فاھمستن

او توف +7 تحقم رت لے

کہہے بی

و ےن نے ےےل رط شی پر ات

ج سکو

میری ستی متازعلی صاب میم جک ہم چٹ کوٹ ھا ےج

نان عرکی سے تح کیا ب٤‏ عواشی منیدہ زر مم سےا ۸ سس سجچاشہا

0 : سپ

جج . ۰"

رنڈ سے

۲ ِ9 4 ۱ ٰ . ا ہر ٌ ٰ ۲ 5 ۷ 1 7 5 اتا _ چ : وھ ٦‏ 4 خ4 ح حا 7 یج 6 ٹپ پا ی8 و وپ ۳ 0 ۲ 0 ۶ ن0 7 7 ۲ ۹ ۰

زا '' دلۓ >> اج 7 ۰] لچ کر ہے یچ کہ حم

رو رگ دو وی رمک

و ا

چپ ۱ یہ هلء یيی " ك : آ کہ : ۶ 0 ہے او : 1 سے س'ے' 1 کو" کےا الله آؤ . ایر از یم اہ ون کات تا وا نم کا ج4 / گإهرعنکت گرم امت کرش پر سنوا2 ا مِنحَاهمِه اگڈتجم

ہ.۔.م.۔.۔م۔ہدض. .ےت و ۔ہ۔ہ س-ے۔ ھھھے ء۶ ےی کے

: ٴ ۳02 لحسثست 2 بر مار جو وس

یی کی تر ا 7پ ا ا ۳ ۳ اپ

مس ارک سا ہوے ٠م‏ وم صصسو سوج طظ2 7 0 1 ور ارہ عبات و نات ہ وصستب -۳ ٰ ا 12 :- کسی اور او ئل ۱۴ کا کان س] ھ۱ نا ادگ صوف کو جال بنا سے

ا اہ اوک ال پل بر رعرمیں دو ماہ ف نام ساپ کٹ خا عالات ر

ان یق کے مار خر ..

٢٢

پ کا میں لعل ت مات دشر 900 ر0 لی وکس سے بل / اس ہیں کل پا لا

عاجھ ۸ ٤۔‏

”ماما لم ++وك۔لبصھیصك+ەمص٭ہصدھ٢) ۳۶٣|‏

: ١ ۱ ۱ ۱ ۱

۳ 2 بھ ے ہیں ہے ص٣۳‏ ہج حص ىىی +ىپىص پىي ےی ھے سے پیب بج ٴي ضس ےی جح ىي ى يک ٴي ى فی ق صضى سى صا ٹب رصق سے مب پاب و ےر مم ےی ہے ہے سے ص صا دص دے ئىی

ا اد نپ و عرل۔ نال جراسدوی جی وھ میڑو۔ ۷ ۴۴۴ ۱ 7 ۱ ۱ ۱ ۱

یر سس وف راغفای کےااابببت رو

کی تس سس سد مٗٗسسًسًٰسست

ہچےجعیصہ بیج مجچہے یب سوجدع. کل جووں ید

.٭-٭-.-سستج: روا و ۱ مصہہروںن ۱

و ند ئل اتیار یں تا“ ط رین نم

7+7“ ی۹

كہ‌-۔ الات ., ےج و سے سموههہو ‏ ۔ :+,‏ ھپ ص یع ےت ہے صهھص.۔'٭ وم ۱

ِ نے سب شس وس ٰ ۱ ۱ ٰ ١‏ ل ْ ۱

(ام انار اضسارد. سس 21 2م باری ناک عم ارت میں سے.....| 25 تزع ام شر ہے و سوہ سا عو ھتہ ۱ ُ

ور مال میں مز ری وہ جس

ہیی

ص۵۔ صہات لی ممسصممبھملےے ٠‏ . ٭ ص٤‏ انت رع یٹ ھ .- سض ھ۔۔ ۰ ٠‏ پچ .ھم قؿء ٭ 4ہ ۱

بقع کا یت چ.ےے۔ لٹ رم عم .: ١‏ ٭۔ ۱

ہے سے سرد ری ہی و ےہ -

+4

و ۲

م۹

٠

چ5

٦ کے‎

۹

آ۔ سے بے گا

ےہ جع ل ٠‏ 2 رت تیر ۔”نِ سے نس اوال سے سا

سے توال مس بی موں ار پک ی.

کے "-

۱ پر لے و یں سے

دہ دص سو سد ٭ صا عد مم چم چیوکوئیدھسپوور چلایفویجسسار ما جانا مد

ا

مصمون امہ

خیف وت کا خر نام صاعب ک ماما بب رر

ام انت سے مض ال سی مد ہو کک ری اد سے ین کے شبات کی اشاعت کر کک وو و کو مھ

ہنہ ٘ نداورہ الا کیا جوا سر سام دس وا او 357 جس خوشت ےک ہیب۔ : س02 7 ام صائپ کی نصانٹف مود سب وی ہہہ.ےم| سے

یق می ے مل مر مر مزں ‏ خوت ےہ ور "م2

0.2" دہ اس لددٹی و عال سے مال ہوا سے وت ون لت رارق ت7ت کے سے رنا سے تق مل یک ف٢‏

ھتہ مس 90 ...200 عرجمبیہ- ک1 ینار سے یلین کا عووع مہ بھی محست-صعصصتد 0( ام صاع بل نإِن بد موی ایر ود كت یکر ہوک |٠...‏ 7 ام صاعب سف رر کے سان سے بقاد سے کھت و د. .ا ۱٢۷‏ کی وا ای ا ا ا ا ا نے سر حز ہو وس ہک ھجمس ص. حم

نہیں ید ماس بے ممی جو رت ی0(“

ر تک کی عقت رو ہو ا کہ خر و سو و ہے ہے 837۴]] یقت وت ذرقی سے ملرم ہو ۱۰۰٠...‏ 7ق ری اض وہ ےد عو لو سے پا و ول

وب حاعیت نبوت کا توز سے دو وے ہوے ے اغس کی سچت کے ات۷ حوب. و مار و ھت 2

ئل علی سے سے ور نے کیا ہ۔ .ا ۲۵) سی خا سن س کا جی درا بر مشاہرہ ا اوار شی کے

سس ور رھ ۔ سی ےّٰ 2 یں ور اھ ٌ م۲

سم ہی ریو ےک ارکانی و عد ود شی یک حققت .. سغہہص..۔.,|] ۳) کیپ تو فلا ا ا با ۳ یش کین ے اوام . .

ام صابِ سرت 9801 غ سز ا اصلا۔ اج کا ابادہ کے اس و و وع مہ ا تہ یئ ان رت کا عم مم ام کے ہم مر کہ نیماہ رجات اور

بر اعْماو یکا علا کرو : ام صاحب زس النتعد ملککاہ یی میں مقار ہے ری تن ۳

تہ موکر اسباب مور (عثو اور ا کا اع ...8 ھمم مھت خر ت اک تال سے ما ردام اک اوہ تال و لاعف دا بر ےی کہ نے ا ا۳ھ ادگان احکامم خر یکی تو پر ظز ہ...۴۱ھ) چارے کل متقدات کی نا مجر دای چھ ہیں ۔ ۲ شُف ایان و۔ ٠‏ ہ اعلائی لیر اور اس کا علطاح . م2 عض اتی ۱ بح تورم ساب شی م۵ مل عشراچساد , تر ت72 مث دفلیت عم امی عال و وو ریو عو جع ای وج ھ4 ہر یم ئ۷ ب ہو اددءءءء |] 1م

میج رت ےا ااءععےءےءعءل لے ۵)

دقن انیم یم

ام تن الاسلام وا میں لن حتیں خحزالپی رت سر علیہ

کہ عمار وین سے مو نے ہیں۔ نم ہی میں بقام طوس بی |,

ہو ۔ اورسشن ببجری میں میں سے رع تکی ۔ وہ وئے زا کے ہچ جبتد اور عادی علوم معقول و منقول تھے ۔ .نخس یں جنمیں لے تطیق بعر ناکمتول والنتول کا علن با دکیا او سکو

کال بے پڈیلا ناب المنقزرمن الال ہام صاحب کی صانیف سے سے جو فموں لے آخر عم میں ہمام نیسمابوں بے

نال سے چیہ عیہ نے سح فرائی تہج مات مقر یکنا

ہے گر اس میں یض نمات ضروری مطاب اور مضائین سی ان

کی کے ہیں بک ناس بت و دام صاح بک یلی ای

میں نہیں پالی جاتی۔اور مرف سی تصنیف میں بائی عالی سے یہ سے ۔ک اس سس ام تصائپ لے اۓے میک 6 سے ۔او۔ ای ہیں بیو )و میں اور لعلاب و فوقتا زع ہے بن ک عت مز طان یں ڈگ ری سے ۔خوض کاب آم سے امام شھزالی حم علیہ ے واررات یک جس ان یی ں/ میں علوم خدن رک ان ہیں نمات عو سیت َ

کل اق ہے سے می یش جا ںی زرعاز ہو سے دن ٭ عاان سارقٹد ند یپ دانا ر

میں ۓ اسب بجھاکہ ا سکاب کا گردہ ان ُں : ماورہ سلیسسں سی دکروں لہ عاص و عام ہس سے کالہ 1 ھا سکس رس5 عامم ادا بب لال شنلہ ہوری میں نتم ہوا ٭

ام صاب سے نے نان کے علمر اوہ ١ن‏ کے علق پل او یگؤں کے کور اعتاد وہ گی نت یض بے اور تح نال ہیں جو اس زان کے عارت سے منام میں با اننگ تیر پھ منبق پیک ہیں ۔ میں نۓ ا سقابات پر عوشی کیسے میں ین مس بنایا سے کہ ی امور اس نما سے عالیت پ رھکس مح منطبق ہرے ہیں م+

ام ساعب کے عاات سے ہو ا سکب میں می مج میں لم ڑا سے ۔ک ال یکو امام سز سے خت ععت پگ یبھی اور

مه

۱

بت سھےک میں شان می کو وہ شھے یں وو بک جرد ا جس سے رود قلسی کا ھا اور عورف وا بجی اثرت پر جروس بکرکے تمام علی زا سے بن ککیا۔ ال اسلام کے واو یکو نا سے مستزار رٹ ہے ھک کیا نت من سے دوں مس بیلماۓ سے ت بت ان سا لکی خی کی خی ں بھی جھ عازیہ اسلام کہ بزیلاف تھے بجر ‌عفیں ھے کی پاو جس سے مفلن کی اعت وایب بی وجب مرن سعلغم پل بھی اخحتیار کے بفیرے چپسڑا۔ چان لم ساب کی" تپ کافرافلا سے ماضظطہ سے واضح ہکا ۔لہ شا تموں نے بس لی یہ سال میس می ور ہل سام سے ممزیکک سم میں مش سس با >> و ٰ مسا لک تی ففسج میں تو دوی لے ن کم ثموت ا ان سے یں شے سے ہس ور کا سج عثاد ہو و بی نیت می سکسسی اواب مالم ہو ھا0 با ام سے ج رم شاب مطت انسا یل ران مگ پس ٢‏ سے ۔ پاب ام صا بی نمی ںکمیں کی یں ج7 یں مس سے میضی میں ہے مقات ب رگن تی ے رعاش جح کو امام صاح بکی یرجہ اس تس مکی“ تہ چڑئی یئ سے ا نکی نان می سکی طح سے سوہ اد لکنا ا لن کی خشق نت بستنفا ت کیا ما بی مور نطور ہو ۔ میں مود نکی تصانیف کا

وت سے ین ا ان سز متلہو وا مات ہوں شی

ا شور یں یھ مس سے ام صحبِ ضے صزفت لٹ لے و ئا

ہی - ے کہ گر ام سپ یئ وقت ز۷ہ موے نے اور ان و“ لے ولس موک 7 یڈ پی اکر ہرد س مخ می حر میں اھ سے۔-۔ 1 لاٹ مدکی ہیا کیا

. رہ سے بک و یک رر بت م

ساد الامیں علیہ لج لے۔ اع مھ ۱ ۱

ٰ الم ك ۸ا لںب مال

مع یکو تاب

۱ ٰ

رہم نکش رم

ماف الک باسے می ںکی تا مک تین ناڑے اوردرود ہوحزت رصانع یرپ وصاب نو ۶2ط یں اور نک یآ ال د انعحاب پرنصوں نے عطت نو می تکیککراسی سے الا , دم ماج کے اپ دوت ۷ اسے پروی تک میہ سے سوا لکیا ہ ےکم لد ہہ کن غہب | سم خلو م کے سز ات اوہ اہ بک یکٹمن بن اورصعو مات ناس رکروں۔ او رگ ے۲ وی تو رن لک مس لن رڑوں سے مج نکے اہ اورطل بک دورے سے تنا تع تھے محتی ات و کر انا رکیا شحف ےگل ۔ اوہ روصت پر ہو ئن کی || کی ۔ اع ول عل ام ےکک سد ہپ اوران تعل رک عرتیں رین کے مزرک۔ ول ضس ف سس اھ مروقوف سے در عادی ہوا اسان ہک یک اکا ماس فک وہ سے آخر نظ نو اصتر'

ےک پسند دہ رن می ۔ ور اقوال نحق تکی بے ان امرش میں بح کو ضٰ اھ معلوم ہوا ۔ اور و ہکونسا امر عماج باوجور اس اعرکے کر ئْاومیں نت سے طل تھے اشاعت نت سے ع۲٠‏ اورجکی وہ سے بعد حعمصمہ درا یپا پور وایس جانے ریو ہا۔ سو ہیں ا سا رک معلو مک کہ تی نیت سادق سے تبرت سو ل کاہوب ِا ہوں اور امرے بد پا کک راوس سے بج ۔کرکے اورٹس سے طب وش کی نیا کے ہما زخن و0

بآ پانتا اض ۔ ا تھالط شھھ وت نت اعراتیلع خ کے مئ تیب

ہت ت ‏ .3۔7

7 سے پیەوخ دہ وو کر نے ٠‏ تم یس سل مطط ٹاوے۔ل اتخلاف طعث و اب دن وثت اور ماخزاف اہتكت

در اب ذاہب انس سے ہے تما ر غرتت اور ممنابحن طرلے ہوا ہوگۓے ہس بک دراے حرش سے جس مس بہت جیہیں سہت یک یں ۶ اں ے مت کی اور ر وق کرای نع ےک سم بی ابی میں کیب ۱ ہما اه فِحْوْنَ۔ بیرق لی حیت مخب راز مت الین س 7ہ لہ وسر لے رہ نکو ای ک خی کک بری بت کے ہے ناس گے ۔ جن ٣س‏ سے صر ث ات ود نماسی ہوکا یں ۔ وعرہ اب را زنط سے ۔ اتد شاب سے مین ام قت سے کہ می عمراچی

شی ما لک یھی نس میں ہوک می ابس وق تک ککہ اب یمن پیچاس سال سے کاوز ہوا میری برششہ ب عات تی ےکر مس اس دا ءعگ یق کے ورضا مس بے دزل 7یر ان کل ےڑے ور خھاناک متقات میں ٹر ری و کی اخدنسی ںکرڈے دل لے کڑکو ںک یع ح خوط گا تھا دن

مسر سےے۔سرھ جم یہہ مویہ نو5وچہیت۔حر عد۔ پمہوسھسین‪موجھ. ٤مم‏ سوج٘ےد اس مہمہججھھکےوفصد- وو جیب مود سے

رب س٭ةشحبمسشی شی سس مہ شییی خض کشمشسہ اس ا۔م شس سا

نی س وا وص تھا ےئ 7 اس وا تھا ربصتور س مک 7 تتھا۔ اور مر فرقے سے عقید کی بحم مس رت اور م مفوقہ کے غصب کے سار دیاق تک کیا تھا کر اطل او رسنت اور ببعت مس فی کرسکوں“ ال ان مس ۓ یا ند سح وڑا رس کے اسر یملع مو لے کا کو شوقی ذز ہوا ہو۔ ا ہکوٹی ال حمودررس سے ایسا زہمیں راک ہپ عل مکی مال علو کی این دہ زی ہو ہرک ی فلسشی نہیں جس کے طف کی انت سے وا ہو ےک سرت قصم کا سا ہو۔او رکوئی ل۳( یسا نمی سک یتب اورعھاد کے اخجام پرطیع ہو کی مس ضے جد وھد ڈلینس سرب صوثی کے ہا رنصوف پر واقت ہو ےکا حراص با بھا۔ س رر رب عا کی نسبت میں ب سوستا اک ٴ سکی عباو تک لی ہاو ہرک یق شی نت س یتین اکر نا و ہمکا ا اباب ہں یح“

ابی ُھ اب ٰ صنات وری وصیاثت زی مس ماف نکر ے وو ساد درب رت

صفاتں یڑا ہورے م١س‏ ٴک مب والو کا تو ۔ اسمارج ےک اہ عوالحاے رات ور ممکان مس صوجد سے اورمستی محلومات ین سبتی زالق سے ۔ اس نر ب کو مب عطول ءا کے ہس مہ اوست کا تب او تام گر غاہپ عین کے تمہ سے می نکہا عاا ہے ۔کہ ىر تا لیے لین کسی صوت ناس م سو رکیا می ہب ععول و نما ہل لف یں جس ٭ ۱

دوہ ر٣‏ وب 7 اعر ال کے نیہ وس میں سال کی سے ہوا ہوا سے ۔ سے |

7 ۰ ,.. ا ٣ل‏ کی بت سے مرو سو ماس دل سن اس سے خا جن ھا ۱

ا سکو منبلق اونعل نکی جات ہوکی سے حا امو کی ادا لم میں یہ س پساسا تھا۔ ان عم سے شوتی بے دل م سکیا ما ۳ تھا ور دا تھالی نے می مات اورستت میں ی ےئ لک د یھی چر میرکسی ق مکا یں اور انتارز کا ا ںہ کک لکن کے تا 59 جب رالطہ علبدر مہ سے جو ٹگیا در عفاھ سورد کٹ گے مو ےت گی اکہ ای کےکں کا نٹو و ٹا بن ظز سال ۳ ی موا سے سے اور پہود کے نبو ںکا لثوونا ود ہوا سے ے۔اعرمسزازں کے ہوک و وم اسلامم ہوا جے سے مین دہ ععف بھی سی مہوئیتھی ۔جھ کول ند مم سے بی مغمن موی ےکہ ج تھے چو ا اس فطت سام ہہدا ہوا سے رسک ]لی نا سک بعودی با نی ا می بنا بچھ جس سلیں می مل ر | . ا ارت ز زسون عالم نس کے پںس س ےکدکی تے سکبی سے ےہ الس کے ا دی 5 امک ہے ۔ نہ اا سکا ٹب کن ہے ذ ا س کا داد ۔ اس مہہ کے ملین کول

اقب بل تیں نز سرک ہں۔ عنب یی ہے کہ ڈو اتّات صفات مس اس قد تح وکا ہا ےکر بت سیت یک

1 ۰ ٌَ ہے “٠‏ موب یج واوے اور > ری 1 لیس مس ا سمل ندعمات لہ ہکالئی عامس سلہ اتا یکو عد مض می تو رکیا جائے۔ ذرجب سلف سا لیبن و مہ اسلام یہی تھا

ین بت بت ہزرہ ا تطیل تم +

تحرک بدا ہوک یکر خہشت محطدت' لی اور ت شھقت ان غعایدکی بر ع سوال یو لم صائپ کے درل میں ہیا ہوا تھا بات یپ سال با

اور زاط عال میم فواسفہ شالسدین و وہ ہڑوٹئ اس کے خوب ری بر یع نا نکی مس رام صاتب ا سوال بر عوکر ےککرئے رک اور دق محثٹ یس عا چیے ۔ می دہ نیس عم و اوالات حواس ١و‏ اس امرب کہ ج ہکس عد کک تال دکوی مس نظ نے گے ۔اصیں س ےکر ؛ن کے سلا ند الا تک نما سط ہوا۔ اور وو عالم ادی کے ود اج میں یس رے ے۔ الام صا ب تھی رکیل ہی نک اعام لہ سے من کا جلد کال ہگ گراس صاڑمیں رت نہیں با ےک من کے نزک یت غعلت اص لک سے جس پہ انان ول ا ہے اور یرس لے مان ہوے اد تعلیدی و زیاو تتلعٹنی سے دب عائی سے ۔ نوا ال سے تقرآن مہہ میں بھی دین ک مک بفذ لت تہب کیا ہے ہاں ور ےک وط ادڈو اللی كَطراتات عَاما اس ار ے تقد مے میں فلت سے اس نت میں اور حرث مکورہ او می ں کیا مرید سے ہمارے علء سِ رعلاف ے ضس عم رکا قول سےکہ غیت ہے راد وھ اسورار سے ج ضا تال ے ہر اسان میں ارح کے تو لکرنے وورشش کے ا ورال کر سیت کی دیت یی ہے مض ویر ای قول نات سے وود دن اسلام سے ۔کرکہ گر انان یی تاات نطڑی پر نو با عارے تو وہ عالت ا کو ین سلام کک پنیا سی سے ۔ اب رگ روہ عر اسلام دس طف گی سے

ریو ما وہ هدے ع بتہ اق فروز ال ے ذت ٢‏ و لب

سومم جا سوپے ےس

رکروں اور بن نے

وا ا م؛م حا ساب امیار ال٥م‏ مس گحت ہس کس غحطت سے ماد تیر و عونت

3ای سید ونبر یت سدت دوگ نید رکب جب میں مپیدے - سا ولی ئظ صانب ججتھ الد الال یس کت ون لطت الیر سے سمل دم ہام رکلیات مد ببس مک ؛ن کے نغرڑع وعددودادر سی وہ دن ہے و

یر والرین إ تاد سے عارش مو مس معلو

ام الہ ے بل مس س ہ پبدا تین سبارک نے عف کہ ہس یم ےکھھ ہس ہب بے نی نیت بی پر ہیا با سے ج کو ات نا سے اہ وہ سعادت ہو یا سا۶ غوض سب ک انام کاربنی خقت فی پ پا ہے "مہ دا میں سکی خلقت سے ماب اعال اس سے سام جنئے ہں۔ علالت شطاوت بے ےک اُ سکی دادت بعودیوں کے کم ر ہوم گر ان خلف اققا لب نظریکس با جارے مھ ان میں آ سای سے تب قکی ما کی سے مرن مرف تطبیق سی ہوسکتی سے کہ وہ مد اخوطات بی ضوع ہو ہا ہیں جو فزیسدم سیراحمنماں ساب کے اس تقرل پک ے٤‏ ہس کک الام هو اهٔطن والفطرہ هوٗالاسلام ۔م مکو مف دو امور رکنیا سے + ۱ :ہآ قر لیک اسلام ہو النطرت والفطرۃ ہو الام تل جلید ٰ سے یا اہ تیم می سے بھ یکوئی بس کا تل سوا سے ؛

رس 7ع کے بی وت من کا اور نوک رکیاگی ےی بح ان اوت سن ۷ ۷ ط

لمّهحاشٌّهہ

میں میٹ رکروں ج نکی تنا مہوت میں٤‏ .

الد ععینات سے وکی سے اور ی نکی

۶ ٤ن‏ ۔ ا ر- پل مخت صاف سے ۔بن علا ۃ کی ۔ راسے ےک ہت او ٢!‏ سصس

ات سے او کات بت ے سیاہ فاض ی ا1ی ول راے سے کو وم

طاءڑ صمر صاب کے برا اس اعر مس صصح ارڑے مم سک الغط ہو ااسلام پسس برض دگہ علا کی رائے اس کے علف بی ونب مس بر عال ے تسا مکرنا ماک قول مکور, ِا پپلا ہز دکوگی قرل عبید نمس سے +

را دوسا ہد جج اوسلام و الذطۃ سکی ست صف اس تقو رکھنا کی کہ گر اسلام اددخرت میں اہن ت مسا دن یی سے ٘ر اس ظہ اور یل مملہ میں کچ غفق نہیں ہے ۔ ان گر منرم خت ریت موم اسلام ام سے کہ ید صاب اط ضکرتۓ وااو کا ال سے مو مورہ امرس نزامہ 7 لاجد ہے ییے مفلرر ہواوسلام جب جارے عداء حنقن سے ؛س ترل ے اق نے یں تال فی کی تو یےکناکم ادسلام ہو ار بر اولی بت ہے فا قالہ مر بلسلام حق دعلیه اعتقابی ۔

یل اس ا ربھےک ؛ن لف ول مس تطبیق بی عائے شا نات پ رح ہنا فدہ ہے کچھ شک نی کر زخقوف بس مززض سے ہین کے وس

کیا گی سے جر یڑ سے دن سی ین کل سوت س وارر ۶۳ سے ۔ من سکم ےک لگر انان کے سیت ےک بی ات سر قنور درا عاورے 7 یئن مہ بکی من کی عاوے تر ا ئ کا کولی نیب : سو اور وہ ڑ مسال مہم

وہ سے میرحت ر ال میں مات کے ہیں بھریں نے اتے 21 و صار صب دن اسلام اہ یے خرن سے الع ےکرسکیکا و ا ۹ سب س۔-۔ ہوا سے اود ولا نکی ضمى سے وہ گر تیب شا یہودی ا بھی ؛ نصرالی انتا رکر لا سے ہ

اس عیرس کے خوف سے اور بد یکرکے کک کی اواح 72 ین سام

پ4 پا ہیں ہوا پاسے علار نے مع عع کے مسک۔ افتتار کہ مس کسی تۓے مات سے معلد حمد بناتیق سے بی نکراک فلت سے تل ع کی عام استعدار وزہ سے کسی نے ترعیدکھا ۔کچہ شیک نمی ںک عمارے عاد سے مراف رے وقت مال لفط اسلام پہ کائی گور نمی ںکی ۔ مم مسلانوں کے خی سے مان بس کون ئن رن ے جو عم ااء یم الام ۴ دن ۶ سے اعام وہ ںون ے ج انیم وباق و میق وی و اور فائم بین حضرت رض لے قد علیہ ولم کا ین تھا ۔ ناس رہ ےکہ گر ان ہام عہم 7 ے‌۔ 8 ٠‏ ِ۰ ض۔ دھ و الا مکی یں پہ کیل نظ کی عارے تر پیل شرییتوں امرش نی میں بہت لات صعلوم ہوا ور ہلی شروینوں میں بھی اضلاوت میں گے ۔ پاوبجد اس بے یم مان سب اننیاء کے نک بین اسلام تیر دیتھ میں 7 نطا۔ر سے 2 اسام سے ماد اس مور مرک سے سے جح مج سار رہم السلام کے ران ںی عاا ہے اور وہ ۔ سے انان لے واعد ملق مو ریب نے کی مستی سا ازار ان رصق الط بکرے او رس یکو بنا معبود یی یے کی اسلام

2 کھھےج2ہ

سے ج سکی ہہدیم ہ پل نے حتی تھی سے اتہک یلت یم مر مین

یےے سم

سیا

ا اضروزی س دای ".. کور ہے رت اساسژن۔ ای دن کے

۹ کت ہپ سے اتل بح کو خان امو رکا

مک کور یکژو۔سسوکوومسھکے0امودجژمسمیجوے اح

اه سے کون ڈیا امک شیا انگ ای رن کی لن سے اس ٹا

ضا رگی ےکی ضت ت لی یم ابر ”وب نے اینے جو ں ک۷ وصت ویاٹی تی ۔کما او لہ اط کرٹ پا در نی ری وموں بای ان ہنم پھر رو

د‌ کے ۔ہ ۶2+!, ھی و ا وا ہار

ون لا و اٹہے سب

. بای ۔ > مم دڈڑے ً4 7۵ ابو یں ٰ ۱ ۱ ہلم میمےذکگینںل 2 جہے۔ تععیو

یت ٌَ

ص‫ ض ”-+دوھ2

سے ُٰ“

الموت ٰه قال سح ما شون نت ری قالوا ید لک کر ام4 رہ

با الع یل > رختاق پا 02+ 7ا رر

پس الر دامد > مم صواء ابان ۷( 7 اصول 07 ے اوہ اکا ہے

باء کا لص اسلام ما با ے وھ نکی شس ازس خلت تمس سر او

4 ۴ کے ٭ رہم 7 مہ 9ہ ً- لں ہ4‎ 5 ٠

ای ١‏ صل یں کے وراوبر حٰ راے سوارن ان يرعم ری

2 2 ھپ ہہ +

اصای وی ولا ا ھا ھودا ١و‏ مصریٰط ہیس سے 2 ۱ س عل

تسزٹِ مس ہاں زل کہ ہ ریخات پد موفود :وا سے اوراش آبت مس بماں دن کر مات سے تو کیا - فطت سے عار تورہ ہمد ماتی سوہ تواہ اور راو خواع* توعید بی سب لی ہل بسول اسلام کے مارک مت لح مس اور نک نمی سک ماود تا کی ہتی اتل ہڑا اعد شک بعد ملق بیجن نا فان کے لے ایک یی و نی ارس جن بر ںک وت دصرث مکرہ و رشب ہوا ہے گعفوں نے رسلا سے مل دن کسی سے عو سغیژم ہلام سے ام سماعتار رض بر جب نبا لکرژن عصر ہر ھک سان ے

شحاشہ ٴ

۔

۴ سے تو ضرف سےکہ حیقت اعلم معلوم ہن ۔ یس مج کو معلوم ہوا کہ ین کی کریف لی دہ ہ سے جس کے تر سے سعامات کا ایا ناف ہو ماد ےکہ اس کے ساق کسی اق رس رقیے گی ! رے کاو حلعلی اور وج مککا کان یھی اس کے یا سے کے ا ۔اور ان ام اق لکی دل می ںکیریش سی ذ رسے کہ خی سے منززو من کے سائتھ اس مم ۷ ین رک گ مرک یت سس سے الال کے نے تل وٹ کرے کہ مس یت کو سو اکر وس ہوں ٢‏ اھ یکو ماف بنا یا ہوں تو اس اعر سے بج یکوکی ششک پا انھار پاپ ہوکہ ۔ کیوکہ جب ےہ ان ل یکہ بس زیادہ ہوکیے ہیں من سے تر ب گر ہر سان می سیں ہوکنا ۔عفت ؛بیئ کی "تہ ملا ن ىنی گہ ١م‏ ایی سان نک خی مان ۔ علی اس مو کی اٰتت موسوی مسلا نکی اور مم ان رین کی مت می مسلن کساٹ مس“ ا جک سراج مار جب تا لے صل نر عی کم لے تم ال الام کہ رتم رک ڈائی بس لے لی یل ققلیب یا علی یل (دختاص عو ہل سسمان موی جع عائے میں مم ین محھزی کے پیر میں + ناد حم ی کہ ناو سنا تو فت مز ور مصملط

گرہاں خانۓے ضان کے فی و نکی طث ااء ریا ے ۔راں 7 الام می عم سز بی رن ری جو جوا طو۔ مارف پہلام مال کیا جا سم گنٹیم

1

بک مہ سے ےکم نہیں جہن ناد ہوتے ہیں۔ اور سی ولسل چک میں س لا یکو ساپ بنا متا ہوں پاچ تُس تۓ ا بھی دا ور میں لن ی ام رشابرہ بھ یکرلیا ۔ تب بھی ؛س شاہرہ سے اچ عم یکچہ نف نمی کے کا ۔ابتہ م کو ؛س امر سے مب دص ہوگای ا سشحض ےکس ز کا مکی نین فیک بی ہے عم میں فا بھی میں نے کا۔ بیس کو سعلیم ہوا کہ جس چت کا اس تج وآ تہ امیس پچتر پ میں اس طور سے شی ننس رکنما ہوں س ر کی اعاونسں سویای۔ اور لئے لے دراو ے " عللی سے م مم ہش لکن نسیں سے اورجیس عل سے خلف یکس عفاطت ے ہو

وہ عر لی نمس ہے +

اما سط و نار لوم

ملعا سک بناء سے دام جب میں سے یس علو ں کر مو و میں سے صا بک عالم حصوسات || پیر لت اور مات کے او رکرلی ایا سے لے پیا عم جس میں حر نت ہواپنے میس ز لا موے ہے سپ طرت سے ای 7 کی ھکر یز یس 7۳ روغ نیس م ےکر جو امور نل صاف ہیس بن ہی سے “مو رک لک ا کی ا اور وو صاف اور بی رسات اور بات ہں۔ اس سے شور سے ال بی سکم ترلد بیس کہ ًِ معلوم کا

ہی ٗمسوے ہا سڑشڑسشممں٭فٗمرمتے۔ ہے

۳

محسوسات پہ ج یز اخار ہے اوربیاٹ ح س کل لی سے حووط رسے

سن سے و سی وس مم تو جس سے ٹل اس امور نقلرئ ۸ تھا۔ با جیسا کٹ حوام الثم سک مور ھی میں ہوا کا ست 2 یی ت خخط :را بی مر ے۔ یں سی کوکی مل اور شیک و شب نییں۔ یس میس محنوات ادد بات ہی گیا ہی گل سا مو رکا اور ا إ ٹکو سوا کہا یا دجعوں سے ول میں ان ذو کیب ت بھی یک پیا ہو سل سے ۔ خر سوچتے سجن یک لہ خر کو کے رک پٹرے وائے معلو مکیں گے ا مشہور لن نے ماگ وہس نے مل وط تکی خحقیق میں العلاب میم ہس طک کے سز بلڑ لی نا لی عالم وی کے بعد انی کے اب میں ینہ سی ضر کے ناوت پیا ہرے ے تھے ۔ اس سی نے بھی بی حتی نک از ارس می کک اک جو امو رتا" نہیں مس وہ ان سے ہے ھن فک گا سا ٹس نے می ا ام صا“ طحع شک رش مگ ہا ںک مس و اک ز 0 کر اس تح طاسور ۶ لے بی دق نر لا ۔ فا لک گیا ےک گر دم وا یکی تسنینات ٹس سے زا ونس میں وی وؤیں " و لکنا یں کم عااکر رے کاٹ کے ا کا مات تحربزت زا مس ون کا رر مر سام بکیطع گیٹ وا - 2ے تا وہ اي اسول سر ہلت قام دتقل کے 02 را اور بات وگ سے عالم دی کا وت دای تکیا۔ ڈے کارٹ نے سو کہ کی سی

ے سے ج کن ا لویل زہ ش سے برای نم

یت اس مد مو لکھیتی کر سے د لگ اس ات کا بھی لفمیں ہر را گر حصسوسات میں بھی صلی سے بچ کت ہیں می شک پر اب مس را عا) تھا او رکتا تھا کہ نات پرکس طع ےو ے۹ ییعو سب سے توی قزت ببزائی ہے گ راس کا بھی ے عال سے 7ک و سا ےکی طرف ریت سے تو سککوسعلیم بڑا س ےک دہ کے ہوا ہے سا وو لئ عوت کا کر بی سے سابا کیک اعت کے دطالی عمرکئی میں مے نمظر ئی۔ چھ اش سمے ضیال کیک بس ما جک امو تی وت ا مرمی ارت سے کے وب گا سکوکم فشک ؛س ٹیک کے جو کی ضب تةکوئی نیک ہو ۔ اس طلع بر سے سب سے اول اپنے مک کا دبور یق تا مکیا مرک کک تنم عيال بے رو نول سے ت زی مال کا ہون ضریر سے اس لے رہ سے لئ یکو وہود نمس نون ابی نال نا پا پھر بتدڑیی نمس زین سے دلو لک کے دوہ ماری عَالیٰ شاب تکاہ

ام خر ساپ فلناذ مق میں سے کاٹ س ےکی طع کن سے گر مت نا کی مت اور ئس کی وید یٹیں ؛مر یت الد جو رس مت لین ری مہ سے کن کے بح میں اسم مغ ہوا ابد وہ مز رسے لئے خیض محال سے لرپہ می اس سے انار کے مکل ن ہو سک سے ٹس لۓے ومصحت مال جو سپ انقا ءکرے اورائس کے فک ناج 7 بت کے ززرعت رک رت کسی“ گ رائضوں ۓے چلر من کیںے76 میں اہ لی ٭ 77

بد ا سکو رر اور شاوہ سے ععلرم پا س ےکر سای مل سے ۔گو یہ

ریت بک گت رو ری 27000 ورف رف بولی سے ۔ یہاں نک

7 ونت بی ا سک عالات کون نمس ہوکی ۔ یرت روں کو کو وہ دشض ہیں مات جموئے عون لی کے ہار نظ گت ہں۔

کن ددل نے سے ات ہوا سے مم نز ×یرارس )کس نین سے ھی ا سے راہ می نم 7 اذرہت سی شاںس حہاتٹ یں من میں عوس ان اصاس کے سیچ ہین ا کم دتے میں ۔گر سس ٹس ل مکی ححذیب کرتی سے اعد حواس پر نات فی کا ایا زم ای سے جس ک وکوٹی جواب من نس ام

کلم صا بک ععیات و یس عال وھکر مس ماک رات سے تو اعیار لظریت کے بب می ںآنیا اور شایر اگر اعار ہو سح سے مو کر ععلبت ۱ مرک سیا جتے * کے جھ امو ۔حطی ہیں کی پرمیں ہو کتا۔ اش کنا دن مس ہے ا ا یک ناک لی اور مات کہ

اھ یں شی ہیں ہر یت اعد الپ بی نے عارث وق یی ىا موبور و‌ ا معدوم پا وپ مال نہیں ہیی سگ سیت نے مسا ج ھک دک سح شی ےک مور عقل پ تر نف ہکا ودای نمیں ضے جس جو انا" عات پ تھا ای کو ہم چہ دو کال تتھا گر حا عقل با ۔ او ُس سنے ہاری موی کی ۔ لین گر عم عقل بات چاری تی پر تو ایم را کی تیب ہس ےکہ ععادہ ادرک عق لکے کک آ+

ھھمسومھےوکوں ۰‏ میوجیمیھونوسجہیو۔ سے ہیما ہشہمی٘ججبیماکوط جوم جچووی+ٗوسجلو وہ جوھد ہی دسدمدہ

سے ہس ٭ہ ہر 7 پا عال :وک جپ وہ شوپ اووس تر ععل کے ہکم نٹ ہیں اس میں وہ جھوگی جو جایے۔ بھی ےکر سکم عفل سے سے ستت صس نے کم میں

٠‏ ؤ۰ ۔ 0با ۱ 7 مو ٦‏ مر ں ٠‏ . ایل نہیں ہوستتاکہ ہیا ادلگ عاسل جزا عحال سے ۔یس میں سس

یت سے پوپ نین تی رص رم ور را۔ اور ےلت اب کی وو ے |

ا ۲ 7 : 7 و سھے بج پآ یکلہ ون کا تگال اورم یادہ موا ۔ ہے ول ۓ

٠‏ 72 م ٭ْ کے ہے لّ مے ٠‏ 7-۴۴ میک فف بل ہو ایم وب میں بت سی خا٘ نمیں بت

: 2 2 2 7 7 ٠ ٠ 7 7

ا ۔ وب تھچجت۔-۔ قالات تال ہ کے اور رر لو ات ۶۲ یتوہ عم اس

- : 7 سے ۵+

رو ٰ ٠٣ 7 7 ٠‏ ؿٰ, مہ 2 رك ؟ اور حالت راب ب0 بت نک ہیس ہے ؛: ھ سے 7 26 7- ْٰ۔ ۲" ل0 ہم سے حب ئک 7 و معلوم یں تل یریسے وف اھ حاات او ر کور صم ہی ُ آ5 ص 40 _

ٔٗ' + 2 و ۱ ۔ کا ا۔م رہد أ|- مے ال و سم سار گے دی سر عف نے مع مو سن سے لم ہدای

یج ہت یں پر رض ۴۳۰٢‏ ے اععاد سد جن مس وھ

: ۱ ا 7 ٠‏ 7 7 5 َ‫ ط ھی صرفٹ گھاری نال ۶رہ محیاط سس یہ و لات 5 7 او

سے 7“ 7 مج ھی َ- ۳ ل اسب اور ےا گت طا۔ی "و ا ۸ کعادں ئاات ہ۸ ری سس 2+ ات |

٠ -‏ سے ٠‏ اس ہو جر اپ حماءی ات ہرری لو مات حراب سے ہے او رححاء,ی 5۷ہ

١٠١ ص‎

سبادی بس 20 اط سے سز اب ہو اس ص ۔ بالات وارو ہو۔ لو سے ۳ اس کر ٠‏ 7 7 2 ۰

ت مک بن مہو کہ ج سس سے نی عل سے مھا تھا ود حض حاات ال سے ٦‏

تاج وک صرفی کر یل ڑا سے 7 سے کب عاات وہ ہو مع صوئی

حطجواوح:-- رتس را جر--دت-بیدد ‏

٦

لک دعوٹی کے میں ۔کیوکہ دہ گا نککے سج تع سو س عوطہ رن ہورے مس ۔اور لج زان لا ے عاب ہوعاے ڑا ج اور امس تریم اپے علات مں اۓے مور لے ان ہو مو“ ال نال پر کی ول مں۔ اور ایر ے عالت ہوت ہو۔ رو ول ضر سی ۱ت علیہ صآر نے فیا ےک تام لوک عات نپ میس مس جح وت آشی تو وم سرار ہوں گے ۔ سو شائد رنرل ما بط آآحت عالت خراب سے ۔جب مہوت ؟بگکی تھ ہش سو بت سو پض اخ مشاہ عال فظرائ گی مہم شکرس بی تحت کلت مل یم حدیاد۔جب ہے دل میں نات پہدا ہوئے تر پر دل یی میں ٹن نس کے ما نکی تو شکی گر“ لا ک2 اس مب شکا نیہ بن ول کے م نی نہ مھا او را ود کی بدمات کی یب سے مم تپ ذ ین لی الم نمیں سک متی لان مگ ام ماس یتو ]بب تی سم د ہیں ق وی لکی تب سی من زدت رت تے بر | نہیں سے۔ یں بر می خت ت ما گیا اوہ دو سینہ سے ادہ کا وص ہگن گیا ۔ ناک ان دہ ہیوں یں مِ | بت پپ دی یا تاس یٹ عمالات دحالت دل وج تیر وگنگ ۔ ]نے میں لہ فالے سے بح کو اس مس سے من جھشی۔ ور ضس بپہرست د اتال پے گی ۔اور بیعات علیہ مقبول اور سم ین کر پھر اشن و یقیں سے

پا وٹ میس ۔لیکن ج ب ت کسی ول یا تیتب ہام ے مال

لہ تام تقر ہام صا بکی نمات بوزی سے ۔ ردام صا کے ۔ غاات صرث

ریب دو ماک ین رن کک ٹوو دن الات ٤‏ ارت طار ہو صا نکی گی تحیہ سے ظا ہر سے یہاں ے بت مج با نکرتی ضرور ےکہ ہو مت نس مفل انام صاعب کے دل میں ہہیا لے تے وہ خیقت میں شش مم سے نہ ےک ذز روسے وڑیل علیہ من کا بنحع جوا محال ہو ۔ امام صاتب 1 کمناک میں نے اس مض مے بدو دڈیل تعلیہ نیت نہیں پٹ ی بکہ مھ فضل مد سے صف بن یکفت مد لکی ات سے نز بدار ضف د۲ تعلیہ۔ال مغ کا جات ضرمرر و بات جلہ سے فا رکنیا خو زان ور تناقضش پ اکا سے م لے وی کم اس وخعقھل کے سے اورا کت ناوال اغمیار مس او کی م ایا مس سے ہج سکرو لف یک یں اہم سفسع یک رکم زنک سی کا ضرور پا کہ اُس کا عر سبت عدیم ولوتی اس سے یی سے ۔کیوکہ گر تھی من ز ہو تھ حودگن کا ککقار طوات بال یا سے ۔ کین گر اش ا عا بت علم دفوق موس من سے ت کی وہ اس ام کی ہوکی ضرور س ےک فاص عم نٹناۂ در علوم و اواکات بےکوں بی مھا جا نے ۔پس س طرت سم رہل سے م۶ ۱

7 یس مک تھا لی یا یادب ےا در علو مو بھی سی تم ۷ تصمرکیا جا ۔ ؛ں ۔ چخ ےکہ حواس ا زرکات مس لص اروات لیمکت یں کین د لی کے سا بی ی بھی دکیا جا ہ ےک دکج بک

ہ یں جوئی بر اس لیر سے عاصل ہوئی جو اہ ال سے ولس 7 اور ہی یر کی مع فک یکر سے ۔ ججں نس لے گا نا اکٹ ۴ زہ دلیل بہ موخوف سے مو ٹس نے ا شک یکن نت مات نک سیجم| ۔ اور جب -029). سیر ا ور ان سو لکیا رشح حصد کیا سے اوہ 37 تل انی میں رن جات کے ارافات سے ووسرے مائتے کے 220 7 لی او کیبھی کیک شخصس کہ راک سے دررسے خص کے ورک کی نضعی بن ہو ہاتی سے ۔خلھیوں شال جپپٹی سک جاتی م وہ دی ہوتی مس جن میکس میں عاشہ مس باعث مض و وکولی متور عاقح ہوا بھ فی لیا مسا بمناہیں اویل بھائے نے مال ہوٹے سے اس تد هی سے مل ہر رکس ٴن

رام سس سے مر میں : ہوک کے مر دی القرار ہ ور وہ ات مف کی و سے مسں ہونے سے تال ز ہر گر نان کا اس مم کے ماطات سے اہ ہو ںا اور رک نکر اس سے اس بس فص کی یں وب +اکرتی جس اس بتک دلل ہے ک ہگ خرن وأ اص نا اس ضن کی ضعوں سس مر کت وو ا کا سن ہ نگ رآ رکا د گردہ ال نی حلط و ںکی خودسی صصح تک تا سے ؛ورصح تاہے کے وپیٹ ھک و معیار ری سے ہیں شٌااس ور علیقت ارات سای سے سے اور فان رہوج

تی ہکرکی مس مک تردد کیچ کنا بی کے بے خوں ا مر میں مب یکی ہیس خلطی سے 'نکلنا سے رم

27 يہ

ال انٌ جع وا طض کم میں شع سےکا مود

نے نوا کہ اس سے ہرد وہ اور سے و اثر تال ول س ان

سے ۔ او رتپ ھا گیا کم سک یکا سے رت اس دار و اما رکنیا اور نس 027-0 ک۳ یکیطف عل الصل ہ۷ امارہ ے جاں ھ2 الله من حَلَ اع فی لمت منر تل خَلھزین رم یں ین ا ےک اس مورکی مددس ےکنفنط ا لکیا جاآئے اور نہ فور خاص ماس اذوات میں جم جور لی سے ار کیج کا سے ورای کا مر رما ا و کر کا زا سے ٴهَ کک فی کم خر ک فیا پا تر ظا کہا

رن عثایت سے تتخحصود یہ ےک لب کنے میں امم بد و

ہے

جا یما ںک کک نیا ما رکوس بی دیپ ہو جار

ضا ااقزل طاب سے طل بک ےکی غوت جات سکیا وب کہ بدیہات

بی می ں کو انم تھالے اہ است دا عاہتا سے تو اس کا سنہ اسلا کے کے کعول رسا سے ۷ م+

و ار ت‌الل ہے خق تک عالت حللت میس دا کیا ۔ پر ان پے بنا اور جا و ٭ :

متھادری نمی سے کم سس با اوقات نیم شمت پر ار بلق ج یں تم

ا سی ہل س گے روم ٭

...ےج چ جرح

۲۰ کو مطلوب یں ہیں ۔کیوگہ بت حور عاضروموود ہس اور عاض رو مور گرطل پککیا عاو ہے و ۲.- اور بی مفوورو مستور عو صا سے ۔ او۔ جس اس نکر طل بب کیا سے جو طب نمیں ہوسکتی مو یس۷ ا الزام میں لگا سک کرس نے فقامل طلب چم رد بکرنے مس یو ںکوا یکی سے ہہ

اشام طا ہن

مین کے جب لس تعالی نے ہے نل اورے ا ا یر سے بار نے آمچ کو اس مرض سے خنا گی در اقسام طابین سیا نے میں چار قرار پاے ین

ال ۔ ال کلامم سی کا : دحیصت س ےکم میم بی ل لے اورالل انظرس +

دم۔ بل اطن می ناج عم ےک ہم اصعاب مم ہیں اور یم یس ب حصیلیت ہ ےک ہم سے بی مام مععیم سے سینہ بیینہ تیم ال سے م

سکم ال خوسف ین سا بگمان ےک ہم بی وی ضلق و ان مس ۶ ۱ کایم۔ صوفیہ من کا : دعویٰ سب ےک ہم نناسان اہ اییدی و ۱ الل مشاہ و مکاضز اس ٭

۱ ٢

۱ ہروس نے اے لی می ںکھاکہ جج لام ان مار انام میں ت خارج مم ہکا کیوکہ ی سانکای ماد یرس جس بیس مگ رحض ان بھی ماہرے ہوا کہ پھر اواک جک یکبھی سید نمییں ہوسکتی کہ بعد ترک علیدکے پ لی کی طف مو حکرنے س مت وکسی فا مکی می نمی ویر یرکہ رط مدح ےک بن سک اس بت کا علر بی نہ سوہ مس مد خوں تع از معلوم ہی تنا سکی تید کا مطبیش وٹ کیا اور وہ سا مسج کی اس خیں یک عرش ہ 7ا رر 7ن یف تق سے ؟ُ سکی دی ہاں ٠‏ مکی پناس سک ااں شیش کو پ ہک میں گھلاا باوے اور بث اؤفرشیشہ بنا ار“ سوار مس نے ؛ن طط تما کی الا جج او۔ کت ان خزوں سے اس سے سی سا مکی کی عو 7 مم ىۃ0128م2,۸ھ)۳ھ“۸۹م سے ہنا ز یرجرس کک بد طلق لم دس تی دی انی اور ضچ

آخ رطق صوف هک ی سحنی کی م

تصدود وا لیس کلام

یتم مکلام 07 سور سیا کو مال ل میا س اور

اخوب با ٠‏ او نع کل مک یکو ئا ہطا ار کا پچ پر ارادہ ا میں نے اس لم می ںکنامیس تعن کی میں لے دیع اکر ح ایت بعر سےکہ اس سے اس عم کا مت ایل تو ما یل جن یی

۱

١

۲ یم ان یرجھ 0,۶9 ےچ“ اس 2 سو | جاوے۔اب ٹر تعا یی ۓ اے ہروں اۓے ا صلرل مان تن عمصر سی از لی میں س ےت گروں صاان گی : وی ہر رہ ہیں ہل ان یف س اور اعادث یی افص مرجرد ہے ۔ ایان شییلان خے ال جنعت کے واوں میں وسوے ٴ س ات انور سا گے جو لٹ مُت ہژں سس ال رکٹ ہے

ں اس نیاں دراز یگی۔اور قب کر ال ط سے عترہ ہیں سس

" ہش ہم 7 الیم تال نے گروہ ار ایل کلا مک کو سن کیاسد نم 082۰فھ0) یک می منت کے نے ؛یسا وم شب کام میں یں ٹس سے ارات کت ہر علات ست مالورد سر ا ہوکی مس کاشٹ موعا ںی خیش مس ور پ۔علم کلامم و عار م۶ مکی دا ہوگی“ 5 ان مس رت ا گروہ بین کو وقد تعالیٰ لے نی ان اما گا ھا ۔ اور ٠‏ ہوں سے ےر ےرت خا حم تکی۔اورال پچ نے اش کے ال و > مو سا ولغ لک رےے کے کو و را ک- ال علر لے اں اب سن معمات پھ اعیاد کا ای سح اید لسن شیا مک گھے۔اور وم ری سے اکر ا7 بوتہ لعلبر مور ہونے ا بح وسنت۔ا حض مو تمبول فا ند واماوؤث ارہ رٹ آ نکی اس إب ہیں تھی ر ا ل مین میں

ا ناقضات الہ عامس او رن سے سے ہے رازم کے کس بث امو را سب ب بہت ہی تھڑا لئ ٹیا سکتے مس بر سوار بری,ت ےکی کو ملق تسار نمی ںکیا۔رس سے و ا جس کائی ز تھا ۔ اورپ جس ورو کیم کو تن کات مشی ,رس سے اُ سکو شمنا

یر ع رکلم کا رکش مس بت خوض کے لا اور جدرنف دا زگ رکٹ یت ا کلہم بدمہ اس ےک وہ نان امو کل کٹ اور ام و اعرِاصْ اور رن کے اعکام سس وش سن کے ماعطت سن تکی عد سے تیاو کے .کان کہ ہن کے ع سے مسدہ پر تھا اس ےل نس الوم اس بب میں نات نک پا وی اور سے .۳ء نلاف لی سے جوا ری یت پل

جس زار میں مسڑں کا تر اقبال ابچ پر تھا تو لن مس علوم صلر. برنان با رٹ نے لع ےار سح ما تک ہوا کہ کن لوم سے مال عل اور رس ان کے مسابل دہ 2 ١رت‏ وکا ہت ہے ال اسام 2

عحایر می میس تزلزل می تھا۔ان علوم نک کے من ثر رک کے لے ہارے ار سلف: مت دشر حیسم این لئے کلام الا ٭

تمس علار لا کی تصزغات ہمایت سلیس د فظردکا رہد ہوکی تھیں گر رف رفعہ فشی لح شکلین نے ُ سکو رک مسرط فرع مار درے لیا جو مہ ٹیتی سال ضلق وخلنہ و عطیدا ت کا عفل یا سے ۔پچنکہ بی فسزہ

م۲۳ ہدتی سے أُ سکو پلیل ھوبردے ۔ بد نر سک میسے سواکسی او بت عاصصل ہوک ہو پک مج ےو اس بت مس شک نمی ںکہ 1 یت سے سال عخعلی دای نل ے نی ہے ھھے ۔جارے ہن ۲ مقبل میں وی ہی عفقی و تیاسی دلویل لکر لن کے مسا لک وڈ یلت تھے کہ نووض ہ وہر غی کی نقول ہ رق بش سے سوہ پرییاتی نام انمت ونصت وین میں کہ بدد نہیں طتی تھی باءٰ صاحبِ سے بی نصسفات بات عاپند نیا سے ۔معلیم نمی ںکہ گر لام صاتب اس زا میں ہونے الہ عل مکلام مس ہیی ۔سدت ۔ جڑع لاچڑی ۔ دبعطال رق و الام ۔ مال ھللا ود و ابام اسیطہ در کی دق کن ور میٹگایوں عداضدکرنے ت ھک اراے ہ ام صاحب کے نا کے بع دکتب کامیہ میں شی رضرڑری انا کت مہ مھ یسکشت سے زرل لکی گئئس بعر اب نمیادہ خوای موی س ےک اسول لزا نان میس کے متا برک نے ع دم وقع ہی تھا نخلدخیت جوگے ۔ ہیں اپ 7 دہ و از کار دو عل یلا مکو علوم دہ کے تعللہ میں مج با ای د لال کے ساس رجہ و ضاہدہ پر می ہج مین لکنا دقع الس نیع ہے۔ دھھنا جیا ےک میس مل رک نف اوسدم کال صاب لے اس امہ علوم سے تا میں بکار رق تیر سے ا سکو ام صاحب لے تج سے 7 ہیں پیل حات و مت دن کے سے ما کان ی ھا تھا۔ رس سے خی لکنا جات إل سام ۷ ید ع اکا مک یکیں تح رحت ذردت ہیے۔ دلمم

۲۵

یی کس یگرو دک ضرور مال سی .و ضصرل یا سن ت کہ بس امور ہیں و فی ریت ت میں ہیں خنقمی کی مس میں یٹس جوگی۔ تی عال می خیض ح ےکی بن عبت عال ہا نکریں۔: کہ |

ہن کوکو ںک انس کے وریہ سے خغا ہبی نکی نم تکروں سک یوک دو4

7 : کن ۸ ۔ : سے -ھ ٌ ل 3 کا مرا خلت رص لاںىٹپٹ ہرں سے رت سی روس ایی

ا ٠. : 8 .‏ '‫ در يےے۔ ٠‏ اہول نک ان . اپ یئ وم مک اور ووسرت کە صر+

ئا کل اسنہ

سا میں سپ پان کیا عاوے کاکرکرنسا خر نف نرسوم سے اوہ

سا مم ننس سے ۔ اور لإ می کے س ول سے کٹ لاریم 7 سے وو راس ول سے کر لام نمس ا ۔ یشون میس سے وا '

بعت سے بورکوف مربعت ن میں ۔ اورلسز وہ اہور سان کے جات

پر وم وش 2ے سوہ ست نار

می کے لئے کو قکو ١ے‏ کلام میں ا ے۔او راس وے ہے

یلع پر لوگ ںکی طمیتو ںکو رس مق سے نت ج ۔ اور تن

17 الس و کے ضر اور عیر جس اوال ہے کن بح علیہ

اوہ ۱ کسی عم کت پٹ کے ت پچ | لم کلام سے اع ہو لے سے بور سے اس میں کال پیکڑا چاینے ٭ | عو نحص عککیا اور جج ھکر ىہ مرا

فوسمجیووسٰمیٹکے _ ج- وف

لیصسیہ ص٠‏

ى4

عم تاکہ جیب تک موک یٹنیس بصل علم میں اس عم کے سب سے بے عالم مس کے بابر ہوک دی رجا کو مر بی عاوے ۔اور بر 0017 1 ور سے ستھاوز کر جارے۔اود اس عم" رنّواراوں اور ات سے اس فر طلإع ےل ۔ٗ کر 0 ان سے وہ عالم بھی بھی واقٹ ا ہویب میک کا ا ا 7 نہیں موسلا کوک صرف ای صورت مس یں کن ےکا مک سے فمادکی صبت چیہ اس کا دعوے وکیا دہ جح ہوگا ۔ مس لے علر اسلام سے کوئی کک بھی شس نمی بی جن اس زاز مس بھی چارے عرر ال اسلا کو بسی ات لے گر دکھا سجے۔ وہ رت تین ا ہس سگر اوجد ا س کے من مسائل بھ ران علورم پ ہی ہس گنگ کرۓے بجہ ا نکی تردیدکنے او دن سال سے بطال ە سکاب سح کن سیا کے رع و ےک سا فان ندکتان پرس ہاے ار دین کے گروہ میس اک بھی یا نس موید میس سے جس سے حبے بنر ممیت وی نکی خض سے علوم عریہ میں وتتگاہ کال یڑا کن کی عت پے او اعان" ژو۔اور جو اکراضات ان مر رو ے ان پر وارد بھوتے ہس نی سےکماتر وافت پ کی ہو۔ اور یج ران اعزاصات

مم ھائے میس .6 ہو۔اس ناپ مس ارے ع مک یسحق رف اس ارم محصور ےک ا رک ی ننس واحیات نمنرمامریکی بنا پہ جھ صب نات علمم جدہ چیہ اورشارہ سے شابت ہو ہی ملا ےکرک ی او

فی حأاسشہ

َ۲ و سکی طف مب تکی ہو۔ یا لیف مربھائی اد رنب ای عم کے تو شثابت کیا جا سے کہ ادا ات واس انسالی مس فاعل کا زا کن سے یس تر بک نر سا بر سے جو زان عی رک کل علوم عگ کی مردیہ سے لئے بی گر کرئی رش بی متمدد کے سونن بن رعتزرونت کے بن کرت

کی کشم لک ہے ۔تھ ہارے علاء گا سکیمح کے مس ٭ جب فک ہارے علر وین فان کے علوم میں ُس در نک ترتی نہیں

ے نے امام حزالی باب ے کور رانا سے س من رت کی وو ضىل عالان لوم عیریہ سے ہار معلوات کا ضر سار ران معلیات کے ھا ے مسائل نے لئ مت لیس تنگ ۴ قکی سج بنیا ںکن۔ادر ٠ن‏ ھی ہیر کے تھا میں جھ مشادہ اورک سے سلم شی سے ہیں تیاسی دویل رسوئرنا ا خعلطی ارات کے ریک کے ُی لیا ۔ اور اے ہن قوال کی ممامد میں ؟ٴ ات قرکن ید بی کنا اسل کو سیف و رحلار ای سا صعقعحلہ ۲روا 8 وی

گر ور خیق تکسی کے دل پ ملا مکی داب الم عالت سے رٹ گی سے اورمعرلی

دنا کے علرعم سے جر اد زرل اٹ دین ہسلام پہ کہ را سے ز نکو روا مت د ن گنا

سک چاپچ ےک ہت اذ کرام موک یع این سے علرمى کیل

کے در ہوجب دڑخص ان عل میں خحقیت ا کیا تب نی سک اس نول مج ےک یکہ بے

سو انیات سے بے یرش سکی حر دنق کو تال رد جشعت اور سک تقایل خطا ب کے لہ اب ا لکنا جردہ ر س کرک یی ٹا ضن گا نز کی کیہ ابا مرجم

کلام میں بر رر ال فلاس در ہس رج جن دقلات ہم وہ او ا کی ا ہب یر کے سے ا ای پش 21 ں یھی دھوکا ممہی ںکھا سک ۔ حہ حاشلہ وہ شسناص جو ا داش عم 1 تا سے کا وکوے رر کھت رں او رھ مشچ ا إ_- '

نر مج کر معلیخ سوا" سج ا ھپ بس کی تر کنا اٹ س کے ا یں و کی یت سے مع جہں قدس سے میتی 2

إٍ

1

۱

۸

ا

و مو رگ ےا انترضعتی فن کو ہنا ضرع

ارک مر ورس دسے وس رف سیت و ئی ہم چا تا و مک داد میں تنس طاپ مع مک دیں و ال کیا ام سے تھا

جن ار تال لے صف مہ ١وطات‏ مطرق3 ڑ ے الو سض ۔ ہلت سو عو ری نزک زان عر سے وف دس ع کچھ بن سے بد تی لک سالگک می دستور ماکہ رن مضائین میں عور و ہا رکا تھا تھا۔او رن سان سے ون مس دم اور سکی صعوات واوات نظ رک تھا۔ ہا ں گب کہ آس میں ہوک کر ا رع این پا ہو اور مالات ےن س بک لی الوب کال ما یک ھک خ۲ بی شل نس کن

س شسشتی سم ہہ یچوییت٭کھھویممیٹجرکالوامویدسکاز .گا جسکبیبیلۃاچسموجانچووراکاتزوویرکید وو ےوعسجب :

کن ٭ کب يہ محمتت

۲9 سے یں اسے ع یک اس کی کات و سے علوم کا ال مہ سے ویاف ت کرک میں خے ان کے ہت سے علرم | وی ج سک لے شمار اصناف من و تین فلاسفہ اور تائین او مت وط ین اعر اوامل میں اس بب میں بت رق ماک ببض حقی سے بہت بمید کے اور میض قریب ۔ بیان !دجو این کش اصناف نک

سے وایار سب ے لا ہوا سے ه+

اضام خلاسن کن تا نکفرشا گل ہے فوسف کے من | عاننا چا کہ نعلنہو ںکے گر بت سے نے ا رخف تو ہہ ہں ۔لیکان ؛ن سب کی جن خسہیں میں نے

ذ رہ ۔ طنہ ۔ البیہ ٭ رآ نے اول دہ

گرور خقین ارس سے سے ۔ان کا کا ۔ ول سے ک اس "ا کاکوکی صاع ۔ ےی اد خمییں سے اوہ ج عالم ہہ سے اے

آپ بے صاع سوہود عل 7 ہے۔اورحشہ ٠‏ طط سے اور لطط یراں ے ہا ہوا سے یع ہش ہوا ٠‏ سے ۔اور سی لح قر ہے گر

گیٹ ہوا ری ےگا ۔ بج لوگ نزعدرن ہس +

۳۰

سم دم ھی , ۱

ان لر اریں سے ع طعمات اور حانیاٹت وت اور نات

بر اوہ تب ٹ کی سور کم ہہ اعصٰاے عوزات ىٍں زارہ وع ضکا سے۔او رن س مححائپ صنح باری ىا یٰ وا رھت )اے ڈیں ۔یں ماچار آوں خے اس بت کا اعئرا تِکماکہ ہا عرت والا ىا و مطلق سے رام رکی نات اور محصر کہ اطلاع ھا سے ی٥‏ ۔کوبی ا یہی ںکہ عر تی اور عماب متام اع اکا مطال دک

اور ان یکو ارہ ج ٣ء٢"‏ : ہو( ساخت جوان ا رخ - مان کا ہمان وا انی مس میں کال ہے ۔ لین پکہ ؛ن دوکوں سے ناد بث طبعات ےکی ہے اس لے آ نکی مائے میں قورے ہیی کے تا م میں اعتلال عل یک بہت بری نی سے ۔بدنوعہ ان ۱ ڑگ ںکا۔ خیال ےکک نا نکی قوت عالد بھی حبع اح اناقی سے

اور لع 2 اٹل ہومواے ے وە کی بس بل ہول ہولر حدوم بای سے۔او

کے وم حول وی تع ربیوتب ان سے " رعر کے اوه معدو

لی

آا مہ نو ان باث معلمیہ کے جن پر جارے علار دن نے مشگل مشگل بور دی

۰)

کی ہں اک مد اعادہ معدوم ے ۔ پیج نأ دک ئا ہر سے بت و .اود ہویائے ىہ بینہ پرپیدا ہوککق سے ا یں ۔ مور حکار اود مہعض مشحمین سا يامے کر ہیارہ معدەم عحال سے ۔ یی کوٹی کے مست و ماود ہو سن ہیا نہیں ہلت ۔ دگرمصکفی نکا نہ خبب س ےکر عادہ معدوم عائُز سے ۔ج اعتزع اعارہ

یما

]ارات اسا تم ہو مایںس تر شحض مماد ہین حضش ال سص پہ

۳ .ےت طع متصورنہیں۔ہیں وہ اس امرکی طف گت ہی کہ مع مرعاتی سے۔اور پچ رود ہمہ ںکرکی ۔ ارس لے موں سے“ 1خت کا اور ہشت و دوخ کا اور قماہت وصاب کا الگا رکا سے عرش ان کے نوک : ماع ت کا قواب سے ھکس یگنام کا غاب ۔پس وہ ے لگا لئے ہں۔ اور بعایم کی بح خموات یس مرک ں تج لگ مس دیس مس ہوکہ کا نکی شادر ےک ار اور وم اعت پر یی نکیا عاے ۔اور لیگ گی عقد اود ا شکی شندت پر تو ویان لا ہس گک ریہ نت سے گرم پ رسیم آپ لو این ا لسم میں اور ان ىی میں سے ساط سے ماد عدوم کے مال ہِں ء کے ہں کے ٹر مبرہ

علم طاردی ہوا ھا نہ ہوگا۔دور اس لے اس صدیت ہیں ایصال تواب و عحاب بھی من نے ہکا +

۱ علادہ ا یں و کت و1 کہ ۱ط مگر رت موىوات کے نان بی ے۔یں گر اعادہ عم 2ء جر حضذات معن . اعارہ زان یی انم آے کا جو ار ہسے۔ اس کے راب س جارے علاۓ ول یل بشیی کی مہں۔اورص ا 7 ےکر گر زا نک و خحفرات مس و لگا عاوے وو راڈ امادہ سردم “ا

ا عال ے 7 ریم

ادس ,‌ٗ اناو تھا اش ٣‏ و تماد تھا ایطا طالی ںہ ۔ ایطا اص و شس ےن نے ان سے لے عم ضل ملق شب کا۔اور گر عل رک تب دا۔اور جن علو مک نل ححی رھ ہوا ھا نی کے ری علو کا عم رکردا۔اور چھ ععلوم تام کیتے کک کو پت نایا۔ او جھ میم کے ا نک واٹح آیا + بن سب یں لننے یی دوزوں فتے ین خر وط کی جوا ےءاور اس تقدہ لا نکی تیج تکی ےکر خحیو ںکو ای ضوت میں یا نکی می سکی مڑاکی سے سبب کہ تال نے مو نو ان کے مقار سے بیپالیا۔ پچ ماما مالیں تے خلوطون اور مق طکی اوء "ن سب فلاہو ابس کی ہو اس بے لے گرے ہس ایی مر ہ ےک ہک ہکس بای نہیں ھی دورئن سب سے بی یی اہ رگ بے این اس نۓ مض رہز ل کرو بت ای چو دے کا دی دکی توزن دا نوالی نے ُ سک نمی ںجہتی تی میں ٠‏ کو الد گی کے اتباع ضا علار رسلا میں سے کو لی ك7 ھ فی ُڑعل ستاء| اور فارا ی کر کلک 7 ھب مر فارای 030 لاہ ال اس م میں سے اەطا طالی سک ا سکع رئش سے نعل نم سکیا سے ل0 ۔ دام ام بکی رر سے عحض عذا پ ن ظا ڑا سے ۔ ایام صاحب سے گے

اس متام پ کی عم اصول ککف تم نمی ںکیا ۔ الا جں بناء پر ُعفوں سے

سواے اوْر الا لۓ ا رکچ ھا بھی ہے تو ان کے دلل تحلط ممط ہج مو حلک سینا کی فی کی سے ۔دہ ا نکی حمیہ سے طاہر سے داثام صا "و

ا میں گی گر عاننے بھی علوم فوسفہ میں کتتائیس بھی ہیں قب کی تی

زی دا میں ہں کی وم سینا گی مس ۔س ے وع سینا سی یرس وگ سے عقاید مس ہتو ہے کا زیدہ تر اندشہ سے ۔ دوسرے مصثموں کی یمیس زرط ہس من سے پٹرضے واوں کا ءل کنا ماس ۔ادر نین شش بر لج ٭

بدم ساحب کی ؛ذل تر بی حنت' نی سے ۔مح زم مدرخضش نیت معنف 2 یھن کے بائے ٹس اثر پہ ھا سے ہو اگ سکی سیف سے رف والوں پ۸د رب ہوا سے اکر بصو لگن سیکا پا اھ ےھر نسبیت ہہاں قن م یکی عبت خراا سے و0 عالگا ‏

دم ی نمایت نیت ہتی رہڑءلی ہے یکر امام تحڑالیغ سا چیہ عم شہپ اسلام کو فلسفہ کے مور لاے سے زرے ۔اور نات لمحت دن ریش یت کہ مسلانوں کے بانویں اور نو کو کلام وہ کے تن اور تبرت سے 2۲ رھ ۔کی حقت میں بت اسلام ایا بدا سے ۔کہ وہ تلم عکہ کے تو کی ہاب نہیں ھت ۔ لی نکیا ےن سے ۔کہ لوگو ںکی آزاد ر اگ ےکر در اور بلر رپ نے کفر صخوف کم میں میں علو کو رو سے یب کہ دوائی آکا/ دضشت مال برک ہرز نمدں ۔ اس قب کے کفر سے نتووں کے رین ابر اٹ یں سے دن ےکا دنا مس سم تججہ ہوا سے ۔کر علدت گر قوت ای خالنت

اوہ زادہ تر )تال ہو سے +

بفیہحواشمم

پد ای ار صا نس۔ ھن ورلے بی دل گیرر عا سے اور وہ ہیں لام صاحبِ کے زا ہیں ہو کت علیہ کے تر نات اس اور ایل ہم ہئے گے سام صاعب خیض ہوٹنے تھے .کہ نی تریے محص سی کی جھہ میں دیں کے ذ من کے عابد میں نمور ولقع ہوگی۔اورسن لڑکویں تۓ

یٍ نائص تھے کے سے مان کہ حتی مس ؛ام صاعب تۓ سے رعایت رای نک کاخ نمی ںکھا۔ گر کے کی مہ ںبپ لف خی اتی خر یہی عل اح ج نک مام صاحب وانا جات تھے دنا میں امیے ۔ ام یگل اس نت سے شاع ہورے لی کنا وی سن نک سیل عاسے واے سس مک ٹیس ای کسی تد م ی۔الا 7 علوم کے نج اور امور کعو سے عوام کک مگاہ ہوگ ہیں + ےئید و نحرت ین تی اروا سام بکی ‏ گر بس ناد تق نا سے۔ک “کول رب یسا دنا میں میں ہے سے خیب پر گو وہ یسا بی ہہ لکوں ہو بن بی بعہ موہ خاب تکرے ۔ گر مت صرف بی خی کہ حل سے ج مرک سدق ہے٠‏ اع میں پش نکیا ہوں کر * رف نک نیب ہے ہج سک مس شٹ اسلام کت عرن7 کت سے کی نظ ہام ئ بب نس سے جس پ سح سے کچھ انالیہ ہھ اعد یچ میں بھی ول ےک ا س بث سے دش ننس سے مہ اب دنا چا کر اصلی عرتہ سای و رت اسلام کا وہ سے پر دام اتب ۓے نت کی نا. مہ ہو مس ننس ے اس مان میں ارک و تیم

6++بپ--.ِ ہی ان سان کہ مم سکیا تھا دو رکیا کو سد ون ایا ۶ک ار

7 جا ۔ اورک سک۷ لم ۱ کارے نزک فلفہ ایا طائیں سے ہوک حب نعل ان ووکنضوں سے سے ا سکی تین نہیں مھ ۔ ۱ بل قسم۔ وو جس سے ما ہ وااب سے ھ ۱ رر سے بھی مر دنا ررتب سے م ۱ قسم۔ ددم ب افج وب نہیں + ۱

ب پم ‏ سکی كضمی سے مس ٭ علوم نیہ کے عاننا اک مس نویس کے ١ار‏ سے مج کے ےم نمو عو مکی سحصی سک ہس ۔علو مخ کی پچ یں ہں۔ و راع ہأٹتی زم تق ۔ رس طعات ۔ دنم الات 7 دس

من رو یہ سد 4

٭ااےه جک نت 7ت مق یں رن چ عم سا تق ا یت یت کر خال کو سے مرک شی میں۱ مر سیت دن حسم فو می نفسنر میں دئل ہہ زو اہ عال بھی بن پر دد علی مک دانل عم فی مھت ٭ ری

۳٣

اوران 7 ہوئے یاط مو سے ے کوک ی امردنی صلق سی کہ ج امو 4ست الال ہ سک ؛ن علو مککو جا او

متس پیا ہیں مض کے بعد بن سے انار ہر سی نر سم اھر نت علوم سے دن پا ہل مس + لد لے بن ۷ نتیں مس دم اتب کے زا کے مسوون مت کے گوییں ہخوں مس زا عال کے مسلن بھی ہلا مس ۔ پیل ہت میں ہُل تو بین موں ک گریہ سے بنوں لے علوم کر چیہ میں تلم کی سے س یڑ مفوں نت رگا و مات سال ور کی عاوات سم اکی سے من علوم کک ہن وم سے ج۔وسرٹ ہہ رسب پرمنی ہیں ا نکی ططبعتو ںکو ہرم

یے۔ سسےہرے

بت میں رہ ں یی طط بکرے کا عاری ما را سے۔اوہ اکن 8ت ومنوں مس ج 6 رت وخ کر دی سے کر گر فیالاتھ دنا میںس کی سپاٹی سے تواُس کے نوت میں ہے سی تی دہیں فروہ مل کت ہو گے۔ نیی خبب سے لے ریے خی خبوت کان جاری مربودہ خحق تکی عات میں ماکدن سے ۔ مہب کے یت سے ہیا عطد لن فمومی مل سے نمیں سے من کا بتمامہ خی دیل سے ثات ہوا خر امر عال سے بک سی ماد انل اصرل مج نراہب سے سے مس سے لی پل خی بک مطرنمیں سے فلس راہلی خیب کر خود دہ بیودی جو ! مسا من ہوا آزار مشش غوو بد باہہو۔ خر تعالی سے وود یہ می ن کا طرور ے مرک اس یقن سے لئے سے تی دولل سکتے مس بے اس رہولے سے

بت کے ےکہ خححت کےکوئی سے دو خیع مگ رس سے ضیلع سے رٹرسے مل مس

بت رولی۔ میے ح۔ خیا لک اگر مت اول۔ ےک تخس دن علوم میں اسلام رجق سنا تو بی خت حور ے وہ ان علو مکی ارکوں اور فوسفہ رین دں پرعننی ما ا نکی رین دلیلوں سے سحب ہا سے اس سب سے وہ اس کو رجا بضہ گی سے ۔ اور اٹ شسکوج میں گز نہیں ۔ک س لع ریا تی وت ہہم سرچ صا سے میس نیت کے لے جک :ریہ کے مس ۔ن ہہ کے ہیں ۔ جرز جور ہے ے عرص ۔جون بیاں جے ز راں

ا زی الد مہ فرب جم یبر کان رکم سے نپ مڑکھس : ای رس ۶

لَٔ

ور سا سے۔ اود محام عا کا صاع ہے “4

جب سب ے میم اہر سب سے عام عمیدہ می کا ہل سے۔لو 2 ردمات

مب بی تع کی ہہ سک عم وہ یں ول عا سک م سکیا بیطخ

کی سے چک یں خرقہ لن محام عقایہ فی سے من کا ایسا رنسن شدت ٠‏ دا عا کا منکر مکی سے ےکک گروہ سے ووش انب نچافوں کا یز

٠

گر مسات بس س کہ وو پ را کے سید ہیں رب کے ۔ رون مل سے وا ۶4

ذکئرسے میتب ز اظام ای سے پان گنک نب ست بی ےک ہرک

٢

٤گ‎

جع میس سے نحض انا یکو حظ عنل ہو منطہ بصش پ کو یکرت نون ہعپی 7 ما 98 حے کہ حول کرش رور مثژز سا عان یا ور پا زا کو اف کے کے و نمس ےکلہ آگ رکوئی اس ور ای ۲ استرار ے اس کے دو رڑاے س سی کل ےل جارے علں کے بن

,

اس کو می“ امس ]ٴت زووں مس نما کے گت میں +

ہے۔سم موہ .-۔ -

[سںسوس--سس---- .ےس دہ یہ )۸,ٛم کت گمان جوجانا ےک خسفیں کے اوہ سب علوم یی دضاعت اہر اعحکام ڈلیل مس اسیطحع ں٠‏ بر جذکہ ‏ ےتخص لہ سے سن چچتا

ہم سے ہے ×سمسحے مت

8 اسم نت کے روک کی سب ات جو اروا 8 وہ غاب بی پوگ کہ دو زں میں اگیززی تل مکی اشات مدکی مادے گر نکی

۱

۱ ۱ اس نے / ۰ ٠‏ و ک ہے اس ہو لت ش زی نان سے برا مس ہہ سے۔ کہ وا

ا علوم عے مد یرہ جو وی یں من 1 میں امرمہ ہو ہس اور ہو ۱ اس ماھت ٹل سے عیء تۓ کے ان معوم کو پر یر سی خر او وا و

۱ صپج س۔ ٌْ‫ کت

| ان ع لی لنابوں کا اس مک میں یھی موع میعن سے ۔ داسم صائب کے را سے

اس سی بت اس تہ پل کی جب مر علوم نان ۶ى میں مہ کے یھ

اس بک مس کو ۳ 2 مر رام رن زی کے آئے ہوں۔لینی سا نکی

اشنا عمھٹ ر2 20 2 ے۔ اور ان علو مکی کمابوں 23 کے اُردو۔ ای ۶ری

و سے مو کے ہی ں کر ب ان علی مل مام والنت وص لک نے کے لے ۱

ا

پت رام ج ساج نس / 7 س ىی ہے۔ مہ وہ ات تو 07 نر وااہ 7

٦‏ راو ماس دے ری و مررلعہ تو خلت نوام سابع تک بفر میں ھت ایی سدت میں کک گی فو نکی تی ند کے ےکی نوئرہ کی تو تم ں عو و ھی ئک یھ 8 نإن

رو 7ف سر اور ری ران 4 2 خر ماوے۔] حر ےر خحفت

کایِں سے ہر او امو ے ؛بُرھا ادا عاوے "ال بن راصیوں ے و4/س الات ھن سک د کسی راہ سے می کے ول ہ رخ و روک ز ہوا سس +

7- سی ےکہ نہ لوگ کافر اویل تھے اور ہورشرحی مس سسست یکرنے سے۔ اس ۓ وو مح یش تعل رکا تا ےل سے اورک سے کر اکردیں وص امت بل رسدم پ نور ھائے وی نکی ف سے سے جک لام صاحِ لے دابی ورپ اسلام کے جال دوست کالب با بقل | گروہ طافت علو می جریدہ کر شط انا و دنداری تا سے۔اور ا کم وا اش سی سے جو ؛ن لوم س رو کر و ارہ ات ہگ ہں۔اور من من پر ۸02 عقلاتے ئا نے تلم کرلیا سے نا رکرے ںاور رف اس ضط سک حواس انضسا گی لات میں تحلل یکا ہزا ھن سے ا میس ارمام عقل کر برھا اور پم کنا گوا کرک بس ۔ وہ بجھتے ین از روس تب الام : یی نکیا ضرور ہس ےکہ رین ساکن سے او رم غاب اُس کے گر دگریش سکرا سے اور أسمان بجو فکردی جس مد ما چوس جج تکی اد ہے ۔دور حا مسہارے نس مس نے ہوتے ہس۔اور اس میں سوکھٹ کور ۔ فی ۔کرڑے ر نے 4010 جال رن سی نے ات ترآئی اور روایات اسلامی سے اخ کے بک ٰ یت بسدی بنا سے ۔ اہی پک مسا می بے ات یہت کیا سے فخراوسدم صدد احر جال صاب نے اس رسال کے بض مضام نکر بن کی حم مض با نک سے مب یم بہاں بن لف لک ہں ٭ وہ کھج ہی سکہ عرش مجن نرک الاخوک کے گرد جار سیں مں کیب دک بی تا کی ۔ یں بن ت کی ۔یں پان کی ۔ پ رکا ہہک کل دا کے لو ں کی

.ا اسلام رج :ہا آھ ابی موگوں بر جنموں لۓ اس مم میں لی بایکیا تی ںکچھی من ز تا یس جب وہ کن کے کفر اور انا رکی بت مج سعدر بولیاں ہیں شی بی ناخیں عو کی ہس ۔ یب مرکا ےکر عرنس باقیت کا سے ۔ اھ عرش ہے بیھچے ححرسسچورسے ۔ اک ددا ت کی ند پ

علیہ

حأثسہ

ہے خوش مب دک سے۔اس کے حا پانوں ماقوت تھر سے ہسں۔غوں کے ہے ستر ڈیر پیدسے ہں۔ا فور کا ۔ لک نللت کا ۔ جل ‏ ےک اک مس ا بھی گے ععأں تو عل جاوں 00-7 ۱ گگر بک سر موٹئے برک بیم نچ جا برنر ہم رت ہی کہ نین کے گرد یتیل ا پا ہے جو نمی نکر میس ہے مم اسۓ ہی ںکہ سات زنس شی سات "٘سمادں کے تیر کو ہس - ہراب نین علائی پضد مہ ںکی رہ ین کے بابر ے۔عد پر لب طبقہ زین کو ارہ سے اسی لد فاصلہ سے ۔ رع دکو دہ 21 شع اور ٢س‏ سے وا زۂک وکڑل اور اس 7 بھاپ یا کور ہکی جک کو پیل توار دس ہیں + م وقا یکن کی ات روا تکرئے م سک جب ریہشت سمندد مس پاگوں مرکحدیتا ٭ے آو مرا بے بب قال ب ےر جات چم اپ پ بب شففس میس ہو خدا خ کیہ عقل دی ہے سج سکم سے کہ اق لح اور معل ہوا لک رمک مین عل سجیدہ غرب اسلا مکی مت یا خ لکرتے ہوں گ٭ اما ي۷ پ قودل ھت بجی ےک ان مو یکو ے رو ل کی مت مس ت ھحویہ کیک

اعسمہ۔ضےے.۔زجے مممل

سن کنا سے تو ینیع کان ےک جص ال می ہےکہ ین سے عراض وا رکیا حائے مس نے ہت سے ناس دی مس پ۶

سم نس بڑا۔یان ٠‏ نک رشن ہو بل ےکر لام رەل لی کے نفار ار جہالت پر بی ہے تج مر مزا ہے کہ نہ سے رت اور اسلام سے

ففت روز بروز ٹڑھتی ععتی سے ۔ حس تفص نے گا کک اکہ ای لوم کے تا سے لا مکی نت ہویش سے حنیقت میں دن سام پ رت ن۲ کیا ؛

گر نلم صاب کا کنا کی دونوں تس دہ سے سط ہوٹی جس کھی مور مہ نمس سے بت آو لکی ضبت شای کی قد ے خال می ج گر دوسری رت ود عزاب رن سے لی جماات پل کی سے6 ۔ اور وہ بہالٹ عم عگیہ و فلس کی طف ضوب نریں ہوسدتی سے۔ود اکر یکھا جاور تک سیگ ۔ آت علوم صلی سے ال رٹ لی وہہ سے ہل ہرٹی سے رس لے من وص "ان علو مک اُس کا اع ث ضا ما ہے ۔تو موا ابر سی شلن بی تی مکنا پڑی ےگا ک تا مکفرہ ضدوات کا عطب کان بحیہ ہے سکیدک فر و دت بھی قرآن مد سے جال ری ےکی وبہ سے پیا ہوکی سے ٭

> ووہری ات اسلام کے جا دستو کی مض اہو علات 3

رس ضو ای سی سار مو 2 علوم ضل ۓ ووند کم نہ کیک بی ولیل رت وسائ لتطو کے نیہ سے اموتوادوں صے وو ںکو بنا گردیہ بناں۔ اش کے مہ میس پارے لی سے دن سلا مک مات بنڑی۔ بنا دک نظ ڈراونی سرت ج چس

ہچےےیھوکرجھ سہہ شوہ

ہہ کت سس 2ی __ے مك ہے ۔_۔۔چجھ ہسسسمرووومت سے کے 6ں :.

۔۔۔ ۰ موی سءعے

,90 صف لی ی ات 2 و ون کے پا یں ر - و وت ٠ ٠ّ‏ سوانئے کی بت کے فور ککولی صمہ نمییں تھی ۔ جب اے حضش رکم حا کہ ج جخفس لف سنت نا میں کا مل ہو مر می ںک وہ تب صنت میں ریا بی کل مہ۔ لے جو مشخس کی نے لام میں مر ہو ضرور ہمہ ںکہ سے سا تو ےی ضور سے کہ جو سقول سے 'اوانف مو وہ عل کو سے کبھی ناو بلک س رککارے رات ا 71 کے سور

اہ رکال ہونے ہہس اگرمہ وہ اؤ. یں میں مض اع و مال ہوں ۳ َ‫ ر0 - ! اس اوالل علاستعہ کا کلھر وہ ناب لوم ماش یھستالی ہے اور ور إُپ ۳ نب حت 7 ا َ‫ ہے ور سے و 1 - و : 7 ن لی مق ای یت وب اس یکو عال ہوستی ہے جس ئے کیو کی مل مکی مقیت میں بی سی سرت سے بے ؛ن نم ا تسوں نے دم نپا ری سے 8 نمس پگ ہذہیں۔ لد مکی ۔ سرت بن من ول مض (قال ے 7 وا ا ور و‌ 2 او سے مین ریا سح رن ے ری وب ھے ان بن ڈے ہن مین را مج 2 یہ سے کو7 لا ْ۵ ہو مع تب الم یب وت ہے کہ ع اسلا کے عال روہسستس نس سے گے اور وو ہں۔ اور اس اہ س رب اسلدم پہ گان جلے بل وه اۓ ارس اور اکر فک ںک من ام کو را ۓے مرو رن دنع را ے و چارہے اور جارے ا دادوں کے اج انوىل ہس ۶ سے ات لئے اس۔ ورم

و ِ۔ھ >>" 2 پا و نر یت چو سو وت

۱ اسلام یرت تس 'دارو نے ٦‏ رھب ہت ور ملاع باست

دچووومسسومسے۔ مسرییں سد

سم

کا کیا جو روہ ہس میں نو کیا ہو جب دی شخس کے سان جس ضف ت”قلید تا رکی جو بی مق کی عاتی سے تو وہ ا سک تقبول سیکا ۔ لک لم ہو و ری طلان مس ٠‏ اس بت بب مد تی ےک جح علوم میں فلسنہ ںکی تسین

رے۔ خوخد یہت حطر سے ۔اور وحب سے کہ برک : و2

إر ان علوم میس و شکرے اوے اں امت َْ یں نے تک وک رح مور دن سے کل تلق یں رق این جک رن کے وگ مکی ناد وس ے سے اس می ئن سے ہین کر خوال او راو وی سے یں کرت اس میں خوش کا سے شش کی ضت ۔ بنا حا ےک وہ دن سے خابج ہوا اور شش کے مہ سے ۵م تقونے ش لکیہ بت ووم ۔عیض جال خرنوان اُآنت روم ۔ ج بہت ال کے ص۲ سوم نے تار علرم اش کے | ووستوں سے پا ہو ی سے جن کا یہ اس کو الف علوم علِ شمو رکیاہ ال ےک مب نکی جح ایی ےک۶ عل اسنہ کی طی وب ہس سے انار واببپ سے۔اںس لے ضوں نے جلہ علیم فاسخہ سے اکا رکا سے۔او رآ نکی جات لئے رآ نکو مد ہک یک کچھ میں یف وخصوف کے بب می کا ے جس سے بھی اف رکا ۔ اور ‏ سجچتتاکہ دنن سے بے اقال بھی ات شیج ہں ۔جب بی ات اس نخس کے مان مس تی سے ج سکو

۔ ہی

ا اور تی سے سعلوم ہے یں تو ا سک نی دی می ت وم شک پیا میں سوا بیان ‏ وڈ بقین جو صا ےک سام بس یل می کے انار اور گل پر ہیقت ۔ تمہ سج ہوا ہ ےک لسن کی عبت ؛ہ سا مکی طف سے بنض مع بر نرقی پا ہے ۔ یں جس ےی ی" گا نک کہ ان علوم کے انار سے سد مکی نصت وی ٹر ۓ تحت میں وین اسلام پرسخت غ مکیا مشچ میں دن علوم کے فی ىا فلت س ےک بھی تو نمی ںکیا گیا اوہطہ ان علم می کی یی بت سے مج کو مور دی سے 'تعضٗ ہو۔اس قول نی“ شی

مہو سی سصحہ کوھت عم

ا عر بت کی نت بج کچ لیم ساب خے حر فولہ سے وہ نمایت جج اور حول ستے۔ بور جو تھیعت نام ضاتب ت اسے نا گے یں کو نیس ری ھی سو راو جا لے بھی برمیں مفید ود ضور سے ای کی کے دل میں ضب پیط ہو نار صا ب کی حر صرف مل یت قیم بنا ی سے مان کل ے۔ مس کی کے نما میں روا تھا دای مم صاحب مے ج دکچ لھا ہے وہ نیم کسی ناس نام بت سے شللق نمیں ہے ۔ لہ لم ہیی تکی بت ا عاصم ور ا نا رک یگئی سے ۔ حواہ وہ مظام طہیٰ ہوا نطام فنتاورلن کرئی تن ظامعف دو امو رق لال میں ۔ ول یک امہ قش بن اہور منزز کے انا رکو جھ طی بل سے سے ات مہو ہرں مہیپ اض ناسل مبھا ے٠‏ دییم ےک قیم بت مزال ے ہش

مووجسیجا١فصمس>ەوسمسمسصصصہ‏ جمسوحھووٴ-دسک>حجوٗعہیب ملا دہ ہ-. بصعت وودطدٴ٘_کن۔ب ےہ

ًٌ۔۔ 6 آھ ہے سح

ھ" حاند اور حرج منج ان کی مشایوں سے بس ۔ جن کا ضوف تر کی موت کے سیب جوا سے ایر کس یکی حات کے اعت ۔

ایی سأ لکی جدصب دددییت اسلامی و تضی رعلار نحسرین وانل ععابہ سلا) کے کے سے عیب ہنی تی ۔ ملا بک آسمران سے دوسرے آسمانگک

اض می ںکی راہ کا واصل ہوا یں مس ورنا؛ کا مو ہاب اکم می کے نر س ٹونا ۔ شراب حافقب کا مشحط نکی ار سے ون بسینکا صا سحون زین کے لے ساتروں کا مطورسیٹوں کےکیڑا وا ۔ نزازلہ زیم ن کا بوت گناہ حلعت

تدع میں ا یو نو تام سا لکی بای عر یت حلی بکتا ےہ گر اوور یِں ے لام صابِ دراے مہ سکہ اس عل مک سا اث بن لم سے مہ تعلق نمہیں سے ۔ اس سے نا رہوا ےک یر شف ان لو و انی

روا کو جن کا مر سے اور اسر کیا انل نمس نمس ما سے اور نس - الا مک ان یپ سے سب١‏ کھت کے ۔لبیلنی دکنتا ریا ےکا نام صاب کے پاس اب یکوش یکس وی می جس سے وہ کیج دعیر جج روات میں کی رکریج کیہ ۔ اور مز اور ناما زی ہے دبیتے کہ ۔منقزات ہیں پور سو کلام سی سے ورک یکسرٹی کو جا حکن ضہ تھا کیک بی کی نب یسوی سے مج سکی صع تکی سیت کوٹی لان وم نمییں ار سن ۔ رس سے سواہ نی فرکسیٹیاں نبال مس تی مس گآ نکی صحت فق علیہ نہیں سے ۔اوہ گآ ن اعت کے لے اتور سو یکی علانش سکرکی گی کے

این قودت ہیں رہ و مت ابی نی کسواں ہیں ین کے ول

یا

پاس بھی اس سے بک رذ ہکوکی نید تحت گان تھا۔ یں اگر اس نا میں

۴" اس جب مت ا نکو دکھو تو لن ہکو یا او راز ےکی طف مو ا وی ص21

بمو۔کو لی ای اٹ ام ےہ سے ار حاب داب ہول سس مم راک مہب کا پرد اود برع کا ا کی ح کا سے + کسوٹال سر ماپ سے سسلزائیں کے اس مور ہہ ۔ اور ا ام صاتبِ گے

بی چارے حلوات می می سکوٹی ایا ام !ا جاےۓ 7 نکوہٴں سے عیب جموتی مہو ۔ت وگ سب ادیال و اکا وائب رکا

انام صا لۓ اس امرکو بت کاب کا الفلاہی ‏ س کی ید مع با نکی ہے ج سکو ہم بذختعاد با ںنقل کر بیس دہ فیا مو نک سجلہ لن سال علاتی کے حن یس ولاو اور ال اسلا م کا اسم تنارع ے : و" سکیل ہیں من سے اصول دی نک ریہ ور نہیں پوت اعرن بن رص بنا کی سأ لکی حرود ضروری سے ضا عطار بن تککت مک زی نکر سے اورٹس ے واروں ط(ف سان غیط ہے ۔اور ور یں ے ہعارز ہے ۔ یپ ٹمس وگ کے دبا نکرہ نین سے عائل ہد ےکی وب سے ' اب رہ جالا سے تو اش تمارک یک وکسوف تر سے ت نے ہں ۔اورکوٹ کے کے صنی مس کہ چارے کہ ی و رین سے داع جائد مال

ار او ہت گن ورک تر مز ٤ے‏ کہ تب درثو وامد او ۔ اوردےج یی 2 یں ئ ٠ ۲ ١‏ حدا

مس وف کا قد ین :7 گ"( ہوماو۔ے ۔ لو س ما کے ابعالی مس س٥ل‏ نی ںکرنا اپ ۔کیاھ ہ مکھ اس سے کچھ مرکا نہیں ۔ج ونس ب گمان

مه

راہ سے مائرو رنج بغار إ ان کا بک وص ضٗٴش ُ4 ضا

تال معلوم ۶ کے ۔ ول مراورہ الا میں گر الْاطا لکن اد ِا یی

سمےەچ ۔

ا سے کہ ن سال بیت کا الال دکل دای ج ہہ دن نل مکی ے ۱ ور شکوضبف ناما سے ۔انٰ مسائ لع عم ہت ے سلسے و صاب ےہ مرو سے ای دو لی مہ می کہ بن میں کی مال ممیں سے ۔ی شس بن دادل سے جت اجرا گی و خی قکر لی ہو ادردہ ساب" کے گرو سےکسوک وضو فک بیلہ سے مج ری اور ھی جا رکتمد کی بینم وف ون با :بسک وگ کیا ا کہ خی قول خوف شع سے تر شس ب اپنے قرل کے بین ہکس میں جو نک مہنئے سے را بی ۔ وذ پ ضر کی صلقت میں سی اس ٹوش ہیدا ہوگا ۔ ہیں بقول شحخحت کہ لی دثت سے عا خن بقرہے جو دوگ شع پرستول عرقہ سے مم نکر مس ان سے خب رسلا مکو ا س در ضر ہیں سک جس ققدہ ان لویں سے پ سے ج بیٹھلگے طور چہ ش کی مکنا جات ہیں ۔ب اگ رکوکی کے کہ سول سّ صلی الد علیہ وس یۓ اڈ ےبرتس , اوہ سصاوری 20 ان کاکسوٹف وو نکی کے مر یا ہے سے تعن مسیں رتا یت مکست وخوف ہڑا دبھو کی یادکرہ بورماٹڑھو۔ ب ار مراۓ ہت با ول بی ہے تر ا سکو اس عدث ےکی نت سے چ تاس کا جوب بر سے

ععف اور قول ہکیرہ ہلو مس تنافض میں سے سکیزننے درث ارہ سرت تھ بای بات جولی ہیں ۔ کیک تو برک دکسوف و صو ف کسی کے مرن جن سے علن ہس رھت ۔ اور ہے لوف وصرف کے وتت ۷۴ا ُعو بان

7 ٗ

۸م کل

ت شع مت وب وت زوال و روب وطلوع شس کے ما: پٹڑھن کا عم یا می سے تو وف نس کے دت بی اما ناز سے طہ رہے م سکیا مضائق سے۔ اگ رکوئی بے کر یں اذر عیف میس ممحت صصلو نے انا وہ زبادہ دو ےآ جب کسی سے پیے تد تعال کی کل وی سے ںو وہ سے اس کے مرلکوں پر مال سے۔تو سک جب سے ک انل تر ان زا الفاظ گی صت سے سے ۔ اندیس صورت راو ی کی ڑب واضکف ے ۔ اور !ا . وی ٹک بی ہو تو ہمورتحلیہ کے اق کی نت بیسی روی تکی ا و لک لت کبپیر چوھوود ‏ جج تک نہیں سیت جس قمر ال ور ارہ کرف نو رق پت س طا: نت کی سای لکن ٹی سے ٭ نام صاب ل اس مم لے سے طار وا سے ک گر علات و سال فی یں امج ند مات اصول دین ذ ہوکی مد سلہ علم عم کے عاف پیا

جائے ۔اور لہ مہ کے خنبوت میں (لال ‏ می مور ہوں۔تو سے مرف ب یھی کر لام ہی ۔ دلال ملس یک تو 7ج ریا ال : مد سے خابج وس اس سے پھر ئن پ رس وذقت بث ک کے خیلط بج ت کنا

میں چاجت ۔ ابق انتا یبد مکنا چان کمن دلیل چعہ ہت عبیہ بت سے

2 ٠ دلال ممیت بای سے رما نمادہ لی مس ۔ اور ار ام صاتب ولال گم‎

۹ۃ ٘ لم ررض کی عحت ارات تو ء تی جو بیا نک یکئی ‏ مق] مر نات ۔اس عم کاکوی مہ لور نی ا مات دین پتاق کو تی قود دی ہ ‏ تہ مت ععہ کے دا لک بن کے مال می مشاہ بینی ؛ عین الیشی نکنا چا ہے ۔ علاہہ ازیں دنا جاہن ک جارے طا| زان عال کا اس ناد پر علوم جک کی طاىف تک ناکہ بن سے م ذس عمام دی کی ہوٹی سے فی الو جککیاںگک میس سے ۔ مم اورک بے ہہ ںکہ پارے عشاء

مضرن 2 بد کچھ لب ہیا یس ئن آ بی کی تضیرمیں کی سے مین مس امام سادی کا کچھ نوک ر کیا سے یت یبای ب شکی صاف کی بک سے ہپس اس قسم ۷ الزم گر با الوم تگ سکع ہوک سی رعنت جدیدہ پہ ڈدل وین مض صعب ورای سے ۔ یہاں لک جال خیل پت سے شایر صرث رود

مار مج وت کا بی لک ایا ماس ہج سکی میت حدہء ححفی بک سے

وس

اوء ہت تیم عیب م سآا۔ پر ور ححقت ہلت تمہ سے اس نل اس میس ال امیا مس تم وڑا۔ ہز نفک شات کے وعو و صج سوات بھی ایطا لکردا ۔ یں جم عران کہ پھ مت حیدیہ کھے نذرکن سے ابی سال ہس من سے سال دبنی کیلب ہوئی سے۔اور عای میم تزلزل وق جڑا ہے ۔ لیکن بعزیض اگر ای سال ہوں کیی۔تھ بقول ہم صراب امو رطع کے انار ست آ, نکی مم ل کر ب س۳ت سے ۔ اور ین اسلا م کو مت بنافی کی آكت سے ہیا ے۔ادر برنںش س ے ال نیت ہیدہ کے وربے جا اسلا مک یکھال بد موا یکنا اور ھی دنا میں

ل ۹4

1,

۰ تق میں کت ہے ۔ منل کیا ہے ؟ خورکنا ط ات ہستدال د ایدات س۔ وپ عور نا اس ام یک مقلات ان سے کیا کا ایا بی ٠‏ اور و ہکس مج مپ ب. ہوے ہں۔عد ضس کی سضشایط ا ہی ۔ اوہ نکی جیپ میں طحع ہوتی سے۔ ومر شل یہ امور کہ ام باتقعور سے ۔ مج ںکی سوت مد پرمفھرسے ۔ یا صلی تس سک اعت پان پریتحع ے۔ادر ین امورمی ںکوئی یی بت ممیں سے جک ار درب م۔ بل ی تو بی ق مکی اس سس جو حور علار لاد بی نظرنے مد بب دابل بیا نکی میں ۔ اور گ رکچ نوتی سے تر عاات ر اضصطاحات کا ے ۔یا ا ات اک اٹھوں تے مورفات میں نادہ مبافذ کیا بے اور بہت تہ ںکی مس ۔ اس ہاب ہیں ٠ن‏ کے کم شال بس ےک جب بخات ہیاک جرف بج سے تھ اس زیمآ سے کہ مض ت الت سے ۔بیتی ہب یہ سوہ س ےک مرف یودن سے و ازم 7 سے کر بسض ون ضان ہں او ا لب ال مطن ای سلإح ہں اس طح مان ا کرئے مس کہ تب وع ر لق سے ر نک کے سك ا کل کا طس عم 7ن یہ ہے کے سے سد یں ان امو رکا بعلا اسر ہن سے کا میق سے رت ٭ سی اقادی سے سے کہ اس سے اعاض و افقا رکیا عاےے امہ دنا ك۷ عاوے سیا کو اس ات سے بجزاس کے او رھ مل

عصمہ کے ہہ ہج شر کس ہج جج ہی چو

تن مس او کے 1

و لکوتم مان کا سے خرا کی کرژڑ نع کہ ہوکا ‏ 2-7

مسضوزہ مججسے۔۔جاکگ مج وچپڈم!عصسدوسبچوڑسیدجویک ‏ سلکھکیویفوکلکاا ای جااکوسرچویڈکھیاوسپجچیھوے۔ بوچأومکفو:

۱ھ ' ہوگا کہ بل منلق تی ویے مگ کی خ لکی ضبت پر دس کے وی نکی نت بھی سر اُس گ نیعم میں ای انا ر یہ می سے بر نماد سو

اں دب منلق اس علم میں ایک مارکی میں بھی پڑے ہوکے می" اور وہ ہم سے کہ وہ ہأن کے وہہ ند حرط کا تی ڑا ہا نے

ں۔ اور یا لکرے ہس کہ ضط موہ سے ایز سن پیا ہوکا۔ کا اون پ وہ ن شا کو نر نبا سے ۔ ہگ ہگزھوں لے اس بب میں غایت دہ کا تال با سے ۔کبھی ایسا بھی ہوا سے کہ ہ بکول یجس منلق پا سے اور وہ ا سکو پپن دکڑیا ی ےکر لک وائج سے تو ا سک" ہمان ہا ہوا سے کہ خخلاسفہ کے فرات منقول ہیں ا نکی امیر مس بھی اسی سم کے دلیل ہوں گے نشج ج ہ ےک طالب ع تل اس کے مر علوم (لآبی ہک خی طف می ت کیا سے ۔ ہیں رات مل نکی ماف ہی سوب سے م+ فراظیرات ۔ ای عم میں اجسام مال سادی بی و کوالے طص طما تی نت ہہ سانب تے ؛س مُمام بج زبادہ نہیں ما کر کاب تسا الغلاس' ؛ عرالہ دا سے باب مات اسنہ می مات کی زیادہ می سکی سے ۔ تئیہ ازس کا خاصہ جم اس مہ بیاںکتے ہس ٭

ام صانب خاسے کر طبعات کے آ مھ اصلول مس جات ریع مج

رہ - سلٍںء زم عل انم عہ بین الظام۔ ہلت ۔ تقر زان ۔ مکان ۔ لا پ

درکہصردت صا رجکروتد . موم ہکوج

3

۵۳

سو مڈدہ کر ارش ۔ کو ری دک موات ۔ نماتات ۔ ععدتا تکی ہت یی ۔ث ایل ماس امپہ

به شکی بائی ےک وہ کیا سب ہیں جن سے ہن اہمام میں

ر۲ علم اضام عم جج ہحمرات و اہ عناص ر٭

رخ ما رن اہ ۔ توار۔ موالر ۔ اس یڑ ھ2

رم اسزامبرت ای عناص ین سے ادل ۔؛ِش ۔ عد ری ہل نوس ور .اح ۔ لئے 1ل ہوک نین ٭

رو لا معدنیات ٠‏

)و علإ ضاات ىِ

رےْ سا جو ات بٍٔ

عم عم متس موانی و توٹی ادگ +

ر رع ٦‏ یا '

د١ء‏ عم طب میے علاصمحت و مض نان ٭

۱ء عم کم چ

۶ع اذ ِ

رم تہ خوپ ن‌

رو علسسإت سے فور سے سم دی نر الم اش سے طا اور جات سی انال ں قرت کر ْ

نار ہے تی ۔ شود جا ۹س ٠‏ ی چرں کالاا ہپ ش٢‏ سے کوی ھ۴

و ےجھت۔ جح ےد سمچوسی-سعید سد - نک ممسہ ہڈا تح ہ دم ما مم و ہے پبصرےو”ں ہے میں ہہ ھسر/دھوم ٭اجر سوا

کی ہے ہے موجہ دص ح اجوہ ۔- ہا مم سجمردُٗمببور ممکرفوس وج وجھمممائمہد ن٠‏ یپوااإوو وسر سی می کنا سمجفادے۔وواجس“مبدودد

۳ن

موہ بسواز دوراشاج ول جا سے ۔ ا کی شال ہین یب ہے ۶ ہی اسان اور 27 گے ۶۱ئ|؛ سے اور احیبار نادمہ

اور )ساپ اتال مرا جم : گے جث لن سے اور ٭ ٭ یا ں ”حخ اع

ھپہمسپژسووچہہہ مو پوسہمڈچہسیوكإ‌سإ٢س‏ کے وچ ‌سمے۔ لاج ےوےد-مسدمسدیمھوماچواجا

جے ا ہر و

ہے ور کو

لام ساب بے ا سک ان کے وا ام سے مسر میلست لاریم

سی عار مل ہس من میس ہم غالع ت کے بس ب

2 ار وثاگ سے اور سپ سس و لزوم ا ما صا سے وھ ضرور : :

نسیب بن سیب سے پیا رس نسیب سے ٭

لوم ضس نانی جو تیر تہ ہے ۳ء ننو سک ددم جز وا سم

لم ؛ ان نمو ںکا کیم تماد میں ہیں 7نا مال سے م+

اس ممام پپراام صاحب تے پاہ لٹ مو ںکر خلم بلط ایا ہے اور سم کیچ

نمی ںک یکر بوشخص بن سال ری کا فونل ہو ا سکی سب تام سے ۔ ؛ن مال ابع ہیں سے جن مس امام صباحب مار سج امت 2 ضروری ماے

یں مل اڑل پر نٹ اپسا سے کہ ہام صاتب اس بے ول۲ ی سی تفہ جن نہیں

۱ سمش میں رھب تر بیہی رے ے۔ا

بتزتا ں6 لو 7س 4 طات مسج ار ہہور 2 الام رت ق 'ختاتا

اب ےک رض ای تہ رکلم 7 جھاے ستہ۔ اوم صاتب ہے 2 ےس رف تعرں قبخا

چوات- ڈھ هر سصہ اہ نھ مد ےد توجمھمٹسمجمھمبکےےموجسرمسجیمیحمرصھ وھ 602 مود پھإہوسپُٗسفروند جم سوچ ے عوجسبدعہ وہ حموص- دودح ری ٠ےہ‏ حےمحهمہ جیا جیسے محسمویسنہ جوت ہد لیا ےہ >-۔ پھوگکھیسو تد ہمممیصسمیچیو-چوےپمدوھواد-پودڑسودو کی کییرومتیوا ہا ہے کے کے مت ےو پر محمچھے یداد

كُٔ

ب وید مسائل انار نے علر مب بس من ہیں سے سی بح ھی شر

شر مین میں بت و ات و نا رکا جات بجر علد 0ھ7 کے میں کی ہوک رسم ٹے “ نب نسافت ااملاست

مإسوسمواھ سیوسکہ ہے ج”ھممکڑس سم ممومطف ہے--مسدشت ہرومٗٗویکوسن حتف دہ بآیسے ےہ۷۸" ہمت :ضمدروتا ئ٠‏ حصی۔ اگوی جاامٗاکمراحمالے+لاواعجت“یممکاسوسوجب- سجکیکو-حمٗدد

رسيىِي سس ےو سکگتھا مل مرکر مس اه تکی ت ۔ ہے ایام صاب ْ ظا مکنا عالحت م سکہ ین

دل ععلٍ ے اص نس ,مان ی کا جم راغ بھے موی ات گرئے یں وہ دا لے ہم ٠‏ اہیں ٭ ٠‏ ں بہت وا کت فو یت اس بی شی کی کے نع 2 اس اپ مر 5 اع تج لک سے ےر لیا سے مس مس وی لی ات ہیس ہہ تس ار رہےے مرح ا ار ہب ہو لہ لطاب کا 2 ر- ہو ۔ - ٠‏ - ىٌّ‫ وہ زس ععوبی پر اھر س کنا کہ ران عقلی رک نوریعہ سے ننس کا جو رتمائم بنرات ہناشات ہس سے ۔ ور ہر اس 'م رکو زہ دا تھا کی قرت سے بی ہیں کہ ہ س رشح ہ سکی الف ے ٍ لے ٹئاس سمل اث سے اب میں جطہ ال اک اغماد ےک ۷|

انانی جم کے سائہ فا یں ہہتی با جم سے علعدہ جرنے کے بعد باتی پت ہے

اب

اس مللہ مس بی مر صاب نے عمار سے مق عر خبت مل کور یں انت

سے نہ لس ملمہ میس ۔ لان صرف مس سنہ لع بک یسا ما سے میس کے ل۷

ام اتب کان قرا. وچ ہیں ۔ اس مس نکی بت ہم نے کل علیعد حاشی میا تق کیل کے سائھ بح کی سے +

بح ث ازم ابی

اع سائل اریہ خکورہ پلہ میں سے سنہ اولی امام صاحب کے نزدب بیسا

ممیت چم سٗمھوسجما''میرووویییککئمسوفائئیی 0اک جنارا/بفرسراخجیصبفاسککاسیکواکجاکاککدعا یککاااکاھہایینالاکایٹوٹکیٹکووامکرو مسکیھمافمممممسممھٗم ہما أسہ٘کبمدصضاوت سوجوککڈاکمسکجمدمجمے۔جمستن!سححد میریڈاجمیجھہمہور ہوایا دک عیوفوکا ون حمسب سی حخنزاکوجکوناآئاووکوسکاجینازاکیفدسریمےورکی۔ وینائکرایناتمجرزممموعاصر ہلا

سی سے۔ ان ماضی کے سوا من اُفر صسائل س العت وا۶ثس)

ے۔ دنک لم گا وہ میں سای می ال یا -|

ا شد نمیں سے میس کے تقای جرٹت سے وت کفر جو میں بامضب ج نمایت ہم ۶31 سج ۔ اوراں زا سن اش 7 بب ٹت رسکی اوہ ضرورت ہش سی سے ۔ک کے در حقیفت بی مہ دہ عطزال پان جس پر زا کے جواز گا گرا

یں اث پاش اش ہے مس ۔اس بت 7 نام ضاحپ کے راٹل سا

سی ور رتفسل کے سائد نظ کی ھا سن ہیں ۔ ناف العلاسہ میں ام مآ زاے سر یکا سک تن تھمرصب سے کر سیپ اررہب سس عزط مات انی طای

سے وم شخروری سے سے صب ١ر‏ کس کے ہن س نم ک6 زدم بے رگن میں کر سب کے می کے اور صب ہزسبب کے مور ہو کے ۔ اس مشدس

ْ کو عک ر کے سا اس ومٹے خاع وی ےک اس سے گل صسحجزٹ و خراری غادات کا ض۸ ناکشی کا ماب 0 عانا۔ تُردوں کا زدہ ہوتا۔ عائد کا بعٹ عانا ھ727 انار ام ما ۔ بناج ہو وک اس بت کے خا٘ل ہوئے ا يکہ ہر ۓے

کی اج ہے می تقاکم سنا ضرور سے گا خھوں ے ان تام امو چو کی ناربات

7 َ‫ لان و رخمُت کرم اور کے سے دیہان تزوم شردری مسیں کے ثرات سبپ غصن شیات یب یفن سبپتعنن نی صبب نس سے ۔ مل ملکی ہے ری کے ا کھانۓ اور مہہرسے یی وب سے اور مل رکو ش7

یں دو واتحا ت کا کیب ددسریے کے مقامن بزا بابا عانا سے ۔ہ مک ہیں کہ اس مقابت کی وع سور س کے آز رجہ نمس ےک اق تعلی سے عصض اپےے

ہے 8 سد جہمووت عو وہ سے ےہ ےم ہہ ہ سے

۵٦٦

بل اصسول عم مسا ل کا پر سے ےک رڈ رس تا .--. ات رھش قال یک مس مس سے ۔ہکوکی ککاھ یرت خو چو دا

ارادہ سے مب ہا سمل *تھ یکردا لت لہ اس ضر کے دای ات مشہ تک ہے ب 7

2 سے مفادن رح ہہرئے اک ۔ بج وب نمس ست کر لہ ان وامرات سس کو

نہک ہچھمسوتو‌مسوککڈجسہہ ۔۔۔

کی

٠‏ ے ئ7 ص‫ ابی صنت ممعد سے جس بی وعہ ست ضرورس تک 3ہ اک 7 سی مفارن ۹"

ہوں ۔ لا مگ سے جل کی مل کس و دک و جم کش سک ات سن اور مم مس ری ' ب000 ۔ سے ۶م اس مات ۷ جانا رآ یم اماڈ ال سے 7پ نوک جدعائے اہر کے ارب ک0 ۔ بھارہے مال سیکا بج دع سے سے کہ ۶ا ں ؛ط دق ماک ہے ۔او ٰ گل فاعل بیع ہے ذ فئل ہیں یو از یت می اس اع رکی

اعتزاق اس سے وشن بیس نے ۔م کھت ہ پک ناکل رسای ار ا ہے بوسطہ ملاک بن وسطہ ای یوک پل جات مود مے عان ے سے ۔یم

اے انس سے وا لے سد اس ات کا کک خیت ہی ے کہ فاحل ا حا ڈگ سے ۹ اس گا جوب نار دہ یہ دس ےک ۔ اع مفاہدہ علتی سے خاہت

ف4

من مخارہ سے تصرف س خدرخات ہے کر برقت وب آتل رق رو

میں آا ےلین بطابت نی ںکہ بور قب قش اہتوق وفع میں آ] ہے

. مم ی‫ جو ٠ہ ٠‏ ۰ ا

سے ات نم سک کک کا قرب علت ای ہے ۔ یی ناف سک یکر الا نمی ںکر نطفہ جیوان میں روح وورقیت مل دہ اورحرت سد اآنے ا خاکل ار تھا

٦ ۲

ےٌے ۔ اپ ناعل حات و با ی و شال و در وُے بدرلہ کا میں کی واا۔

یں 7 بگہ اُس سے أئ سک عان عو رام تا ہے ۔ جن سورخ اور ارسے اور ہرنشے کی شع رب اس کے بن درت بس جھرہے۔

ق از ٹچ سے لے پم کی اور مثا ل کین بلک وک الس ادر زار مھا پایا

ا دے کر ش کی کے میس عالا ہو اور اش لیے کچی مر صیما وک راٹ اور دن

7

۱ اک ری با ۔اوراماک دن کے وت اش 7 ہے مال ت7 کپ صور ج ِ کب ماک ج دہ ا کو نظ ناج اس پک "و۶ ل زنک کا مل ماما

۱ ُ اسے .اود دہ ساتھ ہی یز بھی جج سا طلرح نک بٹ کی نے سج دسام ویر ُلى

80930 7 4 7 بس سے :- اریچے گی۔ اور ال سے سا کی ات٤‏ *۔ادر شے متعاطل, 7- 7 لو

غرور ہے کہ وہ نک لک و نظ ای در “٠ں‏ بر حسم سک اکہ جب پ

سپ تار سور ہوں زوش پھریوں دنن نے ان بب سدپ روب

ہوکا ادر لت "ایک ہوگی تو ائ شسکو معلوع ہن کاکہ مض کا نظ رما اود نور .ان کے تھا۔ یس جا رے فخاای قکو نک سن دس ےک مان در مر ہے

خر ٭

4جاب و گل زغم میس خن کے اع سے ے حوادث پیا ہے میں 8 فپغ ہٰ٭طً سس َ‫ ٭ اب , مھ کی جو ج احاب دحل وا رج 7 ضس ل2 اٹ کا ہوں مل میں ٦‏ ھ.ٹ ٠‏ مار ٠‏ ' 7 کم معارٴ: جس میا الا گر و ہکیی محدوم با عاب وواس 2 لو صرور رں خسم آڑ

ے4

۱ ۰ “ََُْ٣٭‎ ٠

٢ پر 7 ضس‎ ٠

ام یں کے کہ جو کچھ ج مکو شاو سے لوم موا ما رس سک .7 بھی سب تھا +

بعد یسوم سے تہ رھک ہجھوججسے: حم

گ رک نر فرظ ار رس × کول رک سے ےکر بے حواث بای رہ ای ہوے ہس ۔گمر ضف صدورٹوں کے تو لک لی وی او )سحاب مسر

رصوچو ےد .جوہمبھکڑدٹرولورنجڑس- ہوا سے موسکھھےسیےدایشرممیر سمممپووسمسمعو ۱د

لس سم رص + بھاے معصدد .5

٥ہ‎

تح کوک ی عل نود بور بات صادد نس ہوا 7

(۔ ایت أ مم۔ اریت ۔ اس اب میں فلاسنع نے زادہ فملہاں 1 سے پا ہی سے ۔ مین یکن کم ان مبادی سے با صادہ ”لی ہس ا یکا صددر بھی احطیاری طورپر نہیں بک لاڈئی وطی طوربہ جیا سے ۔ ہکا ہم ددضع پہ جب سیت ہیں ۔ :ڑل یم اس درو تل یں کے ک بادی افال ای طور ی صا ہیں ہویتے۔اور امتر تعالی کے افوال رادی نمیں ں۔ من بیاں کک سخت اعنزض واقع ہا سے ۔ایے گر اس بد أنحار

2ا

یا جا ےکر بب اورصیب مم ںکوئی لزوم مس سے۔اوہ لق کا میم وقوع ہیں با حضش مرادہ صیاحم ےس تے ہے۔ ور ارادہ یع کاکسی ع کا میں میں یی اد کڑا جار ہو کہ شاب ہارےسے ور نال رررے گور ہوں۔ انل ہد ہی ہو شی تن کے لئے تقد کڑے ہیں-اور یہ چڑس کو ا لی ہوں ۔تحوض سیب وورسبب کے سان تم کا دنا کرٹ سے کل داجما ت

رم سستے جار اعزار ۳ 7 ماوے گا ٭

اس اعترض بے“ جواب سے کہ اگ ہم کک مور عن الوٹوع کے ید دجرر کا ع نان میں پیٹ میں جیلناستھ بے شک ہم پھ اس ش کے را ا سج کے ۔ لین ہم ان مور میں یٹس کل گے مہ سکبسی تد میں تق .یڑ ار قالی ہے ہم ہیں یہید کر دا ہےکہ دہ لن علنات کو بھی وع میں نمی اہ ہاج دھیے خی ںک ج الو داب ڈ ہم یئ نک مکن تر دتے میں ۔ بیضے عم ےکہ دہ نوع میں کی

سر يہ

وس اس ئے ناش بمندہ میس بھی ان کا وتوع " سی دع ناص > 7 پ7 ہیی گیا ےک وہ مال ا ری ےک بی ٹن سکس عریق سے مدد مک کہ فو جف سک ل کو سرسے یں میں نے کا ۔ عالگہ اش کان مکی الوتریع سے ۔ یکن بس۷ راع سے عرم دقع کا بین مل سے بسح ہوسا ےس کدکی سے تہ سے نیب نع پسنیان اس کے عا میں بت ہدک بادجود اس اسکان کے وہ اش کوک ھی وقوع میں نی لے کا ۔ اور وہ ہم میں بھی نہ عم پہواکردے وہ ئشے شے سر وع یں نس آ6 7 عڑرضش ممکورہ بل سے "گت کا کب ات طرل می نل سس سے سم تد یم ٌ ہی سک مور میس کک صحت سے جرمتحتضی صدور ضرق ح اور م۳ اس سس ںہ سنت مور ے ان من سد شش ے عل ى صاد: ٭ بن ١ہ‏ سس مب سکیا شکال سے رک وئی شس مگ میں الا عائے مر ول سا کو ظط بر رصلی عصوت پ رق نم دکھلر اش سکی عدت ال یا ش٣‏ من سکی مختگیں تی ید کر بس تح سک موق سے محفوط ریے ب بنایہ مض دو کے نا سے دی من کی سویشٹض سے مورط ا ا مام سا بکی او ری تقر سے ناج مفصل یل مل ہرتے جب ہ

ذام وغل ؛ضران سر تال کے ٭

ہ و

لِ

ایفا کس ؛ب میس ال سے ہہوکا ۔ ای وائسٹے ان مس بن 7

یداد سفرائاکفائایں 0۷ 56اشودسییوڈزوسوب ۔عمکےں جو دجسیو‌ وی ہے ے

مہم پمسیہوویے سے وت سوہ

اتل ماق نماد سی سے میے سیل ۷ار ار موا سے م

٠

1: رم معن سے کر عام سس ضنی بل و سب مود ہوں اور ہاب تارق ۷| ازرم حش آغالی ہو م رممم بمت سے مور عن الوو ج کر لت ال برع میں نس ںا ۔ اود اس ا الیک اق فان یس کی و ایت × کن انام کے عم ١ر‏ کا ہد کر رات اور وہ 5- ین ت مک میں 227

ری سیب کی سنت ہوثہ" میں تح کر رٹ سے سس اور ”سب سس ای ہے ٠ ٠. ۰٠‏ ۰ ہے ہہ 7

٠‏ سے سپ

ول ۔ل یہ نے علم دعت رز مل میں وک توق

س کی

بونج گن وت وا سے لٰ اسر مال ثت کام کاضات ا ں‌ رسای کا تعام 7 ا" ہما سااٹ “مسوط 1 مم 2 ےا لوت کے و عبیر اس سے بی ئے

ا کت سے نف وضع پاس پے مق کیہ سے ۔ اما نکی عاقتہ نمی کر ش س کی - ن2 معلوم یک فان گی مل بی ات رہاق ٍ ےک الیر مان لے ہور ممارث کے 7 ارساح تما ں مق کی مس دن میں سے سر بند اومیاع عو اور اس صع بد نکی قدت کاعہ سے جو مناسجتیں وو ھی ہیں۔ نکر ,مامت ارت لو تر عل کے 4 و صب رک اعزان ّے ۔خلق کا سا

غنلف سے عام نے مہارت وناات دجانات او رکالنات تو میں ہکم

حد نڈضیمجضوسمدس جو جٗریھے ود سد جسسمرے۔ عووس ‏ جُٗست ب۷ودسسجپ وچھے‌ژڑسوو“ت سا وپںژوسرممیودددا

ئ3

- --۔ ضر چکاوڑسمسکالاہ ےکا اتوہ سد

٦٦

ہس ےئ ۶ئ ہیں ہہت امرف مول یا ۔حیفت یس ابیسطو لے زب فو کا

سی مناستتیں ری ہس جس سے انان معلو کرس کہ رس عونت کا خالن بک

د دی 2 پ ٭*,0 ےرہ تر ضا وعرہ اسر سے ۔ کر جن اوصائ ے ال تا لی نے مار کو تلق و2 :

اور مع نہیں ایم تی مس تھی میں ق۷ بی سم بنا کہ نیک نظام عالم قائم سے ین ہی ںکفیہ عھن میں ہے ۔ اور ادحرضان سے زمن میں بی قدرت 7 بق کے مع تیر ہے کا ین فطرا ادا کر با سے مہ لس لرگ م رن

رق 7 مناصہات سے ارہ ام مھا درے ہت کی مو 7ی ش رکذ پا ان وع و سٴ جن پر )شسیاء نحل یک یکئی مس وور دن کے ایی تعد تک کون غدرت سے ہر لا ماما سے ے ۔ توان خثرت کا لُن رو اصول نی ری سے

۱ ٦‏ 5 فض ہے ور مھ ےہر ط س ۰ 5 اسرل نّل ء سے کر مرسی شک ے کوک ید کول مات ہولی صُور سے ۔ ام

وم سے رارگی خ سیا سی جع ہو یا“ ہو سے گ۷ ی وت کوٹ ی وک خممورمس آے کو گر وکت بیع ہو ں کی یا سس مان یا موانح بح ہوں وت وی وانو بھر ماہوریں آوے گا ۔ یت الات مضا مس شاب یہ پدا کوگا سے رو رصرل لا مت یس ول میں گر رع اضالی دن اصسول کے علمکہ سے بب سے ۔ دو ر الا کو س نل نہ ں سوا گر ناد رے کہ جانا > 9 99 09 رر ٠‏ رت کے درا تکرنے کا بح زسزہ و ستززر میت اکتساب کے آز رکوئی عائیہ

میں سے ۔ جم صن بی کنا چابت ہ سک کی الات ناس مس بک والو ص×. ...جح ت . .ا

۳٣

بب ہسلام کے بہت قرب قب ہوا یا با سے جاک خاربا لی ہ تروع ھں ٢‏ 2777ا 2 ا کے شع کمن دک نا مم نمی برہے کی جس زعد ت ضا یکن بر جھنے سے تمول ڑا سے وہ دس سے پچلہ بھی پے آپ می اس یق نکر حجدہ بنا سے چٹ کپ قد کہ اگر وو مگ کی جکاری سے بک مت بل عاے تر وہ رسری 7۶ پنگاری سے فآ ڈیا گر شس کو بک شض سے کی مکی نیف پاہی ےئ وہ جیضہ أُ س تخس سے خایف رہے ا ۔ پاپ ےکی مت کی تس میس بین اعد بیساں عالات میس ای سی علت سے ا بی نے کے ملول -7 رت کا ال ہرمیک اور پر زا کے نان میں ا انا ے ۔ خلف 7- کے انام سا یپ ورگریے سید وکس اوات۔د حبرات وپ سس کی

اطد سے بل می عوا بی اصول یں ۔کیو کے جب دو وامیات مان ہر ہس تر فان اطع بن میں تعلق یا ت کیا چابتا سے ۔وہ کٹ خحلطلی سے رن سیت الفاقی کر بت عیّت پر ول ر پا ے ۔نیان بپ شان س۳ ءل لعای پر اصیاط سے کامند ہوا سے فو وہ سی قونمن مھت تگ+گ سے ے عاا ے

ص

مات اس سی خروں کا ام ار سعحد ہو جانا ۔ تر اس جماعت کے رہ تفظہ کا لک دوسری جاعت کے سرہ مسف سے صحد جڑا ۔ کی راک مرف سے کو مکح کا سے فک سے بھوتی سر سے مطالق با ان اد کیرک از کے وت کا انینہ اہ کے معلوبات کے عان انی لکنا ین رع تی نت مین انل پ یدک دا ہے ۔ پ رجب اگ کی بتار چہ زا تیم کی

سِا _ ین بنا سے جان کیا ہے ۔ لیکن جن مأل میں 3 بیٹین کوئیاں ہوہے للتی ہیں (ور وہ نیل یچچ 'حلتی ہں۔ گر ان خوامن رخ

1 کے بھی ہونے کی ضبت کی صم 6 یک وشہ ٹس رثا ا ری ای ری لے سے 7 ہکا کہ ان یی نکی شا کہ یقت یں

افق ہل مس تا ئن ھا میں پہ سے بین کا پھر او نوک رکا سے ۔یں ین مس اس ا کک نعل نمدیںس کسی معلو کی عحلت لی وم واصر سے ۶ 9 0 تق :امعلوم علت سے ہیس اب سی مکی ال پر ور کر حعالت ١‏

میں مک سے درعٹی کا جانا دکیھا گیا سے تو وی سی عالت میں بی بی

ر۔

گی خوو خائل اق لگ جوخحام دنر ترال جاسطہ ماک یا جا وسفہ ملک جوا انا /۲ دی ہیں کر من او زی مس ل ےکوی سی حصت مو سے کہ أ کی دع سے مگ سے اعڑاق کعہ اتزاق سے پک سط نمس ہو سلتی۔ کہ ہق ہے مک گر مقہ تن نی سے اعتزق کا کاب کڑا۔ نین تا لۓے ضان کے ہل مس سڈ بین مد کرکے کرخواں داٗحات مھ ری وع وو میں نین گے مس بت ک اشنزم دا سے ک ولعات مضرلبامری سے رب ق مور 21 یۓ یی وع ك۳ - .کی اش معخضۂ عالیٰ کو عم قواگین عبرت

تام رم کین منور مس تب مک ہاردے اوہتوں میں سب ارعان می پ2 مر رت ےُ نک خ٠‏ ال پر امرخان پر اور سے ۔اور اکر وہ وہ 1 ان وین

1 یکر ) اور ون عار یآرے ۔ اور" ال ہوژن کے ےطان 0 22 وو

۲

نت نے لعل ککاٹی سے وہ کل بیس سال ہس ۔ الہ مین

۷ ا٤ٗعان‏ ہیا آرریے ۔ فان دلہ عدٰ يٰ شی قںسہ

ای اون کا وتور جرر لام صانپ لے سیکا ےْ اور فواین مگ ال ا مہ سے علم 7 داعحات صور۔ کا بج ام لن عابر ہو سے شس ٤‏ ا اب سں اس '(عان کو پیش سک سے ۔ بب نام ساب نے اس ازعان ۷ ْ لی مکیا۔ اود ح بھی ان اک انعان ا عم یم سے نفک نمیں سک .تو اب جا یہ سوال سے کہ تا لم ازان' مر یقت غلط سے ا مج ہگرج ٰ ے مین کوکی ننطیر ایی ہس مل صن من میں ون قزرت مس حلف ہوا جع لو برا مرعاخات سے ۔ گر وہ اڑھان نعط سے بن مبض ران میں سے طبر پاے جائے میں جن میں وہ واین کے پآ فا ل کے مم کارماد رت کو ماد ڑ7 ارغ اق و وحن وا ا زا ایس ای7 جارے اافات کعالت “مت 7 و سلات جح بس مطرنیں ریے بس کس ضمج اظینان ہو سکع ےک ابی ہتتھیں بنی بای مس اد کال مشفولی میں اعد نان تالق میں اور در موس بے نے ممکات میں یہ میں رس معن تہ اق دکی شال اُس با لکی انند یر ےکی جس کے کک لے ٹ سے /ُس بے تام مانوں پر مو ہوے بی تال ہوا سے ۔ یس |اام صاتب سے نہ د یم کے اب میں جم صصف ا تع دنا جات یس کہ اگر س اق تب ل0م صانب اارہ - سے ون الاعتار صاار 7 ے

ج می جال طلب وت تمیں ہو؛ ۔ کوک دادہ می تے عل یتیل وعتر ضرا

را

سال تر ے 1 جن کے صبب سے ہن کی“ واتمسیب :3 کوک وضع حاص پہ دقع میں لانے کا القز مکیا ہوا سے ۔ یف مہ توال ےک کسی نے ایس اقم چ مور دی ںی ۔ پکہ ہبتع اوت ہرنے کے سی صطت معقس کا هو را سک ات سے نائلن ے ۔اس ۓ قت رف ۶۳

دٴ قولی ہی شی جو ان کے لے ھی موب نات نضش سے مُس نحالق ص ضا

کے ا نکرائی ےک خایاں ہدس سے ٭ 6

ی مرک عالم میں جی علل رسب ود مس .سر ایی علل و صباب کا

سرد مونا بھی جارے مطلب کے مناقی میں سے سبگہ ُس کا مور سے ۔کم کہ بب تر و لزوم ممض نفاقی ہے وی فنص وہ سیب یسل

+رمہ ٭ ۰ - و ھ7 نگ و ہاب وائیات رکٹ ے س او ا صورت ایا الال رو مکی کا

ان خی عل اور واقات خی بت میں لز:۔ پل ات گیا ۔ جس کا تھھ عف جک

صب او رکب مرییں ہجو خلعلی سے سیب مھا ما تھا افزاق خاہت ہور

اس سکی یا ے سب ۱ور اُس کے اصلی سیب ہیں خر 2 ساب کے قل ویپ لاوم غروری ات ہہکیا +

سب سے اپ مصورت اور سب و صہب کل نام صا ےہ زمیک یم 2 ۱ : ۰"

کہ صبب میں صفت موٹرہ ضمہ پر عاے اب آنری ہر سے ھ امام صا"

2 : م‫ : ہے سے ان الزاات گل برتجاہ سے ہے کے لے ٹ ھوندی سے جو انار لزوم مین سح سے ہل روے بس ہے جواب کو تر اعژرں ہے ہل ئن ے اس

نر 7 رٹ اور صب گا سم وٹ ٹس سح ۔ اصں شا اس جو"

٦-۰۴. _‏ ہ

قائے خر : ٌ 7 -۔ اور صسصء سال سس بی ور ون ام سے ۷ ؛س کے پجہ نمس ک کوئی ای بت نرق عاد تک مقالی عارے ک

قر لے سائپ مرعائے اور ای : وٹے ۔ تحرتی عاوت کا نوع مس ۳م 22 ہو عائے وریشعہ علت بھی مو نے بائے۔جناے نا مال میں بی تن عوابق عادات ۓ نس یک رز اون رت یے بشت علیت نہیں وٹ متا ۔ی عے امام شردا لی صااب کا سا انتا کہا سے ۔ وہ ہک محرق عارت میں وشن عیت میں لٹا سے پک سی ا علتبرا علرم طور ضف ؛زع پر حا ہے ۔اور علطی سے معطو لکو مطابری لت کی طف نو بکرں ما سے ۔ الا وہ خاہری علت اص لی علت معول نرکود کی یں || ہوگی ۔ مگ کی شال مس دو کھت ہ سک گ رک ی نخس کو ہگ مس ال دا جا ایر بعر تی رعلطت مقر وو شحض ے لے تر لام نہیں ناک شع علیت ٹف مم عک یڑ بیششة عدت ‏ نھانون قررت کا ٹوگنا تو اش صرت مس ما صکہ ہگ بی عالت صلی پر ما م می ۔ اور پ ماس سے اعراق فوع میں ' آا لکن جب کل مکر گی سک لگ کی صنت مور میں تن ہوگیا سے تو ضو نہیں کہ اقڑق جھ ال مگ لکھ ازم تھا و فوع میں آئے۔ وہ کت ہہ نک بین عت خللی سے کہ خوارق عادت میں مب بے سیب پدا ہو عاا سے یل ور عیشت سیب ظا ری اسل عات پر ہیں رس مس وہ سے جس سی شردر سے تب معلول پیا ہوا سے ۔ج سںکو نلطی سے موالون قدرت کا یا

اط رہ

۲

خی دبفال رب فومطہ حم ارہ سال کو کاب تمافت "وف

:3 اس قرعیہ پہ چا دہ اعززض ہي +

3 ررض ال ۔ می معکل سے مس نے سے واسے سی ترعیہ ری ای سے وہ مکل س موہ سے عل یں ہوتی ہہ صف کیک قد مجع مک اتی سے مکی نت گا شض ہوا مرف ١س‏ نظ سے فی ضک گیا تھا کہ اس الام سے پا می بنی حاات اصلی پر رد کر بل صدور اطران رہن

کن ہے ۔ یکن سک کا شس مر بطق پرخضم جوا سے سے امائعثل ےم سے :از ماع خی کا سیف میں ےکر مکی مال رت ورام ماسلہ جم بریم نہ ہو جاوسے ۔ ہیں ہیں طج نام صصاتپ کو ۔ ١م‏ رین

اک دوت اصلی پر مر لا صبلد اشرای رپ ۔ بینہ سی شج بج بھی

سد سعلوم زا حاتے ھا کم و ام یں و لی عصحت اش سے کرنۓے کے سے ضیی بس مود ہوں ۔ اوہ ما وجود اس کے وہ ای سد ہہ نہ ہو ۱ می تک کرات تو ےہ کہا حاپئے کر صلی صت کے سب می بھی تن وع ہوگی ہوا تو سی مم ١‏ اعتزض گن ہب کے عل لکی ضبت پمطا ہوگا ۔ گر یس سام علل سی ےکی رط کسی مسب پ کی بت ےکا ھائے کہ قد قالی نے با سیب مض بے ارہ سے سصلد عدت کے تر ہ کی سے تو اس سے ہہ پے کن امت اس مد نول ہسی ربچ کے احداغی صاٹف سا فا جا مر مگ عالت لی ص ي2 رہ ٤‏ ٣مہ‏

پرشی گر اوہ ای بین سی ہوا کہ شش سے اترق یا صدید ہو

٦

لقہہ

حاشہ

سی

2

تملی کی ےہ

ررش دوم .گر کیم کیا مان ےکہ سی بکی صنت موٹمو میس اتی ہوگیا سے تو پر یکنا بل غلط بے کر سیب وصبب میں خزرق وق میں 7ا کوک جب صنت مر بی اصلى عالت پر زا بی بے یب ہیں ئت الو شش کے ال بب کے ووع کیک نکرق ہوسکنی ہے الیتہ اس سیب تبدر سوبودہ سے جو صبب پیا بنا جا وہ سیب طریر پیا ہوک ۔پیں سیب ایال بب یں پرعال لزوم اٹم ' رہ ٦‏

امام صاتب نے اس مل پر نمایت ال صح ٹکی سے ۔ ا سک یع مق سے سے ؛ن رو سوالات کا وب دا مات نر کاو

را" سیب وی بپکی بحوتے منلرملسنی سے ۔ ا س کا بین سے کیا تلق ہے ؟ گر یر کھا جائے ک اس مز پرحبوت موارتی عاوات مخحص سے تو ال یہ گے ہنا جا سک آیا حق عادت دیل نبوت وس سے ۔ اگر اس حیبق کا ىہ کہ سوک نرقی عادت ول وت شوت نمس ہوسکتا دلو ما اکٹ ضول یو

وم اگر سب بب میں خڑرق وقوع میں ہا سے ت ھک بہ نع اق اک ان یت موا سے ۲ گر صورت سے ےے ۔ انل ہإچٔی اون" ٹل سے وورع مس ما سے اور کوا رھ ا کی میں سے ۔اورئس ا نکی کے ملا خی مود خینیی ۔موین آ ہار سب سے علالادی یسا فرع میں بنا عان سے۔ تب س مللہ پر بطوہ

بقیہ

بحأَسُ

و

ین سال می ںکفی ردب سے مسائل مل زین میں ا نک یگ وجب سے ہزور سال ملا ی بحثٹ لن مث ہے ُ۰

عم صااب تے نت خروسی اجا ٹک پل ترک کی سے۔ اوہ لا وت رت کین من نکور مس ول سر ام ح کی سے۔اس تا رہم اس سے ماد ھن ی کنیٹ ہیں نے ہں م+ تی له ج سال لہ شبات ری و اہم مال ہں۔ انام صاتب لے انکر ہال مات من روہ پہ بیان کیا سے" ہ مکی تد ہکن یج با 2 ان ا لن ا چا ہیں کہ بل ان سال کے مکی نک یکن عطق پر عات می تہ“ یو بس عم می ںکی ق مک یتید با تخصیس بھی شروری سے + “لہ اولعنی سی کے بد ہم پر کی گُڑرے گی ۔ نمات ع یم مان سرال سے ۔یان اس با ججواپ عق ل کی سال ی اور غال یم بند پردازی سے ہر سے ۔ جس جعد ش کے سلہماسننے کی کو ضس کرو می مدر از ہن ہد بی سے سے سے پے س سا کا مل ہونا حاکن سے ۔ ٹیس بے ار سے ان بمیدسں کے معلوم کر میں یں کھ نس اور بریسوں نماک پُعالی گ ریہ نات ٠ا۔‏ سم عال عم کچھ گھو گنی سے منگاں پیا ئی یقت نگ ر کنا ننس بری بل پسں سے سد میں بب لی کیا اپنے آ پ کو حو میں طول سے ۔گری اییان گیا نممی ںکتا کہ ؛ُن لن بتاشو ںکی ضبت ہو مو پر لود بجول پر اور

اہ

سس سممسمسیت عو ہسوسو شوہ مسسمجمعو ہد

یم ال سل سلام کے حالف تن زا ئن مک : قول سے

7 ے مع 7 7 سے ۱ 2 نات ا+۔ ۔ ئ و یی و و ہا یل نی اس تا ٭ مم ٠ ٠.‏ ٠ھ‏ اب

۰ س حثت ایی رط یں ٠‏ ند 7 سال موے یں می مس ایس

عال سے ہے شہ جا مر -طیے "7 یش سے اس 7

پ ارت ارد - و یں ا و و کن ۰ َ‫ ۸م ۰

سے۔ و وس س کے بن با سے لہ وہ انر اورسول کا ھی انار کریں -

ام نک سب ہد ۰ 7 اہر ون و لوم ۶2۱ مان ضھے ر0 اٹ رمے

راہ کس 0 ے 97م تک نر تمہ اوہ اہلخات

سے ہے یا

ہس ہوا۔ لا ےر ہے تن سے مراس حیلم حے برات ہوٹٹۓ سے جن پی نیم

×۱ذذ , اسیو سی سس می تیر زان عا ل کو س٠‏

۱ٌ

سا جا تے ہیر ہر سے و بت رع لہ

ےکی وت یت مان مت تر ہد مکصسپ را رحال صاصب سرے 1 جم ٭ 7 کو سے ہے . ہہ 7. 1 ا لسر القران سس سمش پی ست اشثارہ یلا سے ۔ یٹاک انہوں تے وھ

0

٭ہٛمى٭م×٭+٭صحذ۔-مسجسو سوج

تر رات ہم ف سک بی نو شکرے ہیں ۔ دہ ذانے مک بی ہم مک مک جم تہ نے ہس ٹس سے ری ا برمادی ہوے پر ھت پٹ یل 0ھ" و ابتت با مان الکن سے تو ور عیشت عیقت بی تار دینا گیا

وم ای سے ا خر مادی ‏ مان سے . ضا مس بت سی سی مود +ں : اد ١س‏ ےک وو معسں بھی ہدکی ہں ورئین کے مادی ما خی مادی پوت کی

- سام سط سمہسپھں۔

۲

َ‫ سر طٗ ارت اصار

اص تک و صت رابار نہیں موی او رگ لوا داب نیت نیہ نہیں مد سنا خلا ہم ىک شی شکی ہے سے نرہ سے بھلی با مسں۔اور و را لتق ہوئی میں بن ی سے ۔ اور کو ایام میں سے

رلوب تزع کہ اور نو سی ان

انمان کے مرن میں حھویں ہوہاتی سے ۔ بعض شھویس امام بی جیا مجنالیں رز خی رس گرا کی وبیت ک مد رک ہے دیو سے با خی اوھ میں مہو تا ۔ ری نکی لس ضہ سے زالی مس ۔ببی عال مڑح کے ادی ا رای قیر رت کا سے .ان گر وہکسی مم سے اد کل مہا ہم مج سکوکسی قض مکی ادی تا مکر میں ت کوٹ نتقدان بج شھل پیٹس نہیں تی ۔ ایت اس تمہ ور تسا مک میس گا کہ جن اسام ادہ سے ہم ولف ہیں إس ک مادہ من کے ہروں سے نمس سے ۔کی_کہ لن سے مضزدا ا موا لن وا لک صادہ ہوا

ات ہیں ہوا سے جو اتمال کر بح سے صادر ہے فس

گر رع حقیقت میں کوئی ھے ادی سے بور ول نا صلی ؛قہ علیہ گر غ فا سے ۔کر من مات خقد قامت قیامتہ ۔لمو مض اعار سے شن لیڈ ٭ ی بھی دت باقی نہیں تتی ۔ ال گر ینکچ ہدکہ من می ادی سے ۔اور ت بھی وو رباب رد مو قد و بت مور د تھاک لین جب کے إس عقیدہ کی مس کے رد سے وو موت کے ٢‏ جزا وص نا کا ہزا متبود ھتہ کے رد کی عاتے .کیل اصاد کا ددارہ نا ھا

ر

ل ٠‏ س ۰ ٠‏ ہے 0,١0‏ هًَْ ٠+‏ َ ہی یت خور متصدور دموضبرع قرآن مر تھا نب الینہ ضردر ہوا کہ ڑپ لے

۳ قط ادعع جودہ بی ہو ںگی ۔ اور اب و توب رععالی ہی نز از دی جم کا بنا ہیں سے وہ تلق جو اور مصدداق حضرجیدبن کے شابت ا ضرور ہوگا۔ شماہ وی الیشر صاب مت او رالیا لو می تح نوا ہس ۔کہ نان کے رن میس علاصہ (١اط‏ سے تک بر مطیف لب میں سوا ہڑابے مج“

وی اسم دحل ودیہ یڑ کا ام سے ۔ اس تار سے 2 ا فلا ا صاف ا

ہو سے فوئی کے افعال میں خر خاص پبداہڑتا سے ۔ی کسی عضومہ کت 7 و ١‏ ۰ .رو ایی ات طاتی ہولى سے سر سے اس عضو کے ضانب پر ع۸ا ہوۓے سر ھا

دائم ہو جاے 1 رس سے افعال مس اتور ام ر ہوا سے ۔ اس با رکی ولید مویپ

ات سے اوران سکی خیل مونے ہوت ٭ اس بھا رکو مڑع ہوٹی :ورک کی کت ہیں بڑح جم انی میں ار تق سے میس علع کب سے ول میں خی ۔ کلکہ ہیں نگ ۔ مین مع مج میں سےکگہ یمن وہ موہ سے جس سے روح عون کو تعلق رتا سے ہوک اط بن یں کہ نل ہوٹی زی سے اس مے نظاہر ےک امہ ہیں بھی انا پیا ہا سے ہہ تی وتبل جوا تا ہے .نر صقن ضزرت سے گل مفوظط ربتی ہے۔اور سی سے نی ہ عکی ہونیت تلم می ہے ۔ مع متی ول لم سے ور ماع ہن سے قلق سا ہے ۔ پرشاہ صاحب یگل ہیں مک وعدان سح سے معلوم زوا سے کہ جج رن ان ضس تد داد تو در ای سس تی تو سر کا بدن انانی سے الاک ہو مان ے ٠‏ سی آنھکاکگ کا مام موت ہے ۔ لین مت سے مبح تر ی کاضمہ سے بنھکاگ نہیں ہوا بل

ات

بیلڑکٹوں نے پچ کماکہ ماں عذاب و تواب روعانی ہوں گے .لکن نز نکی مت روح دض کے لے ا نان بڑنا سے ۔ اتی محصا م+

-. ساب کی او کی تڑے سے مار سے کک نان میں نام یگونت پ ۰ سے سوا اک اریم لیف بھی سے ج واسطہ سے این رح عق و کاد نمی

اور وم سم 'طیف بد موت معلی عالہ بای رتا سے ۔اور مر اش سے ملق

تی سے۔ نا صاعب زا مس کر جح س کت سےکہ موت کے وقت من دای بیان الس النطظیہ النصوصنۃ ا اضان کا مض ماطقہ مادہ کو پل یڑ بللانسان عند الصوت ترقض الماجہ مطاھا اتا سے وہ جمیک ا سے ۔موح کے فمیّل خہصں- عم تھا مادد بالزات چا گے دو قب کا اہ ےك سرت الضسمنۃ ومادہ یافرکں وھ سم روع ا بالات علق ے۔اور یرت آوارپنی۔فان مات ۷لانسان کم بضرخذسہ| اش سس ارہ سے الات لن ہے زوال اداد ۷ل رضیے وشقیت اللہ اوہ نر سے۔ام جس دہ سے نالول صادۃ الشمتہ علی ے و* جم خی سے ۔ج یآ مر ا سے ت مادہ خاکی کا مال ہروعانا سے کیہ فعقان میں پوٹاما۔ بلکہ بح ضالی پیستور ماوہ معہ میں عاول کئے سز سے +

زلاسلام صید عاعب اس ہام تو لکوک جب نو ھالیٰ حش مکزا چاہیگا پک د کو بک بک عم عطا فائیگا .تسم نہیں کرت ۔ بگہ بن کے نزک ین ساد کی حف رک کا اشارہ ان یہ میں ابا ما سے ان سے وی سام

7 ا اسان اضانی سے مفائق ہن کے بعد عالم تیں میں لی لے

دسعطاو۔ ‏ 9۶س -سطاکممر ار :دا تسس ز2۳ کر کا و رت ان کے رت تر رر سد سا مر ان یتوھ راوموس سے ات سم مسوم مت حسم

ات

ا ہو ٹکماکہ جعائی میس ہیں گے ۔اعدابسی چس ان کرک

ہس ارح کا دنا سے اصام ملیف کے سائظے علق کر حا میں میں ہکا ,کا

ان ما مضہ سے ۔ سی ساب کے قو لکی ائید ی سکما عا سنا ےہک ان یا کس بت سے مت کے بد روح اسانی کا دو جموں سے معلقی ہزات سی انا جک صرف کیک مم کا نکر سے ۔سو بی اک جم لیف جو بح نے لہ لیر ئ۷ رسس ددخل پرل ے اس تا 1 ے ۔ ا کی مامد مس وہ اماک بیا نکی عا سکتی مس جو عذاب تی رکے ات کن وازد ہس ۔'طا پر ےک 00 و جم ہ ںکوکفن میں پیٹ ک رگررہیں دٹ نکر ہی یگ میں علانے میں اب کے لے نمس انبا جانا کہ مع سای چ جوکھہ گزہا سے وہ نی عاات یس گزت بے کہ وہ جم مطیف سے میس کہ ہاری نلاری کھیں دبیکہ نہیں ٤7‏ + ,رت کی ضبت ہو اطاظا مشر وٹ دنت مان ی رنیو رمقول تھے جلے میں سی سے سس ا رکا ہار فصو نر سے .کہ یے ئ۰ ود ار صرو ان ا تا نایا عاّ سے ۔ اود زندہ کرک "ھا حا سے .بر اس دنیا میں مزا ہی عال قد نکیا زثرہ ول نا سے ۔ مد تعالیٰ لے ماں کے پٹ سے کے کے ہا مویئۓے بل میا لات خر ہ نال دا سے ۔ عادائے قب ؛ز دوت ا سکی غاشت ضا م٢‏ ینا الس وظادا کیا | نا میں سض کے قابل ہو ہمہ ف جس دی انام کا راکادا ےلازا ہی سے ۔ اور عرف اں کے پیٹ سے علیہ موا بائی ہوا سب میں بنا چا کہ اس مت میں بھی علما آجر سے

مت بت سے انا رکا ٭

سے مسسسییزئۓ ئئے اہج ہنمتتوشضچت مم سے ہے جیںے۔ سے وو ژہسومهووے ‏ وے مےح س٘ے۔ ‏ ہمہ

سح امت و اس تسم کا دورہ رنہ کڑا مو سے ۔کی ڑم سی ہت سس رن ال

اے در ضا تعوالی ٗے سك ےک انار تا کی غ اابقان کر بکھہ ند لک کھ یو کر عنم نع ۔ بیس جس بح بی کا اس سے ہٹ سے میں ۶ں ولت ای علق و اث 7ن یکھا کیا سے۔اسی جع 727 ط2 کو قرو کر دوسرےت ے عاس نا مونا جانا حالت سابقہ بث وائث 7 شا سے تہ ےک گی سے ۔ وا لم ہم پت

س می ں عہ خضب نہیں ہو سق مہ اس یب سی سب کی وگ ںو متگرین حض راد اور کا کھا سے مان مس ور بوگی ,ہل نمس ہو سے ب اس بت کے تقایل مج سک جد بے ک مرح اک جم لیف سے تو وہ رسای ال ری - لن 2۳ تر وس مزا کے موہ میں من سے کہ مل وب و علاب ارول رہن +

امت ممچمومنی کان ےی مود ہے حسصت-ح

اپ سم گن لوگ ںکو جن کے ولوں میں بس زان سے مرو ںکی مخیروں تے

عات بددالموت کی نت طبع عطع کے 'دام ول ہے ہس ور لیر مھا ہے ہں۔ ہم جییتے می سک دنا میس ہماروں و و نسان مم ندن ناب جگہ بض اذات مات خخیف من پرکارند ڑا سے ۔ اگ رکول یب کسی سمخ ہیس ھی نے انی کک ارت کن ا رآ تح سے کو یح سکسیس رک مسکان میں مال زا حا تا ہر اور شک ۔ طلع رو“

انس میں ساپ را سے ۔ تو وہ مگ سوراخ ۔ میس دی نہ لواکیگا ۔ اور آس سکان ہیں ھی کی جات ہے گا ۔ گر سوتنا یا ےک وہ ایی ات کر

س٢1‎

۲۔ ری تعالی عل ارات نیں سے ٰ ال (مائل خش ان کا : ول سے

نا اس پرکیوں مکاربند چا سے ۔ وہ خلی غیت اس مرکا کیوں نمیں عاسل

تنا کہ ای جھ اطلع ا سک د یکئی سر ود د یقت رت سے پ ‏ یا گر شش کی حمات ھی ہے۔ تو وہ اش حبادت پیر ان توعد تلق زی کوکی یں ای کیا سن سے وہ ھی امت ںک کرک ے ۔ ال ات ۔ تک ا ساعی عدہ سے عکیں نہ دت بقین عادں پب اکر سکم سے ۔ اس سے دقن فی ہد مس موسکا ض ین تی :ری نیت عقلی ساکت ہو اور شہمادت ‏ ای یادہ ختجت ذ مل سان مو۔ سو بن اسان کا تقان ا ارک طف ہوا سے گر اس امر چہ کایند بنا یا ز ہونا اش سے عق ہی ںکوںی تی مم نخان پا ےگ تو وہ بس پل کہ اتی کیا سے بس میں وہ جلب ضخت یا نع مھ تقو رتا ہے ۔کیونگہ اگ فی اوقع ب لو یج غیا لکی بناء یہ نشی کیاگیا سے تو ہوالاد ۔ ار دہ وی خلط بی پہ انا کیا کیا سے تو بھی کم انم ا کر چس سے جو ا سکو ہر وقت ستائے رکمتق سنت بل عائی سے ۔ او رکریة عائم میں متا ذ عقلار کے نزیک وہ نازل عات تا سے رک تو سے نے گنس یَ امہ سے لے یا جو سے بے سے لے اس مھددعد سے 'ادھدکیوں سا بس اے عیب یی یکی یف سے نوف سے اوراس بر ن کوچ چتد

بور سی ال و2 لے والا سے ۔ ا رر یڑوں علورو ں کا طیر سے وا سے 7 جار

مس سے اس قدر اصلر کر سے کک تام فوفن خی کو او طای ىر دا سے اور ہب سے اعفطا پسلر اعقیار کر اتا سے ۔ لو غاب ڑےڈے

سومصمیکد کس یہہ

7ے ال تال یکو علیاتباعل سے ۔ جات ک عو یں سے یس یک

۹3 اس کو میس نے ابا دا رر دا سے ا سے سے قر ننات سمل اگاری سے خط !اک :0 لو اتا لات اورعاات سرات للیت ٹ بس کنا ۔ رے عویزمت مل ا سن گڑ یکر مب بک رت 07ھ 0۶ برنڈیاں بتفتیق ہوں تی اگ مس عون لک بی ہدکی یو کا نگ مال ڑکیا سا

7ہ مس شارت لف سے با نکرن نکی می طاقت د 7+

یھ کہ سے سی ین سم ان تج ے

کہ اہ زاین ہروں سے گند رااۓے ے

ا سگ نکر ے عالت ور راں ساعت م

2 ال ۰ر عرزمٹتںس بر رور عاہۓ + پاسے بسن بعالی اس کے ہوں مھ ۔ ؟ٴ نکی نقھوں ت تنسو کی لیں ماری ہو ںگی ۔ وہ جامیں تک سکٴ تو ممنہ ت مہ وی ۔ اور دہ کے ودای اض سنس۔ س-000 : سا . او ری خر رہ علوم نے نل سے ک لی وا سلبگی۔ اس بے نب یکی عا تک دککر سعایج بی جراب بہیں گے ۔ جھاکے لے اوانے بھی سب بیموٹرکر علبدہ ہو عائس کے ۔ اور عال یں سے بکارے والا بنا رگا نی یں نرک یی پسای۔ لہ عزز مان ےک عالت دائر سے ان ات کی رجہ پ دوصرے عالم ہی سگرن وا ہیں ۔ ہس من سجن عمت

و مات اور روے | ا ا ا و ٠‏ ۳ يے سھش نے سای وش ۔ داخن ور اور

نکی حوروں لے تب متخ رہ : نایا تک کولی بر سے کے کچ۔

۸

رو کا و مر کک کڈ ود تر ث کے زے بک عق الع سی ےکر سمالوں او نیشن سک وی سے

7ابس گر تو من میں دمح ے لزکہ سے ہین کے لئے صد سے مب دو انی طیں ٠ ۸‏

7 کام من 7 ہے س اور ادلگے او اس کی امت ب کارَلد ہا سے لو

سے جح--

عذاب ”رت سے آب دم حاثل سس رہیا داسے ۔‫ اور کو بی یی سے اصلیا | می کی جا جو دہ علمس ا ذابی ہر۔ ۱ کین لے حم و مرع بر ٰ

زاں سسجت اف رام موں لظ ۱

٠ ۴) صب‎

می ای ۔ جا ہے ۔ کر سض ی۔ رع سے ہم ]ا نا: اضی سے | ہر0 بامنا صا کر الماان کا میس تحدر علم ح لت تی ٰ

ا

گر ٠-٠‏ فد س. ک س ٠ َ ‫َ ٤‏ قرو و لعل ےو ار کا سی م راز ہر وب د مر ان یں ۔ے

ا

می

تہ میق ت ۔ بن نل عال من سم سے ۔اورعال وعلی سن بل 2 واصط "سی طح ارسے عو مس مو کم سوا رس ےک ۔ مل س کو حر سوف ‏ ضاب کا جو مہ جون تا کو وفوع میں گنا علم مھا ۔عگ رتپ زان ے

و تَا ارت اس علم میں بجی تی رداح نذا ما ۔عمل ار ہ۔وں "ھا

ا مکو ۔ عو تھا رکسوف ہویٹے والا سے ۔ ے۱ ۔جون کو بات کنوٹ اس عم کی نے ہارے نین میں سح علہ مک رکسوف ہو رآ ہے ودج م بائی ا اکلہ ہیں ٠ع‏ س ےک رکسوف ہہیا سے ۔ بہ میتوں ضس کا عل ایروس سے اخقات رکتا سے ۔ی مممیں ہو سک کہ ایک علم دوس ےکی جا با کام

۲ خلا جوعلم ہم کوح مکل سے ک وف ہوا سے وہ گر بوۃ

:

3 حسومحجھوسسوہ-وٌد۔ و

۱ ف چارے وین میں موا بعنی جں وق ت کسوف ہو را تھا

یکسمکفجید

>۹

ددرت بھی تر قالی سے جم سے وشیرہ نی ے + عم ہڑ اکر کرت ہویکا سے تو عم نیں کہ مل مہتا۔ ری علحع ح بکسون برع میں نمیں ]ا مھا ٦س‏ ونت بس سے دتوع کا علر ہوا کو بی علر نہ ہوا بر یل جیا ۔جس علع نما کے تاب سے ہادے علم می کن روبق بڑا سے سکع تبلیل بہت دحل ان سے بمادے اس عر میں بوتعلق مشحضرات ہزات پا زر د۶ و کر موا سے حر دجوع ہیس م] سے ۔ نرصلہ ان رت سے ٠ل‏ یرت مین زین اسان میں ھی قیززت ہرتے تتے ہی ۔ رخ تال کی نوات ؟ تقسم کے مرو جبرل سے نزو سے ؛س نے ہلا انل ہوئے ہس کہ ُس ا لم تہ سے پک سے کوک اکر اس کے لم میں تقر ہوںتھ ا سکی دات ئل فیرشھے۔ س مھ ۔ دنا نضرو ہودکہ ُس کا عم ہرحال د نان می ںکاں رتا سے ۔۔گیان گاخموں لے اپ ے عم ہیں ھا کہ اگر علم میں رت نموں اہ مات یں یں ر۔ے لو۔ صف لات کا مر ہوا ز بجزمات کا یی غدا لی کو کل طور پچ کسوف سے ہہونے اور زیر و بر کاس حث تا ہرے متا تو عل ہوگ ۔ ایک نیکسوف کی ؛ن جزنمات کا کہ اب کسوف ہوۓ والإ سے ۔ اب ہو را سے ۔ اب ہکا سے ۔ زیر اب گمڑا سے ۔اب ما سے۔ اپ از چُڑھتا سے ۔نمیں ہکا ٠‏ کیہ اس صا مر مخت مر سے اح ؛2ر مل ات یگ سے ۔ گر مال جج نمس سے .کہ ج کی ادی تما یکر کلیات کا عالم قاہ تا ہس ۔ وہ حضت باری ثعالی عم اس کو جدمات سے ااوات ہ یی بر ماما سے۔ پ لہ من سے ۔ک عالم کلت کے سے سکی عرار مرف

ےد سسچھووں ڑب جو جممسکیوا 5

۵ ۸-۸ ٭

یر“ 2 ۰ : ص‫ 2 ص اہ ٴ۰ ایریا ہل طسفہ ئ ۔ ول سے کہ عم غ یم اور انی بی عم ااسی ہو۔ اس صیت میس ی حث کیک مففی نع ریتی سے شا ءملعلی یر سے کہ مللد فقائی کے ع مک اپ عم پک فیا سکیا جانا سے ۔ اوہ چھ امو انسان اض مگ یکسیت کم یکھتا سے ُ کو اُس کے عل مکی نت بھی ناف نبھسا بے ۔ لیکن ضا ن باعل و یں ے مال ہوا سے ۔اک رر عتل سے ۔ اور دوسرسے حواس سے ماب می مجر ععل سے ال مرئے ہس وہ کی مم کرڑائے ا ۔اورجو مر حواس ع۔ال ہرے سس وہ ہی کے س اسب ری عقل للا مار عواس مم سض طضع جزخات ما علر مل نم ںکر سک ۔ گر علم ری تالی میں اس ضص کی نزن نمیں سے ۔ جچھ عم ہ مکو خقل پا وس کے یہ سے معلہم ہوتے میں ا

وہ بی بت سے مل مکنا سے ۔ہم جو ا سک جم د بی کت ہس کس سے تج لی میں جس “کہ جس شع حا رے لدرکات سح و سردکات ہم لت ہیں بب سس لع مس مس حصع وہر دو ملف خوتیں مس ۔ضیں. کرس دج کے مضنے ہس ہہ ہر چن نکر مین بن سے مانیے وانے مو ہم دنا یس ھا کت جم 0000000 ُس سے علم می کوکی تحص سفق مکی نمیں سے م

لی ن:انقاس زا :کی تحصسبر ماضی و عال و اتقال میں محض ضانی تیم سے ۔ فدالہ سزذف اضی و عال ہ اتال ؛زل وید سب میاں بچے۔ یں ہےر ہم ے مع مکو اپنے محددد ایز جرٹی عم سے می کین کے ۓے اٹ فی .۔ تی کرس ۔صں سے صف سے ہیں گے کہ جس کے لطم ‏ اعل

۸۱۷

سمل اسلام میں ہی شحف س بھی بییا نم یا نم سگزد میس نے رہ ؟ وش ہووت زم تک و بھی طو یگ مان سے ۔۷' یغیب عن علمہ مثقال ذس قی الشلوٰت و۷ فی ۷ص کل یں

ما م مت کا ےک مم تھا وا بر بر دا عم کی کت می

مسمجوسمچد۔ ےہ ہے

"۳"

اس کے سے سط بجڑلی کی سعال نمس کرے پس ہجو نول کت ہک ب٭ کات کا عر ہے جزنیات کا عم ہیں سے ۔ اس ں سے ار ا کی مار دی س< ُجھ مم ہے اد با ن کی تر عقیدو مین اسلام کے مطالق ہے اوراشش سے لہ

مع کی تحزید جناب باری فمالی کی اہر ہوتی سے ۔ او ہکجیہ شک نمییں لہ امام صاف کا عف سے اعنیاد ے اطلاق ور میں ست ٥‏ ریہ من اث ددم ماب نے کاپ الطروع بن ااسلام وا از وس مل تم | ا مک خر بن سال کے نمی ںکھھا جن کے سیب محر وب سے ۔ اس ث اس حسم پر مھ زاہ من کی ضردرت نہیں کھت ٭

لیگ مادہ میں خواص وہہ مس مکرکے اعٹ شس کو اف ود می ںکسی داجب الہ کا اج 2 پک ر تم دہ کے تل ہائے میں ۔ ون سے کافر ہوٹے میں کیہ کلا رک ہوک ۔ این سال ان لو ںکی نت سے ج نعدا پچ عمغات اور عتول پہز بک اجار ای ۷ے ہں- اعد کی 'واٹ یکو مآ اللہ و عل تہ بک لس ا نات کا بے میں این وہ ٍ کت ہیں کر چچنگہ خدا تھا مج بی صفغات کے بن میں اک صسنت اادہ بی سے علت امہ اس عام سا سے اور تحلف علت کال

ے؟ەؤحمحصصکوسجحدصدہ حسحدہ د×ددص-ىٛحہھیوتندے ہت <-ہمرواصججچوے سے

س ما نمیں سے ۔ اس سے ادہ گی تیم سے ۔ موی 7 ماد کو عم

۸۳۲

ان سا لکو تی میا ہو۔ رہے وگ سال علاوہ کل خدکورہہ!ا ے ما ان کا نفی صفا ت کنا اور ان کا کنا کم الد شال یٰ انی زاتٹ سی سے بیے عم سے نیہ سے ہو ا یقت ہو

۱ زی ےت - رر تج ہیں اس اب مس موب سز کے قیب قرب سے ۔ اور مڑلبیوں کو رئے انوال می ا جگجر سال می کمن را کا رن ابی ہج بین رک ںا ری ا سے یس سے واح 0,00 لے ے اقت کنموا لے

لاٹ جو داب تیم الات ء درب ری تعاللٰ ‏ - اور ٹم عالم اس سے دم مق ا سب اک روہ اش سے ۔ دہ بی مت ہہ کہ

سض تدم ات کے ے رر وم ا ما یا ا کا ور و صطرموا

۰ت

مت میں ہت سی لع توم دہ کے تسد مکرنیے بھی سے امیر لام نہیں سے ٭

ہم میں بک کہ ام صامب کاپ تیر ہے شس کے ساز سح سے

کل یہ ےک کس تو لک بناہ پک کی دا عال سے گر ان تول ما ىہ زار دا عاا سے ج بگز وس تول کے تال ب میں ہزام

ووأت کورھ تال بای رے میں مال تد الے مال نس م س ۔ کہ ہر عالل میں ٠ن‏ کے ٠‏ تھا لین سمل مرکا طاوں ت کو وب و ۔ کک ان ُں رت

سے مت تی

۳ہ

پیر بی کی کے ا یہ دنام صاحب کنا پ١‏ الو" ین الاسلام والزن ٠‏ مس حر فیا ےے میں ایل اسلام کاکرٹی تر بھی نیا نہیں سے جب "او لی کا صاع مم ہوا ہو سب مل سے پر رگن واے نام امربں بل یں ہہ راشام یل ے سب سے شر 7ء ول جس سے کلام ای فمیفت سے عابح ور مرف ودنا سی رد طا ے دہ وور ععل و ہی ے 7ا دی لک را ے گر اماھا ھی مکل ای بی او لکرنے پر بھی بر ہوئے می ۔ م و کوک دہ کیسا بی وا بت کا پابند ما جو خ کو بی ماد لکی عروت بی سے ۔ حرف و ینس مضہ سے 'یادہ ال اورشی ہو اون لکنا ماسے گا ٭ کول کے یچ معہ میں ظابری سن رکب نہ کے ج یکی خی رد یئ اد ڈائی انا ہے ۔ کہ ا کا وبرد دق انتا شیذرہو تو وج ضی تسم کیا ہے۔ اور کہ اش ا تسل رک بھی تیر ہو۔ تو وبود خیالی وو لی کا تسم با سے۔ گر گر کا تل مکنا بھی صقر ہو ٹر رود سی اور معازی کا لم نا مج ان کی ارچ تال مم ال اسلام کے ام موس شف ہیں ۔ اور اکن میں سے ککوکی سی ماو لکرنی محویب سمل نمی سے ۔اوہ اس پے بھی اڑا ں7 بن تاولوں ۷× ما بنا ریس بت پن سوقوف ہے کہ بذمہ ول کے دی سے ظاہری صوں کا عحال جذاثات ہو ٭+ ان ہیں سے لے رد مقام میں ۔ اک تر عوام خلق کا وریہ و تعام سے

ان سے لے قوبیی بر ہے کر مج “يہ سے ہش سح کو ان ہر جو طاہری ےط

جہ

ا و علق تو اصال اور 7 و امور علطت ے سے

کر وت ہے ب مفرسہ سے نر ے ۶ اب ا نل پڑ/

۱ ا اویاء صل ف کی لا رو یا سے ٭+ کے و جس کے تر دتدل سے ما از را ۔اور اب سوااقت کو گل

بن درس ٭

نقیتحاشی

دوىیرا یق 1 قام سے سے ۔بب بن کے عقاد ماورہ اور مروح کےا مس تو ُ کو دہ پ از ابر ران تا طع کے سب نطاری عنوں تی کردا مین ہجے۔ مان بک دوس ےکی گف س وہ کے جس امرکو سے ران تا ڑع بھعکر'طابری سنں کو ترک کیا سے اُس کے بجھنہ من نُس نے مد یکی ہے نمیں ہوسلنی مکینھ ی بت آسان میں بے برا نکی ای ۶۔- بر نسان ہی سے ئگ سس پد حور کیں ۔ گگ رہم الف زامن میں سج م مغ یں مس حور و امک دکی ضربرت ول سہ۔ وہ وق ہیں ۔ کک تھ رمول فا سے منعان ہیں٠‏ اع دوس فرع ہے۔ :سول بیان کے جن ہس ای اسر۔ )۲ء 1ہ ۔َ۳ەًَ کیو لا ر۔ اك کے سوا سسم ب تروع اس ؛+ مس آ دس بر بران کے اضے گان ۰ وع کے تحلہ ے ال کر یھت ہیں اکر وہ م٠ویل‏ اصول ار سے تلق ہو الو ای صورت ین می ”ا ول بن دوالے ےک یکر نمس کرئی جا ہے ٭

مہ ۔ عر اصرق ۔ اس علو میں مال کلامم لامش ہکا سب اموں سے صلفات و اخقی نخس کا حص رک سے ۳و رای انماس || و وع وورژن سے سیت دہ محام تک یکبغت کے بیان کیا ہے ۔ارس|| اس عل کا ا تل کو شا سو نۓ کلام وف سا انز ت یو لات وہاو عام سنہ سے | سے موگردالی کرک یاد ابی مس ہہ تق سے گے۔ ح ہت نے والے ۔ اور ىد را کر پیک والے ضس ۔ تلود ام کو ادا تکرے کے سس می ش اور رن کے وب او رکنگے ات ط لہ اٹ موا سے ۔ او۔ ا کول لے اس کاہان کیا ے‫ فلاستہ ۓے ان اتور او "رن رھ می در کے ا کا ہیں ما لیا ےتا س کے سر سے اور ف شسکی بروات نیب و نیت ر گے نع لکی نمی ہو ہ ان نحلاسمہ کت مانممیں لہ ۔ مانہ سا وت یگ بی سے رس ہیں۔ خعاوند تال ی تے دنا کدکبھی بی وں سے نالی میں رکا سے -ے ال نیو ںکی ماد ۔ا دا نکی رت سے بل مین ٰ بر ھت مازرل ہدی سے ۔ مسا میٹ شرب مس 1 ےک وفا نے ریا ۔کہ ٠ن‏ کی بت سے بی ال نین پر پیش س بی ہے و سے یی بی مات ۔ اور رمیں لف لے ہی فڑکوں میں سے ٭ زاۂ صلف ۹ں ان زسفہ کا سب ہی تھا مس 7

عجھوقن556کاأکممم٘دہمسوجژملہِ '-۔ کو ڈسوسمکوےییوں۔ وٛمسجچھمو ‏ نویج وس َ‫ یمسوم سے

سائل فک ویک و تک تو کر و کے تی می پل

کی ٠‏ وو کپ بت عط ھی مکل ہے لع وو نات اس و ا از ما نک اک چک ٭

دای ذنا رک یکا کل مل نل٣‏ باوں سس ضرع ازیۃ ع کن جمصول اتوں س خرط سے ہے ونم ےکر ُس سے علییدکی سا ھا یت اور ُس کا نگ رگ مان پے ہیں ےپ کے نر واسلی نعل ھتہ سے رریکاپ کا الزام لگا 0ھ ھ8۶۰"

دب ج ہار اس سر بے سم

- ۶ء ہہرول

ال اس وہ سے سنا ۔اس سے ائے شف عقل سے نھوں* بی ھا ۔کہ چونکہ اس کلم کا مال تھواے س مث کلا بھی لم ے ۔ ا کی سی ال ہے کہ کیک مخ سکسی نمصران سے سنتا ےک راله لاد فی تیموْل اللہ اہر اس فو ل کر مُا با سے او رتا ےک ب تو فھری کا تقول سے ۔اُس سے انتا نمیں ہو

زا مھییرے اورتاہ لکرے کر نحرزنی جو کا سے ت وکا وہ جس ول کے سے۔ بھاظا اس بات کے کہ وہ یت مر صلر سے الما

ےہ مر وس بن کے بس ےکک ف کی و ہکوکی وہ نھیں سے مو۔ سز ممیسں جات کر أن مور میں چو یقت میں مب اکفر نکی ننھیں مس نکی سے امرمیں جھ فی نع سے گر اُ س کو رہ گی می ت جانا ہو مہ سکی فامنت کی ىاے ۔ے عادت ضیف ال ہگو ںکی سے جو نات ج کا مار فوگوں پر ر مس ور نمس کرت ےک ھی کے بت سے مڑگو ںکھ ضا تکریں یان ائ لس سصسہ اح جار حضرت ک یکم عصد وع کی وی کے مس ۔ننموں نے ڈیا ما ۔کہ شفانت سج برلیہ شذاضت ردب یت اپ۔ پللہ ندل شنانت عم ما لکرہ مر بلح قکی خود بی خنانت سو ساد گی ۔ ہیں صحب مل سعوفت ح مل کے میں ۔ اور نس قول پر نظ رکرتے میں ۔ گر ودج ہوا تو خواہ رکا تقانل جیا ہوا سا بس ۷ تو لکرت ہس ۔ مہ عا ل1 دی را اہل ضزات کے نول میں سے بھی مرح مکل نا عاظتا سے کوک وہ عاتا سے ۔کہ مد خالص نیک میں سے ہی مع سے ا اگ رت کو بی بعیت پر واوی ہو ۔ تو تو س بت کا جحجہ نوف نم سکہ و کیہ سد رما سس ار ٹوالے او کھت کک کر کے اور تھوۓے ال ے کے طو یت کے سر عیاائے واٹے سے معا کنا تک کتوار دساکی سے ضی س باعٹث مر جو سا سے لیکن اک سکب لہ 7 سی حض میں ابا میں ہو سلیا ۔ک نار دا پر عانے سے سض

۸ہ ' م نک اکرئے ہیں۔ جو شنادی ۔ عاضا ہو ےتاگ ام لکو۔اور سج اہ لگانے سے بے کر روکا نے سز افوںر اہر تہ سے كئر یقت مر بی ضبت بن ناب ہوکی سے کم مکو حی ود نل ھ بایت و ضلولت کے کی رکنے میں کال سب کی عقل ود ال ے شی و پت لے بہاں شک معن ہو نعلقت کو گڑہ لوگ ںکی ناوں کے مطالد سے رتا وب سے کیک اکر وہ ُسآفت سے ہم چیہ ہی ںکر نے ہس بج بی گے لیکن دسیآت سے جکا جم بیی موک رکریۓ ووےے مس نمس تچ یئ کے + جن اگ ں کی طبیتوں میں علو تما نہیں ہوئے اور نکی نحص دا عالٰسۓ ای نمو سکھلو ں کا ن۷ اہب کی عابت مقصد ےہ "اغفوں نۓے ہاے بض لات ری جوم نے ای تصنیغات میں لہ علوم دن میں ہین کے میں اعررضات کے ہں۔ اور ھا سے کے ۷م سے وہ ات ماس من سے سے س عالاکی مس سے بس اص سے طبعرواو حالات ہس ۔ اور سے کی ات ہیں گر بک کا تلم وورے نر کے تل پر بے ۔اوہ ہن میس سے من کا تکلب شیم مں ‏ ائے عائے بس ۔ اور دہ کات ناد ج رت ” سرف میں مور ہس ۔ اور اعم فی کرد ۔ک لات یں س رکف کا ا بے ۔ _یکن جب کات ٹی ہمقل ہوں, اور دیل لق سے

ےتہ.ہ ۹8 ہۓ ا نکی مائید ہوتی ہو دو رکب وسنت کے الف ہ ہوں جس پل طاسب نشم ۔کہ ژن سے کنار کٹ ی اور انثا رکیا حائے ۔کیوکک ہاگ ہم عق (عتا۔کیں اود میس ام رح قکی طف کی پرو دن بل لا خی لگ ہوا سی نگ کین یں ٠تس‏ مک مور عابت سا صن مھوڑنا پڑیسے گا ۔اور بھی ازم مآئیگا کر جم مات قرآن مر و احارث ‏ ٹی وخاات سلف صاکین و اقرال علاء و علار صوم سے بی کنا ہکا جیا ۔ک یوک مصنف کاب اخوا لضفا 2 نو بطورشمات بی کاپ ڈن یج ا سے اوران کے لع سے اممھوں کے دو ںکو انی لف کین سے ۔ تی وس کیا ہوک ۔کہ رن ال کے پرو یکو اف مکتابوں میں و جک رکر ہم سے چھین یں ھے۔ فی مع عالم کی ےک وع حا یکا کین ذ ہو میں ہج سکرش سے ک وکہ وہ آل عجابت میں مو سنہ نمس کرنا اج .اس سوج ات بکنن معلوم ہونی جاجُئے کر آار عجات سے نس تدم آاے کب صعطیم کاب سے چاہ معجلات میں ج ۴م علوم پر مشتمل

ر1 ٰ اعد میں میں پر لف لہ پر اک مکل رسالہ لھا گی سے یر سال الات ہے اس س یقت موت و معاد کر ماد ڑ نک پا نکیا سے ۔

ا لکیا یئ سے ۔کہ اس کتاب کھ جیا اس کے نم سے خا ہرم ہے بست سے شناص سے گ رککھا سے .گر عو دہ ام الن عل دی ضو کل مال سے ٭ لوج

نی من وق نہیں 27 مطبمت کا اش سے تمط ہوا ل٣‏ بی سے اور مشاء ا سک پش لسوت ناک خون سے وایے مضرعم سے دیس با تحص ھا سےتبکا میں متاییہ 00-7 ۔ اور انتا نہیں انتا دہ الا کی تو ہورصنت سے جو مود ا سکی ات یں سے ۔ ائگر سد میں وہ صفت موبرو نمس سے ۔کو مک ظت اس مس نے سے ا سک وہ صنت مال نہیں ہوکتچ ۔پیں ضرور نم کہ ا س طف میں کان سے سد ا ہو ما وے سح اک مم آل سے کر لوگیں سے دنوں پر عالب ہو را سے ۔تپ ج مکی کلام کا نوک لکرہ رش کل مکی دی مخ صکی لخب الو ہس یل شبت وہ صن یرت رت مس لو وہ لو یل بر ا سکم مھ وہ بپلل ب یکبیوں نز ہو یو لکرلیں ھے ۔ بین اگر جس کلام ہے سم ںس کی طف مو ب کرو جن کے ۳رک پر اعتماد سے م وو وہ کلام سا ب یکییوں نیو وشن تن ین تک حوضہ ان کا یہ یی وو سے کہ تقکی مشخانخت ریہ ما کے اکرنے سس ۔ نمی ںکرئے کک زان لکی خشنانت فیعض سکیس تو یب نمات گرڑی سے ہیس ےت تو وہ ےک جھ قبول کر سے

ے ےم

ھ۔

ا تہ یم پل و کہ ےکی وقت۔ بخ سکب مو

1

رت ددم وٹ کے بن | شا اخوان الصنما وغہہ کا مطال دکتا سے اہ+ ول می کے ساتقہ وعرکے أ ہن کلت کر دکبشنا سے جو متھوں نے اڑا کے سے :قوال !نل می خیدل کلام علت طام و اقوال صرنیےکام ام سے ےکر

کر گے ممنے مس | نے گلم میں لئے میس تو وہ رسیم گے ہں ۔ اور وہ لن کو تقو لکر لیا سے ۔ اور نکی بت صن عتیت رکیے گت سے ۔ نہب ڑا سے ۔کر ج وہ اس لے وکا اور بس کیا سے ُس سے صن نکی وب سے ددگان بل ہبی ںک بھی ج جس س می ہوٹی جوتی ہس ۔خبول کر ابا سے -ج 4ل ہی ں کک شم کا یب سے جس کے خربعہ سے ہت آہستہ أ لکی ما ف کیا حا ہے اور لو سس , ت ےت اسنہ کے مطالعر سے رح واجب سےک ا ان میں بست مععطناک بات اور دسوكک ا ان ہو ہشناوری ے عانتا ہو وا کے کنارو ںکی سان سے بانا واج سے سی طع فلف ت کو ا نکتابوں کے مطالہ سے سان دحیب سے ۔اور جس طبح سانیوں کے چون سے ہو ں کی خالکم تکرن وب ے ۔ یح اس ب تکی بھی خفائت جوعحب سے کر وگوں کے کاؤں مس 'فلاسفہ گے لال جس میں جرٹ سچ س کیہ مو ہا سے نگ پائش ۔ اضو ںگر پہ واتتبف سے 5گ اے نے ہرد سال بت کے رو : او انز گے سک ملاع ےک وہ سچ ہی ا یک یں سے گا (ہ رگما نک کوک میں بھی بے کا مک رتا ہوں کیہ اصوگ

۹۳

پجہ جہ۔ ہے ھااوافرودوٹیڈمموویہد لو سھاوسے-پوکسہر” جممووقصہہ- عممےوڈوفمیٗ کیہ صسلم مسرومیتہ ڈھمادچووکھچچلاٗامویضوہج.چیدیوسمن

ہو وس وپ رو 4 207 کےا

ارہ وو ساف سے جیا رت زی رح 7 پر چو ا عار یں وھ ل ' ٦‏ 7 ۱

وط سے ینہ ٤ى‏ یکنا واجب سے ۔ بتر وچ وک اضر اکر ساب تا سے ۔رجوللہ وہ 2 رو ترا یلو بچھا نت ات تک یم ث تمرای تق علی: نول تا تا ۔ اور کو مو دبا ہو سے اقم 2 ام تاب ہہیں۔ کہ 5 خص حتیح دا .- تس پید میا کے و ے | ۰ 0 تیب صاف مسر جھ کو نے کھ ے افص ا سی صاع سے ہت سنا ا کیئے کے ۶ نے رر حاکص میں - سے کو نہ نال ص و علین مل تا سے ۔اور مو سا ری لہ سکاب ا یی فات یں کن انف کن 7 وت7 یر خااص ہو بس نأ دنن ہیں پئُ ل کرسے ۔ ینہ یی علق عال مکو ۱ ایا کنا حماہے ۔جہب حاتحعد طیاق ے عا نک رک رک ساپ میں ٰ کا نے ۔ اود

می ر ہے رو وی ے سن او ا کر

7 اور نہ ھا واتب سے ” لم موا خرت تس عبات سے ۔ ورس لزت ت اعت 2 اشس ارہ سے جو طلوبت سس مرو رجوگ ۔ اور َ ۰ ہے 2 ۰ یکو : می دن شٌم یا وا عاتث کے و ناص اور گر ع را ے یا کیک تج ہوہنے سے جح ب نیس ہو سک نکر خعریاش

اسہے ۔۔

ا ۱

مع خالص من وائے .یی مر لیج نا لص حر ناس نس بن سکتا۔ لاس مق و پل کے ہہ اک بک ہرئے سے مج طحع مق : پل ہوڈنا ئن نمی بیطحع پپلل کاحتی ہوں۔ا بھ یکن نہیں

ٰ ۱ مو نون ار بگاریں کا إِں پم سی لہ نو کا ما ہے ٰ ے جو اوہ تاور ہوا ىٔ

. ٭ مہ و -

مب یلم اور سکیا ات

ا ب؛م صاپ ہہ ای تم یی مس ع سز سے واخغت اکا او رسکی کی یی شر عکرتے مس | عمیل ہ و و مکر کا اور چیہ ئس میں کھیٹ ھا وہ بی ردان کیا تقو مج کو معلوم ہواکہ اس سے متجچی میک

۱ الم ال تد جم کب نر سے ال بعت کا جو ان نمس می کت ہیں

آا مہ فرقرکئی میں سے شر سے خرایدان میں فعلیمےە . اهل لم صلاحل اہرحاق میں مزدکیدہ ہ قرامطد کے مامت دو سے ۔ اس خر و باطرنہ بھی کت مس کیہ شن ما ٹا اصول خیب بے سے کہم راہ رکے بیشن ببونا ضرور ہے ۔ اور دہ اس بصدل کے مات شریت کے جم انا ارک

کی مو لکرنے ہي نان ین کے نوک وضو سے عو شایت یلم انت ہک سے اور از سے جنل توز َال الضلوۃ تخیٰ عن الفثاء والملکر سمل

: ور سے ۔اور قسل سے سیہ مد اود تک ےت سک مس اور روہ سے نت

۱ "۹ وی ری خوض مال نمیں ہوکق ۔ اور عق لک یسا مل کصیب نمی ںک ہاج مطاب پر عادی ہو یے۔ اورپ اش سے ایا شاف

کل ہوسخ سے کر تام کات بر سے حاب لہ جا سج ا نے فات مکی شمت ع لک کی جورخ ہر ان کا ۔ دووے مور سے کر ہ مکو سای امو رکی سعرفت لام ٣‏ تم !لن سے عاسل ہدٹی ہے۔اس لئے میس سے مہ اداد ہک کہ مات ا کی تی شکروں اور ویچھو ںکر دک ک یکتالویں ہی سکیالما ے ۔ میاے ابادہىی پور تھا ۔کہ یہ وق تکی طف سے ہک خدیفہ وت کا مآ عم مکی پا ۔ک ایک ایس یکتاب تن فکرو ہیں و سے نیب ال خیمکی یقت کل مانے میس اس ع مکی تی سے انار نمی ںک رسک تھا۔ اور کر می سے کی وی اساد نام اوہ زا سے افشاء سر دن مزدرے م امام غقاف صاب سے اذ میں ؛س خوے کر بت ینغ عال کیا تھا 41 حسنصباح سے جو ئن امم میں الین کا پیر تھا باشیل طات پید ارک مل عیاسیہ کے دلو مس بھی بنا رب بٹھا را تا رد باطن نے سے سال می میں بہت سے توال خسف مگر علیہ طرز یرکب رب ی تی ف کی نمیں۔ نام ءا لی صاعب نے اس کی تید س مو تا سکیں۔ نا اسیا کاب میں ہیدہ دس سئ رکا ٹیل دک ہلگ ٭ تیم ۱ ین روالیاس اسواامسسظہ الہ بر س نت عیزقے ٭ ٭

۵۵

ای کے مار سے نے رب آو رح رک نا مک و پس مین ۓے اس کا کو رس مج پر خر کا کہ ای نعل مک یکیاہو ں۷ و امرف اوران کے تقوال ہج کے تا ۔ میں سے بن موگوں سے بض اتوال دہ سے سے ۔جھ خاص اس زان سے وگوں سے الات سے سا ہے س ون تحت 7 بے عازن “مور سے لف ین ےےے ان اتیل 7 کو می ررے ےو ے مت می ارب عیرے)

امام صاعب سے مض ال مک ن کا ٹوا لوا جو تح کیا -یہاں ی ف رہ

کیہ ہزاکہ خرای میس سے نأ ال ح مہ سے نات نت اط ہوک 7 مس لے ال میرک ٦لا‏ لک ی تفہ مس مت سال کیا سے .اور مہ سے کف لگ کک رس ص کی مقر ےکنا گا ایل لی کے فائرہ سے سے خو کشم شںکرنا سے ۔ وو لک رق بس قم کے ات نورق و ذبیت کا ۔تو ان ووگوں میں تو اس عدرجہت ۔ مج یک نے خی بکی انید میں س تمہ تقر ٹکرک ٭ ىلل ىک تن پ شف وا را 21 وب ت حا تھا ۔ کوک ہس عارث معحابی نے ہب مز کی حردید میں کہ سیا ب سیف یو "اتیل سی اس بت 7 2 .0 097 اس پعارث ماب ی نے ۴ باب را ھا کہ اعت کی و ےت

یس رثكکات کل7۶

سے گے" 7

حامرث محاسجی تکا بی علاہ بین میں سے ہو ے ہی ۔حفت برسی

سو سےحے۔

لم علام میں سب سے او کاب تعفی فکٹی کی مبزت اتھیی ںکو ال ےء+ ۱۷

2

۹۸

وہ کصص- جمیوجوے :تھی وھنمیں۔ِ۔ ہے ہے سسکاوووئسدسجچمموکےہہوممبتاہفتجھافوہممجھوکھ اجوہ مممہجکداسم ہجو ہوجھوہ ہو صولساظاموسدو .ےوہ ض٥ض‏ سممہودقتوو ہے

سم ھچ جھس1ہتے ےجو

سوے اع اکر عامیانی اس دہ سے ہونی ۔ک چان مسب توی| اور ما ہے ما لنواں و ہے سیف سے ۶ ۰ و و0

ے ‏ وو درو ران ض ض١ض‏ یئ اور ط ان ست سس 1

ا اٹ ا ٭

کے ای ختوں لی او اعت ںی رن ات ٌ 2 نر ےکک مع ۴ ں

الم و جیں رت تا و !۔ لف ما ار بی یف وہ معلر م۲

صصصے جب بہمسسے سمہ

اہ . “٠‏ سہ غیںل ہ۶ تم اب ۲ 7 ۷م 7 ا کا و اتال امھ سے رای ک7 شف ام 8ھ[ سے رکوہ بس

کہ جات ساٹ حوت حق ان لو نک تی ما رف مموں دک ش ہل سے ۔ اور دہ یں ات کا سط سے کہ لوگیں مس 1 ال اخلابف بضع ہو ما یک کروی سم نے و و نکی طن چو عم کایں توکس ٹف جواب میں جم رکیں ےک ہمارے معلم مے و لک یکر والوں پر ع سکسسایا سے ۔ اور ا یکو ثات سو پک اج ہے ورقلب کر ول 7 ناما ہے . .ال لا ہوم ہت کہ دینکہ تی کے کنل ہوماٹٹے سے ری چو باے س ےک غمر نمیں ہسکتا ۔اسیطم سا مرا سے یہ ضر نہیں ہو سنا + ب لن کا ایک سوال بئی راک یں مکی تہ چم نے مم سے مچہ نہیں صخا صحے اس میںکیں طور سے عم ریں ۔کیا یں

۹49۹

ٍ یی نس کے عم دیں گرم ےکیھی کوئی فص نسں سنی ۔کیا مہ اتا وۓ سے مع میں ؟ مر اس میں بخلات وإتع ہوۓ کا خرف ے۔س٭

ا اس کا مب پاپ در ہس سک لی صورٹ "یں مم 32 طور یںکيھ

رض وا ا سا ۱

رہ وہر کی یں و مد ےٴ رے ےد 7 اہ عم دیں گک۔ ناپ ال مع سے وعرت کزاے بی تب ام سے ہت دور مل انا مشر قکی طف ہوے ا 4 َ ور52 پرعمل رٹ مس کین مر ھن ممی ںکہ جییہ فص تر دا ٠‏ و مکر نصوص مذنسہ ہنتمات مہ تماہیہ کے کائی میں ہوستا

اورۂ بر معن سے ۔کہ مر اف واج سے ے ام کے سیک علف جع :ا دن مات ئک شی ہوں۔ من ےا اس مہ پوتھوسو و یرٹ ہوہاے۔ دیعو ج تنس کو سحت قب میں خخد ہو اُ سکوبجز کک 1 ون 27 ھن کہ ہار سے حا ١وا‏ آے گر وہ تن ست بد کے لیے ؛ەم کے مضس ری طف وع کے کا تو اتا یت ہو مائگا۔ بس جس سرت میں بنارملن بورہہت خوقی کین مز مز سے ۔اور ۔ کسا ما سے کر اجعماہ مس تحدلی ہے وا لے کے یل بک بجر اورص”حت ہے بے لے دہ اج مہ بی مع پر ' 4

ہسچج) ی۲

مم] تاس کا عال سے ۔اور لی ال تاس نھڑو ں کر وو کے مویہ سے دن ے گی بت بنا جاہے ۔ کر ایا نغاتی سھنگ ان اجاہ ےکی تع کو رتا سے ۔ اور تیت میں تر سے واج 76 اح آہ سر "ھا ہے و ,"و ا اک ا رم یا تین پر عصف بوجب اس سے بعماد کے بڑا سے ۔ب گر ے ؛غّإ شک چ ہرک نخس کے خاف کا اناد بی سی دہ کا سے جں رد ےکا

إٍ ۱

اُس کا جا استا ماد سے ستو بے واب بس ےک سن سک نود اپے ]ا اعتنماہکی پرد یکر کا عم وا گیا سے ۔میں یس لح بر ست مو ہا

ہے وا )سے اعتقاد کی ہروی کم سے ک کی ورس مخص می لت سے ۔اب اگر یعرز کی ا سک اس صدرت میں متقلد پ1٤‏ یز , خاش ات ڈ لگ بی یگ انم دک لا قد سم يہ پلوجعس ےر مل ہک جب مت تک نیت ہشما؛ اور اعقا دک ولویں س توف واقعم ہو ۔کھ ان شسکو کیا کنا حا ؟ ما اس کا یی جواب ہے کا کہ وہ اۓے نل نے شا کے کے وہ دال ور مل سے عالم اور سب سے ا سجن سے ۔سدئی کے ابا کی پیید یکرنی ازم سے ای طرح بر خاہب کا عل سے میں خلقت گٴ ایق کی علف جع کنا ام ضردری سے ۔ انار و آئم ہیی ود عہ ےک کسی ح کے

سے ۔پنانھ حور ول طیا سام لے فا ہے سک میں عف مزب کے ترک ہوں ۔ اور محصیدول کا الک 7 سے ۔ سے بجر2 نمااف تن پر جو ول مر سے مال ہوا سے ع مکرتا ہیں - اور ول شواہر می ںکم یبس نحطائیں یس ہوٹی تھسسں۔ نیس جب اب نماد

مورمس با بھی تا بے مئرظ نس رہ سک ۔ تو اور با صک ید اک می بس ؟

اس عقام بر انل تیر سے وو سوال ہس ۔ اک ےک کے ترل کرٹ پا امور انمادی کے اب مم سں یی ہے لین اصول عقاید کے بب مس بیج نس مہو سکتا ۔کی نے رصول رر مس تعلطلی کہ دالا مذود تم میں متا یی صدت می ںکیا علق امقیا رکنا جا ؟ اس

کچ ص سے 7 میم کے سوال سے جواب میس پھر کت و صرل و ععا کت کے

سٗٗسسسٹت

: 7 ہچ 7 ہر ۔ اور ! 7 اور ٢‏ ہے مم یں مک نا او رس سور چو اور امور ازم تل و ں افلاٹی بس اس مہ"یں اھر جح ریہ لاس تح وز ن6 رۓ سے سعلرم ہوتیاا سے ۔ اور وہ موارن بس ںی کا الہ لاب ی نۓۓ بی کنا میس موکر ایا سے اور تورار 2 چ6 ۔ اوہ مم ہے ا نک و کتاب| س١٣‏ لم ۹ مم ً سك 0-0-7 و صطا سس تق میں ہا نکی سے داب ار اعترنس کیا حا ۔کہ یه امام تعزا یٌ صاب ۓے پی لپ طاس مسغخغب مس برک تم ٠‏ .۔

کی صداقت کے عائنے اور فر یے کے خاے پانچ ترازو مقر کے ہں ۔ اور

گن مس سے بب سے لیے کے حدا ہا ططاق جتائے ہیں ۔ اوہ دن میا

کے ماف اس ہین م س مہ سے املاف ائے رگج یں لو پیم 3۷ می بے ہام ر ھے ہِسں۔:١ء‏ میزان قادل اکر ٣ء‏ زان قادل ۹ اوسط ۔ دم: سیزان تعادل اصغر رہ میزان لام (۸)میزانفائر

میزان اکبر ے سے ک جج ہے وی مر چا ا کی سیت کوکی طلر طات ہو تھ ضرور سے کہ موصوف کے سے وٴ کر خابت ں۸:غ+- ا نرہ صنت سادی حرف ہو ے اس سے مامر ہو ج ۱ سعزان اوسط بی سے ک ار بک نے س ےککی ارک نکی می ۔اود

سی ہعر کی مر ےک بے خابت کا عائے تو ے ول مان ےون سے مکی + ٰ ۱

دبھ

ُ ے

سان اصخر سے اگر ہو ہہ ماب خے پر صامق آش مد دااروں امرس ےکوی کوٹ ی اک سے ے صائی / ۱

۲

مبزان ن للا نم سے کر وچود روم صویب ویر ازم بوناے اور لی انم موب لن زم ہوتی سے ۔ اع تی طزوم ىا درد انم سے کوئی" لیر یں نل تع ٭ : صیزان ناند بی ےک اگ رکوکی ار صف دو فمموں میں معص ہو کو روہ سے ے5

بک کے تو ہے ۶ سے گی كفی اور اب ککی سی سے دوسرے کا تموت +

ان اس کے اتل اوہ وہ شلطی می ے تل مس علطی نز مرے اے اور

اید مس ری و ار تی

سب روہ نمی لکتاب التلاس ایم بب موی تح

نہذ مت تہ غ٦١ىىى.ے ‏ تے اوس ری ہس کک مھن نہیں سے کہ کی تفص اس مان کو

سس لے اور ح ماس میں انت کرے ۔کیونھھ اس مان مس تو بل تلم پی فانت کرستے ہس نکیا و کہ میں خے ١س‏ کو تا ن جیا سے پت عکیا سح بور قیان مہ سے بی میں نے اس کر سا ہے ر یل منعق طالعت کر سے مس ۔کیس سے کہ وہ ل نکی میلس کے بھی عوافع سے بور ئن کے ملف نمس سے ۔ نہ تنعین مان کیک ہی ںکیوگ دہ مان نع سے وول محتولات کے می ماف سے اور سال علم کلام میں اس ہیزان سے خربیہ سے ١‏ مرح نا کیا صا

سے ےپ ٤‏

پ گر سض نے زین کے کک اگ رجرے اھ میں یی میان

اس ترث خعت سے نتف کیوں میں یع رتبا پہکو میں جرب میں ۱ کھوں گا ۔ک گر وہ لوگ کان دص آر بی رت شدس تو یر اضل بھی بیع ہو جاوے۔ سم سے کناب صطا سے یں ان بن اض

با ن کردا سے ۔ اص تحو کنا جاجے ۔ ھ کہ کو معلوم ہو کہ وہ مت

ض سے اور أُں سے فطی اخلاف وور چوس سے ۔ رت طلہ .0

اس مزا یکو کرت سے میں ۔یان سب موک ن س کو موتہ سے سیں

صفیت ۔ حا نے ايک جماعت فاص نے میری بت کرت سے ستی۔سو

ان کا نقلاف یہی یم وکیا ۔ تیر الام جھ ے چاہتا ہے کہ باہجود مم

بی غن ان کے اع ات کو وور دے کی وص ےک اب گک

.۳

سے اش نخلاف کو من نہیں کی ۔ او کیا وص بے کہ عت لی کم قد کون سے مھی جو پیش اہ جس اس نت بر رم تی ا کک ان کل تک صن پر توق کر کت ہیں > گر یر سے تو کیا ویر ہے کہ ب جک ان کو پور نی ںکیا ؟ اورکس دن کے لے ح مرکا سے ؟ اوہ لگن دع تکرنے سے بب کنت انتاوف و کفت مالین اف کیا مال موا ٍ اں صورت انتلاف مس کو ضرف ائے ضر کا اہ تھا کا ایم ج ضیں جن کھ ان نل ہوں وعدسشبر مواد ہوں اعد سے یم ہیں وہر عامس ان لن حور ی کات لیکن ما ٰ یں تمارے منج انا نکی برکت سے ایے عاکے وع ہرئے ہں ج ی لے کبھی میں نہ گے تھے م

گر تو کے کہ تی عو ۔ سے کہ کو خلت میس سے آل' دو رکرو ہے گا ۔ کین 7 تحص اب تزافض اور اخلاكت َال ٰ یں تحیرہو تو اُس پچ ی داب ز ہوا کہ تر کا مکہ وق سے کت

سور بی ۔ مالگز ضرے ہت سے کمن الف ہوں لے رہ ۔ ال چچہ میں دو کان میں کچھ فرق خمیں سی لج یم کا دسا سوال سے ۔اس کے جواب میں ہم ج یت ص۷ ال تر ۔ مال ایلرک رص پ بی وارد ڑا سے ۔کیوکہ جب ۷ ْ 2 لہ اس بعتزض کے / شع پیٹ کی یھ ضرورتث د کی ۔امر, سوال کا ہل

ود وم‫ٗفبیویکٗ ٘ھ|_ٌسُوممچکجھ ے-۔۔ س٭- دھ موچجٛڑےڑ٘ممہرےے٭-۔ موجن أگ|ٌھ7ومجطو-ٗ دہ سٔیٔہ سمسے-و سے سعصم

.-سبے چوچورو وو رجات

تخصس مت کو تم لۓے مود رنی رف لا تو مت ےک گا کہ کس وص سے و اپنے تئیں اپے ماف پر یچ دشا سے ۔ عالاکہ کے بل عم رسے ملف مس ۔ اش یکو معلوم ہوکہ تو اس عتراضض ک کیا وے کا سر ۔تواب رے کا ک جارے ام تج ران وارہ ہے ب طر بب تس نے فص کور سول علابلام سے می تو و اس ہحوۓے مس تی کو کیک تا جے مم ؛ اور اس نے و نیل دہوسے بی میں ست رت سے جج ای عرے | 1 بت پر آفاق کیا سے کر و تع اور جوا سے ۔ اما خییا ٰ جس من فص نیلم کب یک رک تو اگر و تخس ہل خّت مس

سوا کو کے کا کہ ایا خی ضکا کر ” رز امام شزو حضرت ‏ می مل کی ڈیل بھی ودے ۔ ار ےک میبی دق تکی ب دیل سےک اس ہے اپ کو نز ہکردوں کا کہ ام س کو مندہ بھی آرے ۔ اور || بچھ کو کے کہ میں سیا ہورں تو یہ کو گا سکی صداقت کا کس لح عم 7 ؟ کیونکہ اس ممجحزہ ئ درو .سے کو حا رحلقت لے ود حضزت یس علے

کی سماقت ۷ہ بھی تسس انا کیا +

۱ جراب ے تھا کا ٤)‏ یڑ لام تو لس سشمار سس سے ۔ خود ضرا کعا لی لے لے

۱ کلام کک بن یں پت سے ممیت ور را سے جھ اش کو سے اور ا ے

رس 7 سب اللہ فالیٰ ۔ کا عیب فنہ دی تن الخ کت بای ب ا اض ال٢نہ‏ ٭ ریم

.:..۹

اس کے سوا اودبیہت سے شکل سوالات ہس بر سولے دین| یں عفلیہ سے نی میں ہیک ۔ رب مر نزک می طنی پر تو فی نمس ہو سلتا ۔ او رز سے صلات لس وت گگف مم نمیں وی جب گک سحرکی یقت اور بح راو رز سے معیان نرقی سعلرم پ ہو۔ اورنیز جب تک ہہ معلوم ٹہ نہ وک نر نما لیے بنا ںکر گراہ نس تا ۔ وو حر مشل کر الد فالیٰ ہندو ںکوگمز ہکا سے ا تمس اوہ مس نے عواب کا نال ضورہے یں ان عَام اعززمات کا دی

ضحج ہو تا سے > اور سے ھا مکی یی شش کے الف کی پروی پر مقلم ہیں سے ۔ اکا مکار وہ ان ایل شع لک ان آے گے ما جس سے وہ نما رکا تھا اد اس کا حالف بی دای زان از کی خی و اود نوعاط کی یا نقدب علبم دقع جوا سے کے اگرقن کے سپ اکلہ رو ر ھا اس ئا جرب ل ما چا یں تھ نہیںکھہ سھیں کے ۔ اود عیت میں رای ہی ضیف بقل دو ںکی ہی سے پیا ببوکی جضوں تے 2 کے سا ماحشہ کا ۔اورمھاے اں ےر رعش کہ ود لا ٹالیں وہ جوب ربنے میں خغول ہگ لیکن ۔ طر ایا ہے ۔ک 2 میں طول ہر لا ہے۔اعر وہ زو تہ میں نہیں ا اق مناخاد محص کے سال کے کے نے ساب نہیں ہڑا+

ب گر سزی بے ےکہ یت تریس پہ اعت ض کا مبٹ نا ہا

لے جک یکائی اس سوال سی ابق یبھی سے چان م کمیں گے لک ال ۱ ا سکا ٠‏ وب سے نک نکر تخص متحی کور ہۓے رٹ اکر مس مہ ہرں و رکوکی مش معن مم سک کہ یں مم مس تمہ سے کو سو 7 گ يو ٹس رسکی اور سن جک ےکہ میں نار عو مین سا صس ین نز جلاۓے عو علج لد بکرے یس اسکو ہکس جا یگ کہ نیا میں می مطاق کاکوی علح نمی سے لان ایض مین شک ددد سرد آمال وترہ کے علج طھ ہی ۔سوستکو مین کن چایٹے کر وکس مرمیں تیر اتک و *کوکی مستلہ مین کے نمو ہم "و ان مووز ن تح کے یہ سے مم نر کبھاہیں کے چنل و بر ک تس کو ار و نامار ۶ٹ نا چنا سےکہ بیشک بے وو یی مین سے کر کے ذیعد ت جرسے نز نکیھائۓے وہ تال دنق ہے یں دہ مز ن ک رسب رکا اور کے سے ہی وڑن ایح ما ھی بجہ لگا ۔ یس عم ضاب سٹ ٥‏ لاب نس اب کو بج لا سے اور نیہ اک حاب ماتا سے او اس ع میں چا سے سم سے سے سے اس امری' پش کاب قضطاس میں میں ورای +ے رپس ا سکیا پک ون سے ٹچعنا چایٹ ‏ ال یہ متصدد نمی ںک ال قیم سے ذہ بکی خالی نمو ہسا نکبائئے سک وی نہ مس اور:ہ لم او کیب تی میس ما نک ہیں ا تاب جم انی میں کاب ال محر ے ان اعرضات کا

م سط

ٰ

نا

جیب سے جو باقمداو میں چارے رورد پیٹل گے گے ؛

انا تاب مفص رف میں جو بارہ نصص لک یکپ ے ََ کاب | ان اعاصضات کا جواب سے بر سام پان اس ہمارے ہو و رج

اص ۔ تاب الچ میں یں میں حا وار لص ہں۔ ۔ا سکاب میں

ان بے دہ اعرأضات ضدرح ہیں۔ جو مقام طس میں با رہد نی کے گے یرت مروف آ۴

خاہد.] ۔کناب الضطاس میں ەیکتآب تی شس الک متنخل تصیف سے ۔ سیکا مخحصودےِ سے مزان علرم ہاِن کیائے ۔ اور لا یا جا ےک بس نس ۓّان ھ حاہی ہرواہے تو حی راس کو ا مکی بیج عایہت ضیرم بج یپ لزا می مفصور جم کہ ایل یہ سے ا سکلی ری شے نمیں جس کے "ریہ سہ سای رائے سے مات سے ۔ بکہ وو تین الام پد پر دیل ماف مکرٹ سے عاہثر میں ++

7 مے مار شی نال شکی ور مد غخردت نلم اس سرت

یکو سا تل مکیا۔ ویج کی لی کیا ۔ سعلم متصم و یفص ہے ج رأاضوں نے می نکیا سے ۔ لان جب ہے ٴٴضے بس ع مکی بامت اسوا لک )۶ آنموں 7 اس امام محصوم سے سیصا سے ۔ 0 ےً نکالات أن پر پیش کے نو وہ "مک و بح می کے ۔ی پائوگن نکاات ظع کے ۔ جب دہ اوک عاجز ہریۓ تو لام عاب ش کیا 7

۹

ای پ0 جا صرور ے جب یس و لے انی تم یں طلب معم میں روہ اس می می سںکہ _یکے زور سے ری س2 سی بس ید ال نکی ما نکی شال ُ سجن سکی سے چور ام تکی وہ سے اگ مو اور ان یکی نُس یں پی و وو کیا کے او رج رآ سکو لن

لھیاے ۔ اور املو وہ سال لے اور یسور آلوو محاہتٹ رے م٭ ضس ہیں سے ان سے کیہ عل کا دجو یکیا سے اور جم کیہ

ھوں من با نکیا وبض ضیف تال سخ نز فیا معورت

جے ۔ رتخص تعکر ر میں سے سے اوک سب مج رب الہ ہویم سے جں نے اپ میں نل فیرت سے کیا رت اسات ا کال بھا لہ آداب ملا عم ت۔اوہ گرہ نشین مطو صارہ سے .- گی ش بر سر ا مکی س من سے ععلہ ال اسلا مک ہنم تی حیم کاخ کا ھی تال تھا ۔کحتہ ہہ یک اس نے کیک مہ دک اک ہکوئی شحص مک کت کو ذر را سے۔ ارگ اتا سس ۔ شاغورت نے سو مان سے من حکیا ودک ھاکھ میں ا سک جانا ہوں ہے سی دک دست سے جج ںین پك سے جس میں کسی ؟* مس سے نامی مار کا عواد ے اب میں ام مبمودہ عقار رن صاف نل سے بس تک یکر علوم عمیہ اوہ صداکضاے یی کا ضع کیب نہیں سے ۔ وہ ا سے مار معاطہ معاد مم اس مور ٹھیں نز لکھاکے کین الما مکو لیے لوگوں

سے عارت سے عبت اتا رکرلی عاتے ٭ مم

۴

×ط وس سے صیف 7ڑ سے ۔ ازطاطا لی ں ےن سی می کی سے ۔ دو سے قوا لب ضیف ایر ٹولیل ثثابت کا ے چنا تج کا پیا نی کاب كت میں مود سے ۔ادرخیت میں فمشانحورٹ ک۷ فلز سب سے مادہ کی سے کے بی نس پر جھ انی ام عرتحصیں عل کی معییبت مر ھائے اہ بی را ےکزور ردسی علم پیل وناعتکرے اور ےھ کہ میں عایت اس ا بے 6 یں یں ان لگرں اکا جسعدر سک و اور نھے مسر و با یکا ہا نکا تر لم کر لرگ عوا م لاس اور ض او ںکو اسطح )ہہ سک ای میں وق ہک ترل تر فیت س بی نے بی ووضرت معلر سے انفا کے میس تو بے تی ور سح لام سے ٰ اج2 تھ عیادل ھک نے یں .اور جیپ ضردرت معلیم کے إپ ا تخس شی ساع و کنا ہے او رتا س ےکر اپکھا ان جل تھا عم جلاو۔ اور کی میم سے بکر ارہ جخشو تو وہ تھے ملا سے رو و ہو ہویۓے مسا کی ی ۔ تو لد طلب سر بی ل کیا جاۓ پل یی خحوض عف مگ سیقدر تھی وہ سی سے کر وہ جاغا سے[ گر میں بیجہ اور آ0 پُڑھا تو ط‌ور سوا ہیں گیا ۔ اور اوکے اد مشکوات سے ع لکرینے سے عائ: ہوتاوں گا ۔ بکلہ ان کا جواب دنا لو درکنار ان کے بے سے کی عابز مرلں کا ٭ بس ٠ل‏ عیمکی بج خیقت مال متی ج اد یکٹدی ٭

رن صوئ بب سس ان سے خاع ہرک تر میں سے تام بت انی لق وف کی لاف مینہ و لکی ۔ اوریں نے را عم ول دوفو کی فروت ہے ا کر علق صرفہ ُس وت کال با سے یں بت بس میں عم اورعل روفوں مہوں ۔ اون کے ع مکی غضش بے سے ۔کہ انسانع نض سکی مگھاگیو ں لوٹ کے . اوہ لش شس کو بے اغرں ار نگ صفات سے با کے ۔بما ںک کک لس کا ہل سج سك کی تی از ہے ا ہرحاے ےکم ہکرت عی کے ع۲ اوہ 7ھ“ سان تا ۔ یس مس لے صرص سز ہک بط لام پان لے تو ۶ سرحص لکنا ”وع 0 ت : 2 و ور لضایٹ لم بت الو ااوطااب ٭ئ : اصرقات سے تب ارت تا یہ رات مالورہ جزید لی اد 4سطانی بخیرتضج کساظ لی جم ما سے ان ے| وخ سے کوں لٹ جو ۔ ران کا علق یں قد یلم و تیر سے ال ہت تا وہ ا لکرلی ۔ بب کل کیا کہ اص ل اص اق گن کے مان ےکی وہ بس جو سض سے نمی ںان صعیقیہ ا ریب ناص وق ا ۔ پل دہ دم در و عال وججدل صفات سے عل سے عال جڑاسے أ پیا ہوتی ہیں ۔کس مم فرق سے ۔بین درسقص ھ

۳

ا ات و گر سی ون نے ساب اش کا

الا سے اور دو لہ گی الاقع ‏ یرصت او۔ شر رر ہے کر کپ

نش کی فحرت سے وائف سے اور وہ مات زا سے کر نظہ ؛ُس عالت ۷ا نام سے جفارات معددہ سے ”اج کر دانع چپ نالب ہو جائی ۔اور دو تنس رخخبت عات نہ میں سے کہ وخس جونشہ میں ہے ری نش ورس کے ع سے اوالف سے ۔ وہ وو نہ ہیں سے

ین ئ کرک یم ک۷ عط نمیں۔ دوس شحضس نشہ ہیں نہیں جن وہ تولف و اسیاب سرک بیو ۔ یسپ عاات می میں قرف صحت اورائش کے اسب اور ئ شکی دوئنسں جانا سے لین صمت سے محوم سے ۔اسی طح پ اس بت می ںکہ جج کو عحیقت زم اورٹس کے شردیطط اوراساب کا علہ مال ہو اوراس بات می ںک اتا عال ین بین عائے اعد دنا سے نوبول ہو جا بہت فق جا خوض بج بین ہو یکر صدفیہ صانپ عال ہوتے مس دک صاب مال مر کچھ لن تہ سے تا لکزا عن تھا وہ مس سے سب ما لکل اور یھ زاُس بن کے جو لعل اور فی سے یکل مس ہوصکی کہ ذو اورسایل سے مل ہوک یس سے از رکھے سیکا ائی 2 دأا٭

علو ری ہ مل یک یفقزیش میں من بین علوم میں می سے مات لکی ھی او. جن عالقو ںکو میں نے انحتا .کیا تھا ان سب سے میس ے دل میں ات تعالی اور وت اور لو مآخت پر بہان ٹین بب گیا سس

١۳ ان سے یجیوں بصول مر فکی یل ناس سے می ہے دلی میں مغ‎ نس پرے نے ۔ لہ ایٍے سباب اور ڑان یں سے بن ہورے‎ ھے رج نکی تفتل اعاط عصرمیں خنمیں آسعکی ۔ بی کو ی طاہرسہوگیا‎ می تنقوی او رگن سکشی کے سعادت ُنرو یک ی ید‎ می ںکی ما سک ۔اوراس کے لے سب سے بی‎

کنا و بت ہیں٭ ,بت سے اس وار غرور ‏ ےکنارہ کے اورج ظط میس مہ بنا سے ان رل لے رزای ما نکر رل ے تع کنا . اور تام رہم تک الشد نال یکی طف وک کنا۔ اور سے بت ال نہیں ہوکی جک عاہ و مال سےکتارہ اور پاکینفل اور علاد سے گزہ کیائے ۔ پچھرمیں نے انے اعوال پر نظ کی ۔تھ میں دکھا

میں ساس رتعلقات میس لذ وی ہواہوں ۔ اورگآنتخوں ٹۓے بج ہکو مرف

یا ہواسسے ۔ میں سے اپنے اعال پر نظ کی جن میس سب سے اتجعا عل طبر و یں تھا . لب ناس مس بھی میں نے دکیھا کر مس ہے علم طف توب ہوں ج وکہ وقت نمریں رکھے اور طرلقہ آحرت می ںکےہ نع میں سے کت ۔ پممیں نے انی نیت دیس پ حور یکو بکہ معلویم ہواکہ میری نیت نا لص بثر ننس سے ۔ پک اُس ا سب وباعث طلب جاہ دشدت و نامودی سے ۔ ہے مین ہواکہ میں خط ەل گر واے ارہ پک ۶ں ود اکر مس تافی اعوال میں شنول ‏ ہوا تو فرو رکمار دوخ پر؟ گا ہوں خوش مت میں اس بت مس مک رک کت خھا+

ام صاب- سماوت آ مت

سے سے دا ہے تم لان

۳ . ا ںگک بک کو نیادد تر تما مکنا گا معلوم ون تا دھراے

شاو ے من عال متام تک روز تر لا حا 07 اوہ الن او لے 1 عریم 2ھ

کنا رہ کرۓ کا ع وع مضم مکتا کی اور دورے روڑ ا وش کر الما تھا ۔نداد سے مین کے لئے اک تقدع ۳ کے پاب مھا و دوب قدم تی منما ما تھا ۔ کسی ص ح ککو ای صاف راس طلب آخرت رف نمیں لگ بہری تھی ۔ز مر رات کو شر موامنات ح ا شٹ سکو بل دبا ہو ۔اور ‏ عال ہوگیا تھاک دنا کی خعاہشہیں تو انیپ تا لم , سک حا رھ عصإ رو ۔ او ایا کا ماد ی اتا تھا“ ط

و 7 1 ھی ىَ2 ض 5 7 ۰ لے“ ع رتھوزی سی اٹی ر کی سے اور کچھ کو سفر داز دیس ے

اور جھ کہ تو اپ مھ ۸( را ے ۔ومہ صض ہکھا رے کا اورخا ی سج یں , ا ای کے مات کش دنا 77 اس وق تی تلق ہکرس کا تم پچرکس دق ت کے سا یا پت شب کر شوق ہرک مت تھا ۔ عم مم پا ناک س بک یڑ

ھا کر پیا عاول ا٥د‏ میں اگل عاول ۔ یھ ضمنان |رڑّے ما تھا رع تار اد عازتی سے ۔ حبروار اگ ر پوت اس کا کا نا۔۔ عاات کسبج لزرال سے ار تو اس لم یکر یا اور گی ہی عاہ دنان ناک جھ ہرطح کے مگدر وتخص سے پک سے ۔اور الس علوت کو سو ہرقسم سے جمپکدو ںچھیڑوں سے سصاف سے یمور یما اعد اھ بی رت د لک بھی اس عل تکی طف عو رکرنے کا شالن ہو

ت رج کو اس عالت پک بنا یسر میں ہوت کا٠‏ یں نام تسپ یش بی سے ترتع سے حورب مہ اونک شموات و نا اور شوق || زی تک یکنا کی ہیں مترود ا اور ماہ عال میں بیری عالت اختاء دم صاح کی نزان یندمآ سے ملک لکر لیے اعتاری کے در کک پہکٹی کہ ملگاہ مل تھالی نے عیری نون بن دکر دی۔ کہ میں میں کے کا کا بھی ذ را ۔ میں اپ دل میں ے چا نا اک دک روز عرف لوگوں مض ول خیش نے کے لے می توں ین یی نان سے ایک کلہ نمس ملک تھا۔ اور گول کی محیھ مل بھی قیت نمی ںکتی مان میں اس طحع کی بندیش ہوباٹۓے سے ول میں اہ 27 و الروم ہاا موا کہ اس سے بب سے حوت ]اص تبھی جابی ہی ادکھانا پینا سب چچھوٹ کیا ۔کوٹی پی کی چیزعلق سے نہیں کی تی اور اک رک بپنر میں موس کتا ھا ۔] اس عاات, سے کام و ہیں ضف طاسی ہوا اور بیہاں تک نیت وی کہ ام 2۰ علا(ح سے ہلاں ہونے۔ او ہک سا ک کی عاوة ون2 ہوا سے اوہ تب سے نع میں عل تککیا سے ۔اوراس کا عللح بجز اس سے و رک مسر د لیکو نم رائروم سے لات یئ سب مس سے یھ اکہ میں عاجز اور پل سے بس وکیا ہوں ۔ تو یس لے الۃ تال

رف ٠ں‏ حر دی یکی طحع ج یک وکرکی یارہ نظ ۳۴ ہو ری

اور ات قالیٰ ۓ بج راک لاعار ھا کریئۓ وا کی فا ضا

۰ ر- اڑرے وم کت کر ہورگ

ھا ہے میری فاد بھی ضنی۔اورأُس نے باہو مال اور وی اد سی اور دوسلول ے ول مشام آسا نی کردا ۔ م س بے بل مس رامک زم ا لان میں حو فک راس 027

اؤامرصاب ما سن رک کے | اس ات سے وا٘ئف ے ہوما مم ں۔ک سراؤد شا ہاۂ سے بطراد ےک أ م ں وا مکرنے کا سے میں سۓے لڑیں ہی کت کی حطدت عالے کا اادہ ای رو می اہ یںکی اس رون اون ہے انل کل اور ام ہلون رف تیر عالت بنالکیکہ أن می کیک بھی ایا نہیں تھا جو اس ک بھا ۔کہ جس مصب پ راس وت ہیں ممماز تھا کے یٹ کا کوکی سیب دی سے ۔ پک وہ عانے بے کہ سب سے سمل نصب مین بی س ےک نیک می عم اسی در تھا ۔ نچ وگ ر طح کے تہ ات کے ۔ جھ لوک عراائی سے ناصد بر سیت حے 1فوں سے یگما نی کیاکہ می زعانا بباعث خحوف حکامم جوا ےہار و لوگ ور ام سے اس رےة ےر فموں لے انی آ نہ سے ہیا ھا کہ سا کی سس مت سای ہراہ تحن رھتے جے ور مس ان سے انیس تھا اؤ۔ ان س ےکنا 2٥ش‏ ٹا تھا- او۔| بن وگیں کی ہاو ںکی علف سوہ میں جڑا بتھا۔ سور لیف ا ےر لت کے کہ بک ار سمادی سے اور اس کا یپ سولَ ً

۶,رھ . 7 ایر ال اسلام و توب نرونے علا گی ہے ۔ خوض مس لہا

ك۱

سے ٥ت‏ ہوا ۔ اور چ ھککے ہے اس ال وسٌإع کا وہ صب ٢‏ ۳7 ہیں ضنۓے این عأدادہ او رتو ںکی وگ سے زا کی جم یی ما تھا ۔ عالایک مال عرلئی و سیب اس ےک مسر وں سے لے ونٹفٹ رت و حنات سے۔ اود می اے مں وتیا ہیں من چنزوں کو عالم اپنے بیوں کے لے سے سن سے ۔ ان || چیزیں یں سس ال ے ہم اف ہکوگی ےنم وگی ہی ںکک شا ای مال ہوا ۔ اع وہاں تین دو سال کے غیا مکیا۔ اور ہرز خرلت : خلت و ریامنت اور عائدہ کے ھک کوٹ نل نت نما ۔ کیہ کر ہما سک سس وھ سا و رک شس و لام ساب کا | تنب الانحلاقی رو رتا تھا یں قام شن میں آنیں مد ت کک مرخ یس متللت را ہنا رس پچ عا اود ام دنع یں بہتا۔اورشش کا درواذہ بن گلا تھا ۔ دا ہے میس بتسالعس میں با سا ان مل سو نات ہت الڑیں اور سا دروازہ بن دکرلیا تا ھا ۔ رح کو کا شوتی پیا ہوا۔اور نات عیل عیتام سے نووخت با لکرنے کے ید نادرت صسول رتہ لات علیہ صل و بات رر ماشہ سے امت کڑکا سٹفرمۂ | جو ول میں ”ھا جنانہ میں ھا کی طف ہا ہوا ۔ یی د لک یکشمشض اورسچ ںکی عبت تے مل نکی عل ف کم بلایا ۔سہی

کب وط کو یں ا ۔ کو مج ےک وطن ےک رای

۰۸

ال2 تھا۔ راں بھی میں لے گوشہ سنائی فیا کیا مال غاوت اور 1 گر ضا سے لے تصشہ قل ب کی طپ رو و ۔ کر ادگ ان اور

ناروا عال اور ضروریت معاش ہے مصںر مس ٣‏ ایت کہ صعالی نخلو تتکمدر ہوباٹی تی ۔ اەردت

اس کاشنت ال اس ڈنا,خارت ٭. مہ ببہ بت امو ر کا الکشة 35 سم یکو اصاطر حد و حابم لا ان سے پناک بس میں ات لج ض نالرہ نطرں بیااں کے ۔ گے" او تق طور سعلوم وکیا ۔ک صت علر صوشہ سالکاای او کا من ۔او۔ انل ست سپ اسینوں سے حوہ اعد ان وع سب طررتیں سے سیبھا اعد لن کے اندزر سب اقلاوںن سب پگیزو 7ت یر 27 ختقلا کی یك اور سم کا کی مت اوران علل با جو اارشع سے واتف کم نکی ؛ تل یفوک عود صون یک سیت اھ اغاق نا

مل نیس الد ل ھ2 گییکسں۔ر عالٹ ستورہ سے ہتمم ہومائیں* و ہے ہز ہی ںکیسھیں ے ۔کیڈیلہ اکن کی تام ات و سن ظامرو بپطن مور شمح بت سے مور ہس داد سوائۓ نوہ ایت سے وت نین پر او رکوکی ایسا فورضمیں جج ںکی بیشن طلب کرنیے

ول ہی مس سک رپ نی بد جس ک| جار تکی حقیت | اک امرعمات سے اور ا سکی سب سے اتل شط -

ےک راب کو اسراے ممدا سے کی طو۔ سر کیا ج١ئے‏ ۔ اوہ ا سکی؛

کر جو طممارت س وی لت مکی سے بوکر ےت ا کی کی ا

سے بی سے کر تق بک لی طور۔ موکر یل میس تریس ا ما اور 7۲ اس من یا ۔ سے سک کی طور پر نا ی اتہر ہرواے سض ور ے ٢‏ سم کن زان ا کا ز× این لئ نشین

رم اکب ای امور مس مررھم بّال رت اس ۔ سور صت تا

ب

۱ ۲۰۸

سا ان فان ہے آئ سے بس | ۷اک سالبف سَ ۵

0 ا إٌْ

إْ

ل

سے بسزلہ دہ سے او ول ہہ طلیت تا بں ہے ثوت وضاں تا

ام ٌ الإ جر ۸4 ٹیو ہرد ین ارک ضرزب یہ جا ۰ 72 ہک جہ 7 سے : 0 اتی اور ان اور وو واثات سی تر لے 'دپ۔ لیرے کی جج ِ ۲ 0 ۱ ٢ 0 ‫َ ۲‏ ئن اك لان کو ےہ حدت اگ 4ں . 7 77 نک ۰ ں‌ ٰ۔ٰ ۱

نہیں ۔ ہل ور اے تا ہکا۔ لضشوں اور و خعملوں 1 “اسم یت کک ۱ ہر تھے با لہ ۰ یہ ۰ --

بَْعْمزوْن بے فھم۔ ہ/ فٍ اہ موم مم ہورم ۴9 ساد سا“

ون مب ض مکی محعا تکی بناہ فور پا سے سم امن تی اس سے |

ہہ ان معیائمات خل یکو جن کک الا صاتب ت رگ وا سے گر نے ھت

د عامرہ کے دلو سے تب رات لام ساب حر یہ رر اور ان امو لئ

نا خر سے نعل ںکی طط ہن ناد دترم ٠‏ ہے ہے ےم ہما

سے نے سید

مشارمہ لے ں۔ اور کی آوائںس سے ہس اور ان سے موا ا نے ہس۔ پر لک کی عالت مّارہ 7 ال ےگمز رر لے جات پل ونم جاتی سے جن کے ہما کن کی گومائ ی سو طاتت سی سے ۔اع گن مہم ںکرہکئی تس نے ولا من دعات کی تج ےرے ۔

.:- سالفا س بی ماس ذ ہرس سے رر گن نس ىر شر قوب میک وت بی سہ ےک عول در آادو وصول کا یک

ہوہے لع سے لہ ۔ سپ باہس لد ہیں اور ہے کپ ھی 5 ان ححالوت کی ما ل یکی وع ہا نکی سے لین میں کر اس عالت کا

ِب ہوڑے کو ٹس سے لے بز اس تضع رکے از کے ہ ماد کن ےکی ضر امں۔ شو۔ ۔ ۷ات ما کان ات کو ٭ فطن خیرا تھا عن ان

ٰ 7 ۶ و یح رت

7 دں سے و نام سے کن کچھ ین ہے اور

سے معلرم بر سے | مس کردمات اولیاء انمیاہ سے ما لہ اود ابتما لی م/) ناٹچ نز عال مسول خلا صلع کا بھی بیع و جم اٹ جالے اور اے خی سک رت ور لی نک خیات گے کے۔ نان ا بل عب نگ کر اے نا پر عاشق ہوڑا سے۔ اس حالت کو سالکان عالعت رو رت معلو مکرنے و ۔ایلنی ہ سںنخ سک تھی ذ بد نو پا گی کر کت انت کے سا تہ زادہ خرھصحبت کا التفاقی ہو تو ببس و 4ستاع

۱٢ اس ق رکا نین ا لکرلے کک ہین اوال سے سی حات نی ور‎ ےس ماد ۔ج ھکرئی نگڑیوں کے ساتھ نین عتا را سے کو‎ زان نصیب بت سے ۔کیڑکہ وہ سے لوک میں سک متا عنشین جیب‎ میس متا - لین جن لوگ سک و گی صسبت یب نم وت گوس مات ےک‎ ہی لژن ریش نک جو جم کاب احاہ علوم ون کے پاب عیاب لاپ‎ مس با نںکئے مس ٹیک رق طورت اس ام رکا امکا ن بے سے ہ‎ ریہ ربیل کے خحو نکا ع وکسا سے اور عین اس عالت کا‎ مل ہونا وق ہے سن کر اور کر نرہ سو ںنطرن قبو کنا ب‎ .بیس تین مدع میں سک لا لق اسنا بتک تی نر‎ جات ۔ ان پور اہ بال 1 7 جو :و کی اصلت سے ا‎ گے ک0 اور ال کلام ے2 ۓ مس اور اگ س کہ ۸+ْب‎

ےک

َ رو تہ سے کرس او کے یئ انب ل ات ےک ول کس مطح سے و 7 و ۂ؟ 2 ' و ٭ سس ےر 7۳6 اہ پھ مس اوم٠‏ نکی بت مد معالی ۓ رت سے۔ و مخمر من مع سے ھی ۔ۓجے ,مہ کا ےکوی اور کا یں شی کل کل سے اليك حی برا حر حرابن عتدكَ قالوا لت ان االيم ماد قال اه .2 سے لاو ٠م‏ ۔ٴەُ ور او تو تو و ہے اولیك الد ین طبع اللك عَلٰ قلو یمم واشعوا|ھواء ھم تامعھم 2 5 ۔ص۔ ۷ عہ : : 8 اتی السا پمتجر ۔طلن صوفے پ رب سے بجہ یر مں امو رکا مکی ۰ : - : و طور سر اکشاف ہوا !زگ لطعشت بت اور ا کی بایت سے ۔ “٠ ۱‏ 7 جک : ٦‏ ۰ سے اور چو بس زان میں اُ سک خت ضردرت سے لہا ا کی مت

1 کت 2 ۔7.۔ ے, ےء و جن و

یقت 2بتا کیا کیا سے معد ال سکو ہق تل کے علوں ن یی حم رس اور عم ہت اس 1197ہو 00 ۶ھ ال 7 کل ہی سےا ال ۳ ت . سے وتا کر نود سی

کی پا سے کر بجر الان ۔ اضار گل ف(ات تھے خی ؛ورسادہ 5

ت--

۱

7۶ کن س‫ ر نی سے ۔اورادان ٥‏ 7- 7

4 ےہ ر7 “سے ے‫ ' ۱ سس مض سے مم ہ 3 ھد ۔ ان نے و سے ے انان سی انس فالغ إٍ

۱

بے

رات ٣ك‏ یں عم او عافوسی سے مد تب ماس رتو راس ہت ۔ 1 ۱

.ںوھ د۶اھچکتا وو جی یت وھد _نمھقطوئکڑنوآ فا ےہجلی ڑب جج جکجھجو دحل مسمجھجمہےخوجسی.حج عیکوود ۶+ مجکے جو محخترجیم توتوامسجعکےصبچچا5۷جومسمواب کیم ممڈ02کاسبچہےمجسکجمچیٹےمصصتھہ عمو سکس یڑوج ڈسوویدیے ججوڈپمہےی ےپمھمہی ےھ جب موہ حا ہے جو ےج ہمہ سم۔ ممم سم

٦ ن۔‎ 7 : 7 -: 0 ۱

- دو صب بت تارج برا ۳ ارس .2 پا سک پا ا ١‏ ۰ '"

۱

چ‫ 7 ٦ ٦‏ ٠‏ - مھ ا ٭٭ ر× هھھ چد ه ہے رق 2ب ۰۲٦‏ رطوصل2 َ‫ سو سب ضف ای ج لد فَ ہو '“”ض۔ڈہ ل کت یر ہب ۱ ٣‏ رام

.2 ۔ اواڑوں کے ارال ے 2 وہ سے نر > او رات ۱ وٹ لاصسےہ سے یں کے مھ مل تی 3 ن9ی ت لان سا ایت ماضرہ ہ٥‏ و سد :سس کے وت 73س“ ار ول و ار بھی چپ مور تر سا رج قانضس! لوت 7 یھ یک یمیس سس رو سے آواس .-

متا سے ۔ بیع انان مس خرت الو ہا ہوى سے ہ+ ٰ تو ہس

ای ع سے وہ عالم عست سے شواوڑ ما ت

س۳ا

ھا مس میا ہما

موم کھوآسجسیس مٌسولیڈمامد ضود

یرود عوجر ور وا اس سے ١‏ طوا۔ ویر یں سے اک ور طور سے ۔ اس 7 ی2

ا امو رکا را للا سے ہو عارع نز عم نات مس اور ان بی ۱

ا سے کوٹ مر عالم حصحت میں میں پیا جتا۔ پھررتی ہے اک اور عالت پهھ پڑچھما سے میں میں 7 لے عن پہل کی عاکی سے !)ھم رہ واتپ بور چا او را مرن ٍ 7 امو رکا جھ اش شسکی ہل علہںل مس تس پان ہائے ھے اوک کرنۓ فلح سے ٦‏ ایرععل سے بت اؤر جات سے بس ضس اس کل 7 ہے یں کے نورح سے وہ غاشب چچڑو ں کو اوران چو ںکو مر زازر اسشا رخ ٦‏ میس نکی کے اور ائے امو رکو دکیف لی جج ْ بی سے حعطل ری عڑول ےت 0ت 0.00.00 ات سے اور ٠رت‏ جس حعرکات سر .ےر سے ۔ اور طع یہ ار وت میزہ ید عدرکات عقل بے "00 کا کے اد رآ نک بسید ام جیا سکیس یمض پر مض خلا نۓ مدرکات بت

22 انا رک سے اورآ یکو یپ“ ا سے .سوج میں الات 2

ان کے بار و استعا ودکی یز اس سے او ہکوٹی سندنمیں سے کک ٤‏ بی عاات سے جس پک وه کپھی میں سو ۔ و ند ن ے٢‏ امو وف ول ون ا برک سے

حالت فی نضہ مووو نہیں سے ۔ گر ندھے کو نہرلیہ تواتر اور

سس مس سسم سس سے

اس ۰ مئھوں ور ول کا عم ۔ ٹڈ ہو 8 س کے مویو اول بی مم بن

و - 7 اور نوک کی ۶۳ 7 ود ان مک۷ 2 2 ۶ اور ان کا ازار م 7 ۔ ۱ سے ”وا ٠‏ ۰ ٭٠٠×ّّ-‏ ۲ کے ۶ 2 عالی لئے انی خعقت سے ےہ ۔ رت ےا 07 اجب غمیت | خاعیت ہبوت کا الاب نوز عطا وماا سے۔جو خواب سے

۶ے ری

اہ 4 مل ۰ ۹ 7 دہ رتا ے إ ضورت کل و 8٥‏ اٹاف پر ا0 با نک لہ کے س

۱

۰

۱

۱ ٹمٹت٘ٗھھ 2 ٭ صی 7 ممیت ئل سوشوالا مہ ہونۓ والپی بت کو ىا تو صا یج 7

' ں ات کا 23., کو وہ تر نہ ہوا سا اور ا سگکوےٴ

ہم ہا ۶ں ء لم سے ہس ہڑائے ہس اور کی رت

یت" ۱ ۱ . ۱

ومششتوالی و منالی نیل موعال سے ۔ بر وم صحب نا نال آرے

ا7۔ ہے ۲ ذ نان غواس ت ن ا رکا ہاش ے مال مریے|

دب 7 7 ۱ ا ا ٘ ا 7 یئ ا ازد ےتا وی بک را تی اساب 7" 5 7 بے اخ سک خہ بن سی پک مو فک حلد یس یں سا : 7" ہیں ہو لن و۔ ات ما دہ ماب اور دہ کی ہج 3.2

تن وی سے عطل بولنے کی ھ2“ ٠“‏ دہ ہو۔ 207 تن سے ج سک ترمد ور اور مشامہ سے ہول ے ۔ ہس طع خل إک عالت مخز عالتء اثا ىی ے ہبں یں بی سو ہی ےک ار سے زرر سے الوإع محخوفات ز نے گت ہیں ہ نکی ورگ سے حواس ال ار ہیں۔اسی طح نیت ستت مہ بب ایی عات سے میں سے ایی نظ رفولان مل وہای سے ۔ک

یِوحعمٰمموصسِممممممکححتم

۵ل ___ اس کے رنہ سے امور ِب او دھ اور ہك و عحل اک سس کرکیق 'طام ہو مک ٭+

بت میں لک با تو اس کے اما نکی ات پعا زا سے ۔ با ہس تج ور وقو مکی بت ] اس در گت مخت شدیت ىا حراپِ اک یخس ام کو مال سے ا نہیں۔اس کے انگ آ دی تح سے کہ وہ موتو سے وورٹس سے وہ دکی یل یر سے کہ ا لم میں ہی ماف سوجود مس من کا عقل کے نزبیہ سے عاسل ڑا انی سے سخ ط نب وع تو۔ ج نحص ؛ن علوم -

ج۔ہ ھص ھمسے ہ بث ہب ےے

۱

رت کی وت سے یں +پ ۰ پت کھ بااو۔ - عالسا سے کہم مل ایام ایا ا

پگ امام نو مز سے او ٹر تا 5 ار سے سوا سے

کے او او رکیہ سے سے ال علرم کے مال ار کا کو اہ 7 ان 23 مس اکا 7و وم یہ ہیں ان کا وع راد بس ہیں لف تب بی مہ ہو سے ۔ سو ایے تام سح سے کیڈپکر ال ہوک ہس؟ ای عمج پر نواس اروبي کا عال سے اکن سج سے طا۔ جب

جن اىورکا اوال عقل سے نمس بو سلسا یج رف او لق سیر ہوا من ہے اور وت سے بی سے بر موت سے سط ایا ہی رن ارگ ماد سے بل کہ اس ضی یکا ا اررا اگ بر عرکات

سٗحسھًے جج ۔۔۔,8٦×ً-×-حھ‏ ص_طچٹھ

لت ؛ ہم صاع ۓ حعقت نبوت کے اب میں ہد کھھا سے دہ !ئن یح

اھات پر شی سے وحن عاات اس ان ے دلات مئے ہں۔ اک دنانے

3 ع کی بر شنخ میں سے انمت ترت یک رکی سے و کات تد 2 ے فض خمن سے تق یمان مے تاد مشکلات کے بر ےغ نے

عل سے خارج سے مل ناسرت خجد خواس مت سے اور رکے

سسمسسمست سودا6واووکٗ)/س٤س7ہو٦تػةھصدوسوے‏

میس عاہل ہیں لا دس وہ سے کر میا کہ عام میدن لن علوم کی عاب سے جھ اس زندگی میس کارآد مس بج تک متا تکیکئی سے اور جن کوں نے کہ منیقا کی ہے ٠ا‏ نکی ملیوں اعد دی خر می میں پہ ‏ ا ان ماس رن سے ہو ہے یں اس فدد اغرانات سک - ت اط ان بل ہل

و

یی اع میرکت پ"تا سے کم ابعد الطبیات میں چوک تھی نین تھے گن مس می

سے مادہ مکی میں ہوئی ٭+

2 اا یل کے ہت سے عاات اہر وائیات ئے مس من ٠‏ وو سر را میں نسل مک اع سے گر کے علل و ساب دمات نمیں ہو نت بی سے عالات میں مم یکو ہم تفگ عیانمات تی سے مب رکرے م٠‏ شال مین وکیں سے تو زین مقدت کے یت ہوینۓے کے مل رہ ور می ے کہ مم انعات کو جن کا 2 بطاہر خلاف عادت تبھا یپ سے لی اع علل, کا یف کے تونن قدرت کے تحت ہیں ا جات ہیں ۔ائنوں ٹن میا تر ںکیھی ہ تک یش دح نکی سے ۔ اور ا نک یمیا“ ت .سی مال مہرے ہس بی سے سخ لکی لف مان اع انا ےک یقت تن کیسات قدی می کی اجوہ بن نسمیں سے اور وہ سب بزت ای سر طام ٢‏ کا 7و و تر مصروط اراس سن اط ہو

سض مکی میں سے بن نین کے مرف جج خو تکو اک امر نی قرار

ا:.. بوت سے اور ہت سے گان جج ۶۱ 1 ہما نکیا سے وہ ؟

ر

ہے سفکسجچجھومنُے-ُجوسےہچتھود۔ جح ہ-یہ سہ ‏ چس میسجوو“صصمسمجو ویک چجچجاہہہممھل ہس ہہ -پمسدسمر دہ سے -دسسیمکھزدہ بھی مم یکمھد جوا

ریہ س ۔رملہ وع الما مکی ضیت کوٹ اشال پا نی متا کی مو تک فی

جہ

1 نے و ہم تپ َ ۰ 0 کنا بھی ا سکو موسن حدت کے کت سں ُا سے پ

ا : ہے ١ہ‏ و وج و ٠ ٠‏ ۱ ناخ رفاک لے جوکہ یقت خوت بی ضت حف نکی سے اش سر عو دکریے سے

ا معلوم ہوا سج کہ وو زلاسلام سی صاح. ملح نو کو امرفطزی بت کے ری

۲ مام علا ر٣‏ طح مو تک و رک ا سے میں بی سک جس تن سک نا سم

إ : ۰- ۶-7 کے جا ہے دڑے ٠‏ بگلہ اش کو وہ ایک عالت تل می عالات سے نال گتے کےا

ےج" یئ ۶ 7 ج ٤‏ کر

٠

رت نان ارت وی ین اض ۶ مر 2ا عفڈائے ات اے وت اص پہ مکل رآ ا ہر ہولے ین یطع ں بس می سک بیت موا ہے وہ بی ہپ کال خت پہ ہنی ما رجا سج پچ رمی سض سدرصاب ۓے اس رصول الدا مکو فی وت پر سی مروف نس مرکھا بر دہ ات

ایگ ا س کر وست زی ے سی ط ع ام صاب ۓے ا سکوعل نت و علم لپ سے بی

اش سکا علق مزا ام ریا ۔ اہ لام صاحي لع کچھ ۱۶مک ہو کس ؛ن علوم کین ا وہ اعشہ یما نا ےک : علیم ام ھی تق ماپ من کہ سیاسعلوم نی جو

امام صائپ نے نا کے علق کے جیر عال اور وا ااعلرم براد کے مس ا ال ۱

تم ںکیا ئک کہ اس قول سے ا نکی یراد س ےکر ان علوم کے سیل سال می ری امام گنن ہوئے ہیں .کون تمیں مجانتاکہ بدوب دیو کے خھوژس سا ن تجرر سے وا ت کر سے لام صآ-ت" شا بن ا سے اف رک نہیں مہوسک ا کگروہ نان مس سے مجن نعاص اس کا نر“ سو لکیان 7 فی رتو رونا ہب اس نما سک ھا دق اتعالی ہیں ہچھیں یکا

۶ وت کک ج بر ےس۷ رم سب یا

ہے مود بے اس سک اک ضوط مرہود سے ۔ یج سر سے وہ کت 31 مو حاات " حراب میں معلیم ہرتے ہس او رت ھکر حون مدان اخ طب توم نال بس م

ٰ بے علوم م_عحزات اڑا ا ہیں اوران علی مک رو بضاعت عئ لال کے کا رل کو ی علق نسیں سے ۔الن کے سوا و دیگر محواس نہوت مم ٰ کا راک علیق تصرف پہ چیے سے پلیہ خووقی کے ال موا کک س ب تکو تو گُ ُ س موہ سے مھا سے ج وچ مک ندائعاے ے عطا ایا سے ۔ جن عالت خواب ۔ لیکن ار عات مود ذ جوکی تو فو سکوکبی بے عانتا۔پس اگر نی میں گنی بی مامیت ہو حس ا نے پا س کوبی نوہ نہیں کو اشک پگ سے نیو سا

ٹھ ‏ شکی نصدی نکی می حکرسکتا سے پوکی مم رن زی کنا سے به ہوٹی سے ۔ح مو ما ان" صرٹف مِں عال ہوما<ا ے

رص تل ئل بے اس سے اک تسم کو رق نت صدنع پیا ہولی ہے ,و صف اس سک ا سے سے بیا نہیں لوا پں ے کپ غابیت بی بل نت پ بیان ہونے کے لئے تھ کہ

رآ اگ رج چک رض ناس ے ہب یں پ٭ عرہ کور نابت پوس سے یک اع ہ وکہ ا وروی سے نس

2 0 بس بت کا یقن عال ہونے کے لئے سوائے سس کے نلیا سیل ہو سی سے کہ یدرو مشاہ ا تہ نواٹ و روا تاس جس کے عالات رانت کے جاھیس ہکوہ جب تو عل طب ررعلا نکی معرضت ا لیکرتا تو اب لو مار و اطبار کے عالات مشام ہ کر اور بے اوال سن کر نکی موفنت الیک سلت سے کو تونۓ لن کا مشاہ نم سکا سے ایر تو س بت سے می عات نمس سے مان عق سے زور جالینوں کے طبیب ہو ےکی موفت عطق ذکر مت یی اس مع با لک ےک رکچ علمقہ و غب سک ۔ او را نک یکاہ اوہ نصا ف کو مطال رآرے سپ سن کی مکو ان سے عالات کا علر نمی ال ہوداٹیگا ۔ رس ططح > جب توییے سن نبر ت سبمہ لئے ت کک حاہسے آکہ قران می اوراحادیف یس کی کر ےکم ک7 ذرت لم آی سبت : عل یی مال ہہوعائیگا کب اع ررش وت کھت کے اود ا سکی اید ین اسورکے تر ےکرلنی عانے ہجوب لے مر عبادات بیان فرانے ۔ ونیز و یھنا یا جن ےک و م کر درک سے :پا خ ےکسا جج زا کہ مہ سج لے اپے لم رع لیک الد عالی ا نو چ ز۷ رد وک 1ئ عم ا سکو عائل نہیں تھا ۔ادہکیسا سج نود کہ جی نخس نے نال مکی ررکی تر مد تال اس راٹس فا مک بی مل طکڑنا سے ۔اورکیسا جج را کہ جھشخنص مج ج۔کو رس مال مس سدار ٴ روف ایک خدائے واحد

ہم یش مر ات و ہے بے

تب '_ ۳سب کی ",۸+

ہا

کسی ہوئی ہہ تر الہ ال 2 و اخرت ےمم عموں سے ا ویپ-سسرمدوب سر میں تج ہوک یقرت مکر یسا عو یی مل ہو ہیک ہس یں نیا مض سجوزات مبوت رت بھی شک نمس وی یس نت پر یق یکڑنکا ۔ کے لے کوک نہیں ہ٭ لا ہے ۔ ٹیک ای کا ساپ نیا اور عائ۸ر کی 2ئ ی27] کچ 7

اس فلط سے ۔ میا علی الام پر یاکسی ناصی پل پ بیان ۷ا بی ضانی ات میس دچعل اور اون تقدرت کے ”اع سے ۔بجض آسان ار نو نات سے ریس ہی ہائے ہیں کہ ھی او پت بت گن کے دل میں یہ عالی سے اہ ارہ رس پہی کین بے نے علیل کے مع نمیں ہت < کیہ وہ جں سے اوس نمیں ہوئے گرا نکا دبدا میس سے تھے ہو پر مماہی دبا سے۔ بی سے مل میں حکیفیت ہیا گی ہے سبھ اس بت کے بج ہن رانک

بی رلدکی سے ۔ یی نوک بس ج انار صامقین پر صف کا وعط و ۔ اہ یر مان لاے ر2 ٠‏ ریں ا رآامتوں پر ای فطات اتا لک 20" ابع ۓ عات رتا سے ۔ گر جھ نیک مجزوں کے گار ہک ہیں دہکبھی ان

نمس لاے اورپ مجھروں کے درکھالۓۓے سے کوئی )ان لس ے ۔ خود مد

ےڈظل۔

بای شھار قمای نک جو (حاطہ عنم میں خممیں میک ٹس کے مائ ن مٹیا ا لد ای جچدکو بے خال کہ عادد تھا با مرف نو لکا نہ تھا اوہ ِ امو و دکی مات نے اعث گر ی مس ۔ (وہ مج ںیک ابا ےگا جاے و رحس کر ياتا سے ماہ وکیانا سے ) اور حم کو مشہ مجزات ہیں شکل پش یی ۔اگرتیسے می نکی ہناد در اب مات سعوزہ کیا مب ہوگا ۔ت ران سیت کال و لہ اعم سے اور زیادہ بت ہوجایگا ۔ یں جا کہ ایس عوار لب جزدخج رن دلیل و ران سے ہوں ج سیل معلوم ہی تک تج ھکر ب یقیق تال ہیا سک ی ند می کو سعین ے ببان ذ جویکے یکر دہ امودم بجی غم رای جماعت تتۓ ایی ترات سے دی ےکر ےکنا مکن نہیں سک یی نکی کک قول :ین سے مال ہوا سے کی الس طورسے طأال ہو ہی ےک وہ لہ اقوال سے ارچ نہیں لیان معلوم نی ںکک س تل

داصر سے ەل ہوا سے ۔ یں اس شک کان وی ری سے ۔ را ۱ اي ہل سے زا گر ۃ ہین میں کیک سرک ممسونز جائے یا مان ہیں گب می گان تب بھی مہ بیان میں لان کے ۔ اور بب کہ فا کہ یم کاخذ یھ کھی ہو یکنب بی بھیعبیں ووہ ا سک در رن ال سے بھی چو لیں تب می وہ مدان نسبیں ماس کے ۔او رکسیں گے ک۔ عل“ اعد بے ہیں بیان زا مرف ہلت لات پر تحص سے ۔ ج ےکر تا

۰ َ ر۔ الله ری ۔ مناء بے ط ۔-۔ ِ یا تن“ ٭ا ی صراط عم رم

۱۳٣۶ .."

آذدی وہ یسا سے کہ کیک ئے "یہ رٹ 7 لی ماے۔سو۔ بت سولے طان : بصرٹث سے سے وو ہیں ال ینمی

ٰ ' ۳ ان سان تحت نموت ال ہا ری حوص سم تررہ سے لے کل ا اب ناس ا کی وم یں" کر خام تکس کی

آماۃ لت سے پ

جب اشات بد اراس جب پ بج کو عجدلت د نات پرموخت کرنے قم یپ دس سا لک گے گی شک لو اس نت میں ائے اساب سے جن کا یں ہما نہیں کیکتا کی ریہ یق کے او رکب ہی علم اتدلالی کے او یی زی قیول بای کے جح کو ہالضرور يہ سعلم ہیا کہ انان ىہ ىڑے جا اف می اور ٹلب سے ۔

.سے مس سسچہجمروومسجہ محمد ا مم وسرملا می مو وروی

ولب سر ا دہع ا ںا سے ۔ وہ شع رن مض مین روب اور جاربڑے بھی شرب ہس اور مہ دہ چیڑ سے میں کے ست نم شف سس سیادت مم ہے اور ا سیکا رص اعث لالت کم ۔ اسیطح تب

سے ا ے یی کت وسلاہتٹ 1 ۸0 نہیں پت ہیزاش کے جو ون کے اس تاب سام لیک رعاض رہو۔

٠ :‏ و کل را ساس ٹپ سے سے مینسکجھی ا سے اور اس ہیں رکٹ دی و ابی ہے .جال ان ر لیے 09 ےک نع ہے راوں سس

ریش سے ۔ ال دک عاننا مم روک سے ۔اور خواہشّات ضا نل ہو گے "رر ٠‏ تر سے ۔ اور ائتد تال کی مونت

اس کے لئے ممیاقی نفد یش سے ۔ اور خواشات مضسال کی عخالع کرک ات تا لی ماع تکنا ا سکی دداے شائی سے جس طح سا ہن کا یڑ اعتعال دوا کے او رکرکی طرین خی سے سی ملح یر اواض می سر و رآ رض تن تی نکی و ےکن اور ظ بح پیا یں ہوسا ۔ اورجیں طٍح تصرل ”* عت یں اع رش بین نرلہ ای ناصیبت کے موٹر ہوکی میں جس کو عقلا بی بضائت ع سے بھہ نہیں کت پک ہس میں ئ یکو ہن الما کی نف واتہپ ہی سے جنعیں نے ُس خاصیت کہ انار علیت) سے جوانی تھا نین کی وب سے حواص کشا پیرسلح بے عال کیا سے بیس یج مج کو یقن یظابر ہوا کہ اوہ عبادات بحدود و مفادیر مقر و مقدرہ اما کی وم بجی عا] ے بضاعت عقل سے سعلیم نہیں بی پگ س میں ایا دک ینقلید وہس سے بجنموں سے ان خور سکو و ر سو سے ععل کیا سے ز بضاعت عقل سے پینرجس ٹج پر ادوں لح اور

مقدار سے مک ھ٭ رہ ہے دوا سے وزڑن و مگرارد یں اف سا لکیتی سے اور ان کا اتلاف اہ نال زع

أ۳ بیں۔اور عکمت من شھل خحو اص "ول ہے 2 یع عیادات تی جر اروع اما روب 91 انال خفاتوع والیٗرار ے رپ ہس لا

کیہ مع ے ‏ ٭ ید ے ۔ اور نماز خر مقرار س زار صرے لصف یں ح متقاویر خالی از لد جھیں۔ اد اسر من یل گن یں سے میں من پیج وہ بت کے اذ ری بح اطع نہیں ہوسی۔ یں نات انت الد جال سے و دص جس لے بی ماد ہکا ک عرن ععل سے رن مدکی عمت کا اش ا آے ۔ا جس ماک > امو ر حضش نات ور سے ت کور ہوئے میں ۔اور اس مس کول اسا > نہیں سے جو ران خاصیت موب تم ہوا ہو منیرجیس طحع وم اد گ2 اصرل ہوے ین جو اووہ کور سے ترکن کسلائے :7 اور مہ روا و مات ادوہہ مہوے جس ہے سرب وص ابی اگیم نا سے مم مل ال ۳ ے ۔ی ط(ح نوذفل و سنن ہار اکا عبات کے لئے یع ث گیل ہس ۔ نحوضلہ انیار اوا ض لوپ کے طبیپ ہں۔اور فائذہ ععل کا اور اس کے تدف تاج سے ک اشن کے نیو و عو :127 سے ۔اور وہ تو تکی تصری قکرکی سے او سے مس اس چ رکے ادرال سے ج ںسکر ور رت سے کہ کے مس عماحز ما ہ مکرکی سے ۔ اور اس ععل ہنے پا ا کوک ب مرکو اس طح ال مو تکریا ے تس بح ا عو ںکو اہب اور مت وضو ںکو یب شی کے چو کیا جن سے ہیں عق لکی صلی د پردان مرف یماتف||

ڈسر

سے اراس سے گے معزدل سے .یز اس کے کر جوابیہ طبی ب بچھائے سکو کہ لے ہب دہ امور میں جھ ہر سے زماز خلت وعرلت میں لیے یقی طور پسعلوم کے میں جر اہ کے بابرمیں م

چرم سے دسا کہ فوگوں کا مور اما دہ نو ور اب ال نت سے وو کچھ ا سکی خرق تک میس ادرچہ لن بگوں* عح لکرنے میں جو مت نے ککھولی مس ۔میں نے حتی قکیاکھر۔ ۔نمیں وگ می ںکیوں پسس لمگمیس .تو لوگوں کے نتر اتاد و ضف ابا ن کے جارسیب لائے گے ہ

یب ول ئن نکی ںکی ماف سے چو طز میں حو کے سم

ضیب دم ان لوگ ںکی ملف ت جو علم تصتوف میں ٹڈوبیے ہے ہس ہ+

تب سم من لگو کی طف سے جھ دہوے تلم کی عت نصب| ہں۔ بے :زیم خودچیے ہوئے لام سی سے علر سیکھینے کا دعوٹی رت ہِ + ٰ

بب پسام۔ اس مع کی عفن سے ہوبععض آنخاص ابی ع مکسلاکر| وٗگویں کے ساتہ آے میں + ٰ

جس مت گکف اک بک سس سے جوسالبت شرع میں کتای 27 اہن زگ ںے مغ جھے مل اکا رو رگ کے شب کی شبت سوال ۔ازر ||

اس کے عقیدہ اور اسر. سے بث کی اکنا تھا۔ اور اٹ سک وکنا ماک ا

ےس ل لےےےےے

قزتابت شع می ںکیو ںکرا یکا سے ۔کیوکد گر تو بت پر بین رتا ھے اور کر اور اس لن کے ز تکی ما ی نہ یلا اور سا رسے آنرتکو میا سے مز ا ےک کین مم کوک کے کے یج مک بل ج کو بس ا اما جک ہیی یت نعل سے

ھا سے اور ا رو رزر احدت بر لع بن ہینسیں رکتا ت تفر ہے ےڈ پان سس لہا چا ٹفش دیس ت کر ات ۔ اوہ ؛ 3 ماجے ٢يا‏ سب سے ” سے ان شس ظر می کا می کر لوے اط اناپ

ھی سے اورسیں سے اڑج بات ہا مر نع امہ بب تی نمی ںکنام یڑک نا ہر ہیں ببان کا ئل او نوکر شب عکی عرزت مت سے یں بر لی لو جوا میں کت ےک لگ رکعلیات کی یت طوسی ہنی تع اس ماعفلت کے ناد لال تھے ۔ الاک زال کا کا عال ےک شمور ال انس بر ما : ہس سا ۔اور خلاں عالم ناب تا سے اود نموں عالم بف اور نچیوں کا مال جخم کا ٰ ۔اود ال ا وط سطالع مان سے اور رام سے از نم سکتا اور لال عا شارت ىیےذ یر طز ضَلن دہ تھنا کے صاور لے معاوطہ مس شردت لا سے اور لے ال تاس یسا ہی ۷وہ یں ک5 مال ے ٭ اسی یح پ ہک دوس رتخصس عم توف کا دی سے مر دی ے اعول تھے تن عأ ےج امام غزائی” ہییے مق سگح سک یکن رنہ کے ٭ ۱

ماس

عابت میں بی + تی نخس ال وت کے شرمات کا بعاۂ کت ہے -ہ وھ لول میا

۱ 7 رس ھ) ججھ

ابر طیق تحت میں ڈگ رکست نول گۓ مس د

7 7 ۱ 2 ا ےک یں سے ام پچ گیا وک ہب مہ ِ 7 8-7 ٰ ھا خصس ہجعھکسیں ال لہ سے وی دی سے جو ۱

اوس روص رو ےی

2٦‏ سر

2 07 رت‎ ۰ -۳٦ اک روصرے ےے ہاش رٹ اعت اگ اد ڑے 2 ٭اات ۔ ئه‎

مم ”روک ماعنا جوھکچیڈبت.موجاجکسواکھ پججر رعصصوید یہر مم جو

ای کریکتا ہیں ہ |۱ پا ینف سکتا سے ۔کہ می کیم ید کی حاخفت میں تکس

ا گے ہیل کے زی تیم افۃ مرن ئی زات اشامت عم بس یکیڑرے

ہرنے ہیں انی سیے دل میں مر حرف غدا سے : پاس ول ۔نھا تا کی ان

می کستای ںکنا مخت سو کانات منلواقہ علیہ وسلم کی ان میں لجا ا۔ خیب جیی منص چن کو بی بتوں میں رانا ۔اپنے وجب اتحطب نبریں

۱ ے حظ مت کو نے فیٹشن کا خا لکنا تسا م کی مع بے ندم 7 ایا

ے مل ہ ےآیا سے رہ ٹج کی بری سے تی رکرنے مس ا شب

۳ بہ ا ََْ ٠‏ ط ٭یے ١‏ لد سے نمی ںکتا.بگہ میں عفن با ہوا ہوں ۔ اعد یقت :وت وب پہعان پچھا ہوں ساس کا خلاصہ بسی عکمت رمصاحت سے ۔اور

مو سے وگی ہے ححصر ۔رسے کہ عواھ القاس کے 5ھ با ۱ ااودے اور گنک اہم ڑے مر اور شہوات نضائی سخ ہے ے ہر وکا چجارے اور سں عوا م عا لتنوں میس سے یس ہیں سک ۷ں لیف میں و ۔ یس 2ک می ارل اورعلت ‏ عنا ٴرں

.سے اہ ین لے ز1 سلام یں |احمردخحان کے کور سے مویں پ ور ری فائیں ۔گ رکچ شک نمو ںک سیت داب ئن سے شک یق بین محبت سا سے عل میں یا کان یررقت رسواکیا دن رھت اثاؤوں اذ سب مُا ؤں لۓ اوىككث کالاضام ہبلم ال ۳۴ ای یں سے را پر لاہ رکنا چاست مہ سک ہمیرک پترہ ہں۔ اگ رتو ںکے ٹون ول حضت ند لا یلا علہ و سی اعت کا دو یکریکتے مس تو فوقہ میں س رکا بر مھا الا سے سآلر رشخس پ نکہدامے جانکتے ہ ںت کو کے ہی سیل

مسٹرڑگ سول ! تراژن سے ن مس سے غزبیت د عاشش صو لک بوکتا سے ى مرا دارم دے ان ؛ کی مصط دارم ندارد یچ کاھ ساز و ساماہنے کہ من دارم

ر- ٠‏ ۶ بٔ ‌ ۱ رکف من سح میخوبی ز ایاغم سے سے کی ۱

ٌ ہالں ۶ جلو, ببھار است اہائۓ کمن دا

ں۳ ورس مس خوب نظ رکتا ہوں اور ٹوب عمت تقلید نی کا حتاع ہیں ہوں ٭

ج ان کا آڑی درم سے ان لو ںکا ہکھوں ے سر آئی سیا سے ادج ا ئموں ۓۓے گ٠‏ سینا دبونص نا لی سے مھا سج ول نت اسلام سے بھی معن میں لیت سے دیما ہگ کرھیں گن س سے ران بے اور تماعوں او رتا زوں میں عاظ ہوے اوہ من سے رت کی تی ا کے ہیں لیکن اک شاب پٹےے اورشح لج کے قسق د یھ کو ترک نی ںکر ۔ او رحب ا نک وکوئی بت سے

گنت مج خی تر نمدکیوں بے ہو قکبھی تر ہوب غیت می من کل رباضشت ایر لی شع رکی بازت ای+آغ وراولاہ کی ات جج

اد کسی بھی آتے ہ سکہ وت کی سے وو رت نت حتی سے ۔پع رج نا فرب پپنن کی دب بھی عاتی ہے ت کت ہس کہ لب جس واسط بح سے وہ ہیں میں ج٘ض :ات پیا ای سے اور میں اتی علت کے سپ ان ہیں سے با بیتا ہوں اورمیں شاب مث اس رم ہیا ہو ںکہ ما طبیت مین ہہوپائے سی مال کک وی ں ہا نے بی ومیت میں لھا ٠ ۱‏ میں اقند تال سے نے خلانے کا مکرن ےکا عر رکا ہوں ۔اور کے اوض عکی تع مک کر ں گا اودعبادات تی ود بن می سکبھی دےں اور راہت بھودگی راب ۲ نہں پہوں گا لہ ا سکا ۱ سال مف ف بطور دو دوعللیم ےکی ں گا یس ا نکی سفائی بیان و ۱

اور صالان اقوال پر سے یں سط سائل نم ہب اسلا مکی سیت عام بن یب لی

اض :ارک عاۓ کا ہواے ایت رہہ اور قل لت صوت یں وناے

کٹ ۹ ہہ ےس س_۔۔۔۔ۓ

۴۴ اترام عبات کی عال ٹکا ۰ ایر دہ ےک دہ مھ یوار یکو مت نا متم نکیا سے ٭

ھا ہی ان سپ سان نیان۷ عال ےج ۔؛ن ہیں ے ہپ بہت ارگ دھوکے مس مہ لے ہیں ۔اورنن سے وسرے کر مرضین | کے نی ا۶راضول لیے اور کی اکر سے ۔یل لمخوں ۓ بک لم ہدیس ول نل شاو اد > اعتزض کۓ” ہیں۔ عالاٹے ۔ ام ان ۲ ۳۰ ٌ0 ری یم ... ری رض مک یم : و ن کو خیں د گنی ٦‏ ح۷ تا اک و معالطہ خیب کے بب مس میں میں کا ہج نیا رکرے مان جایسے عا کے مے ٹڑھنگے ؛عتزاعضوں نے لگ نکر اسلا مکی طن رح ھے میں تال دا اددوہ وب کے ساھکستائی عور ہاں دازی سے یں من گے .ا

جاریے عأ نے ان مور ٢نو‏ سے جو دلال متدسی اور شابرہ ای سے ثابت ہورگ 2۶ انا رکیا اور اسی مھا دی عاء پراں خ لین یہ اعورض ک٤‏ ۔٘ن ضا ت کی خعلیوں اور بروگیوں نے جو ال بدابت نہ رنتھیں علوم عہردیہ کے بین والوں کے ول یں عام لور پڑح دن پلیاکیا سے کہ نم ہپ اسا مکی بنا بے ی ہے دال

: اللہ ان س کی ررخضف بت کو بیس س نرا سا ارکان می ری صورت

تق

ھ

أ۹ زم صاص غرت ۶/ شر گلکرنے اور لور ں کے تس پ میں ۓ حلث الات کے 01

او خی تک اصلإ ع کا الال ھک رے 0+ رکیے کی نیک“ ا۷ن ان ١‏ اباب گے بی سک ىا سے ۔ ورتمام نا میں اسلام مرق ول سو سے ۔اسطع بہھ ای زام

پٹ میں اسلام پہ می پر ہی سے جس کا غاب سے شک پارے لا کی گردن پر موا

۳۷

۱ : -. 0-7 ٌ مت سے زی نو ں کی اہ کیا حوصلہ سے ا نکو کلام ای پر

گی یک کچ نکی ملس نو ےکی سے ج ہوا س لکایا گیا سر اور ع

کی ہوا نے وٴ و دع رک میک باے ۔ اف ,وت گھنٹہ کا کر ان لوگوں کے الات اور عقایہ الہ اصول کے برتے کے کے انی سے ۔ يك میلضییر من الام گر جارے علولنۓے مور ان ضیف اعڑژزطو ں کی وبر سے ئیکو توت اور

٣

بی سے ۔ ستا ضٹ یکر ام (جّ ہتاں وآ ے ہیور کصیتں*

عب تک 6 س ا ع۶ سبودز ہیں گے جو جاع ہں لوم میم اور کے انف ان سے اسلا مکی محعت ہولن انان سے ۔ رس زان میس سم ولت سے مے سحت سحنت تم راک و ید من نگ یگ مس اور ادلی سے ارئا نت سے لے اگل دیع کا سلیقہ طردر ی تھسا کیا سے سکیا خدلت اسلام سی سی تفیف او ری نے سے ک برکس و مالس اش کے خادم ہرئۓ کا بی من کے اوہ رپ چڑھ رمیا ا سکی سعہ میں ہووے اسلام کی عینّت ان کرمیا ہے پ مت سلام ٹا مکل اور سنت برای کا کام سے ا تح

اس مت 6 رام کھائے ۔ فور سے کہ وہ لوم کے مررہ ںآ مب ثثابت رگتا ہر ہپ درم

۳م۴ك

اس عرک ضف بویا سے اور س ےۓ اس میس اس مض کے مہ رکون بی تار پل ۔کیکگہ دن یں سو خخنعت کنا میرسے حے بن پننے سے می نیادہ ہمان مھا ۔کی ودک مس تۓ نے علوم مین ضر و لاسفہ و ال لد علر خطاب اف سب کے علو مکو رات ور ے مُا غا۔یں ہے دل میں ۔ تال پیا ہواگ ء کپ ام جس مت سے نے سن اور مقر سے یں ے ظوت اورعولت اصتا یگ اک لا ام یا ے ۔اور لیے ار ہو گے ۷" ا پا کو ےپ ون نے اپے ہل یں کرس ند سر ور اس لت کے تھا پ کس طح مار ہوا کہ مان زا ث جمالت سے اور ےم ور دور توور مال سے الد اگ لیو ںک می کے فرقوں سے ہلگر عوب جس بے میں شنول ہوا ۔تھ سب ال ناد م لکر نے شھن ووحائس کے دترم سح ان سے عم ہوا ۔ اوران کے سائہ ‏ لگذارہکیے سوا ۔ سد ڑا ایر اور تہدست وسثمار سلطان کے سواء کی شرجح کے ؟

ہولج ۔لبیں مس سے امہ تال سے ے اعاذت طل بی کہ محولت پا یی عداومت سے ۔ اود میں نے مل دک کہ میں یرامہ یل مار

۸۳

۰71 مشالورع؟ - اع ماد یکا عل نکرو۔ عو بس عم میں مدکی دک یک گرس بک سے برطلاف اص رکا کہ لی سے دل مں خا لا ب اعث بت ۶لت سن وی سے ۔یں بی کو سے وائبت نمی ںکہ اب ٹ صحض بوع کالی لم بی دطب عزت ای می ما لک یا عمشت سے لن فرظ رسے بسقورگوشہ نقدن بنا رسے۔اور نے ننس کر خلت تکی وثا کی سض باشت کرٹ کی انت رے ۔ ال ار تھالی وا سے ۔ اکر کت الس بن یعکیا بع تو اما سو دنن دو خر اورالتہ تمالی لے اش کو نوا سے وین کو یل مین 2 لداع روا ےاودوا کی اه وین باج اد حَاءَك ٠‏ کیا صن - بی رانا سے شیںڑ قالثران اکن لاق ۔ مآ صن اسیج ا اس با ہ میں میں لے یت سے اراں قلوب و منائمات سے شوہ کیا میں مب لے اس اشارہ پان 2 نا کیا کہ عو ت 7 ار مل ماب سے ۔ سی ایض سیر تب کا نوبیں سے بھی کی کن سے الس ِتکی شمات کی ۔کہ اس عرلت کا مہہ صیرو مت سے بر الد تال یۓ اس صدی کے نام پیر مق کیا ججے اوہ اد فقالی لے گے دی نکر ہپ تی کے آر مس ہما کے کا وہ امام صاتب خی شر ا سے ہیں ان ما وا سے میرم ہوئی ۔او

میں ب ابر بسرے بصن ن غحااب ہوا ۔ اور ماہ یلیر ملا یس

ےآ -

_٣٣ الم ا یئ سے یشا لو رکی حرف لیکیا ۔ک مان اس کام کے ام‎ رے کے لے ا مکی واودے اور لیٰاو سا یی یں کنا کر‎ 0 تھا . او ہگوشہ تشون کب گیارہ سال کے سی ۔ اور دش اکور س با‎ سے تقب میں تھا شا ۔ورن یلم بىْار سے کیل اور ا ں کے عالات‎ سے علمدہ ہڑیا یھی رل میں بکیان بھی نمی ںگا تھا سیل شال‎ اکر جانا بھی ماب ایب تقدیت کی تما جیاکیصی جم وخیال بھی‎ بل یں میں تا تھا ۔ اور اتد تعالیٰ دا ںکو اور اوا لیکو مرلۓ ولا‎ سے ۔ موس ما دل ہمد تعال لکی زنکویوں میں سے دو نگلہوں کے ین‎ ٢ اومیں جات ہو ںکہکگر میں ٹۓ شاعت لی کی طت‎ یا کان نل میں ء جع نمیں تھا ۔کیوکہ جو کت ہیں عالت‎ سال قکی طف ود کل کو اور مس نا ماق مس می ل مکی نعلم ا‎ تا جس سے وزادی عبت دجاہ مال جو اورخور اپنے قول علق گل‎ ہہ لوگو ںکو عروت نیا یب لاب ما او رس وقت ۸ا اأدہ نگ‎ یت یز اس کے ان رجہ نمیں تھا۔ لین پ میس أُس خ لی طف‎ لاٹ ہوں میس کے نے حّت و جاہ دنا یک کو کک نا پڑنا سے اورگی‎ وہ سے ریہ و مات کا ساقط جوا مصہہور سے ۔پں کال مل ارادہ‎ || ریت و وھ ان تک سن لد تعالی می نت سے‎ ہو سے لی اور جڑر آورو ںی سر میں‎ معلم سای ںکہ میں ای وا ہک پہوکیوں ا نے مق میس 9م مہوں۔‎

۷۵ مان لان ٹٹڑ ی اورمشادہ لیے می ےک لین رلیا ےکر صعلغ ار رگ کے وع اود تو تک یک مل نمس سے عيت تن می ماف سے

مر تھی ۔ کک ہم زس کی عاب سے بحشی اود مس نے نو کیہ نی ںکیا 21 ا ھت بی بجع ےکر ہپس تہ سے ے 7 سے ۔کہ وہ ال معو کو

صاح بنا ۔ حھریرے سیب یرد ںکو صا لح بناے۔ اور مچعلو ما یشے اور حر سیرے سیب اؤورو ںکو مات مھت ۔ او نی بت بے آکرعی حی نے او رمچ کو بشسکی پسید کی توق عطاکرے۔ اور ہ ال نظ کے اور نج کو اس سے انا بکی نوزیق عطا کے + ب بم گن ساب ضیف ابا نکا ہوق٘بل ازیں بیان جوئے پ رر ریپ وو آے ۔ اوہ ان لیگو ںکی مات اوہ لات سے غیت کا علق کبھی بتلانے مس + جن لڑگوں شے ال قلیمکی شستی شنائی باگو ںی سب حیت کا دحوئے سے ا علاحع تی سے ۔جو ہ کاب امت میں ببا نکر 7 7 اس صا میں ا سکا نوک رکرکے طول نمیں نا چاجے م+ ام ہ۶ ہل پت شبہ اوراوام بہ یآے مس ر یکو سات اشام ہی ںحصو رگیا ےے۔ ۔ اور الہ نکی تی کت بکیمیائے ساوت

ژجحجے ن_ سے بت ہس

یھ لی ماک از بل ااعتیر اذ ہنت وص لوو۔ ال میا تال ابان رارند و وا لکارڈ

اناد اور آکا لح

: ممیت تقو مکردن یداش ت دک ال عا م ھپ ہن زعلت وعرتب ار شور لاو یا وھ ہییہ بورم یا صعل طلبت ات وشل ایشا ں میں کے بر ت کر خط خر ا و ارہ

بغی ڑکا

۷

مس ہا نک یگئی سے م

ھ مور مد دہ بے کا ماد ما ومد۔ ور ا مپالی او اس عد اید ا راہ اٹ مد + وم ارت رود ینداسشد رکم دش جں مات کہ اں وت شدد۔ و سبب ہیں بل ہت بن نع دکہ دبیت دز فدہ سشومم اتال و خرت ابان دارلد اراے ضن ولنکن گومن دک شا ا ۶ مل ببارت ا کہ باعانت و از حفرت 2 یچ ۔ایں بر عال ست بہشمت کہ سے ہندار کہ نی ضیت بن تک کار جائے خداے ما کرد پ ہائے مود یں ہناش تکہ با ان رحند و گوی کہ لیب ما اک ےک من فان اہ بیم شیہم ۔ایں سن مامت ہت لن او مال سور ٭ نا گنن ہک شع میفرا رک دل مشہوت وم درا پک لکیہ داسں عح نمی تر دمی ما میں دہ ند یس شفرل دن ِں لپ ععال وہ و 7 مان نات نکر شرع ہس نزمودہ۔ پر فوکیں مت رم .>6 عدوو نقل خلت ما لاہ ارد ۔حچی تال وبودہ است والاظین الزنا شنا گنت

ھےم ھ ٭ەہ ۰ میٹ ِ لحم ۶ہ ورد رصہ] داش مخودہ ِ مگویی دک خدا تیم بت پرصفت کی بر ٭٠ََُ‏ پ۳ َ‫ سے ً۶ ۱ گی تکند ونوائش ہک آم دی الکھاپ بت وہشت بد مہ شوخ ہگن ہک ا اے نب

حیت پا ان مدارد خر دہ ہیں ابٹراں وق می ایا نیت و ایٹاں ؛پپ عطا یآیتجرے + سو زخرت مد ذاد یل دایں ‏ اع ںگردسے بشنک|| با تلنشہ 3 یں )ش٥یر۔‏ ولیا یریے ا نک یناں ہاہ بات بیو ۔ ایغاں ما گن نی ینس گی ےکر ٹج بلالت د مت ناب و معا ہیں ائشب بشط دحیت۔ راشتاب ا کیسراے سمادت؛

۲٤ می لوگیں لے لق ناخ سے نا الین پڑ لا سے ت ےک نت‎ بھی سر ہد ہے مب ن کے مے جم حیقتت نبت بیا یک نچک‎ ہیں ا وو ریت یی لم پر پیل ود خوص ارہ دم ریو بتا‎ گے ہں۔ اور ای وانٹ بے اس سفدی کو پل نک رکردی سے رت‎ وبود خج ت کل بل حرص بب درم سے گی در مور کی ین لے‎ ح حور ری کے لیم ہیں ۔ اعد ہم ہر فی کے عالہ کے لے مم کا ہوخوا‎ لب گا۔ علم می کی ہو بی حرو لمات گا ۔ سی کے رت وٹ‎ + لے بس‎ اپ رے 7.۳ جو ران سے وت گ اٹراری مس اور نت‎ 7 مت کے مطالق بنا چان مس ۔سو وہ در خیقت ات‎ ٠گ‎

یت ق اسان سے مس میں سے تے بک طح تلم سج ۔ ہچ اس بت کا مخقنی سج ےکہ اُس علیرکی پرب یکا ۔ اوہ مر تکی نت ای بان مکنا جج سے ۔بلل اعان نمرت ۔ ےا

بت کی |ت کا اتوا کیا جا ےکر سوا عقل کے برک تر عالت

شال سے |بھی ثات سے مس میں بی نعل جرتی سے سے فاص بقں کا وگ جوا سے ۔ اوہ نل دوں سےکنارہ تی سے ہے داات جن سے فااج۔ادر آواڑر سے سے نی اور امور خی کے ارک سے سب ححواص موول ےت ی۔ ] وہ ال اس کو مز گر ہم ٹس کے مکان پلر ان سے ود پ نل موئم کم آ2

سے ۸ اگ جس 7 پچ بھی ںتہ اس ت بزابت بڑا ہ ےک یہاں بہت سی سَ نے بھی مس مج یکو وا سکسا ماما سے ۔اودر جن ے عق ل کو اس تم بھی اضر ال یں کہ ان کے اس پس خرا بھی نک اک ۔ پر عقل ان مو رکو ‏ لئے لی سے او رن کے محال ہویۓ کا مم بی ے ش کپ رگ نین ہر ال سے ۔ کو ود ١اط‏ 75 ا سے حون کو عودی میں کچھ کردبق سے ۔اور بھ عل شی کا دی ہو و کے کا ک عبات سے ج چزیں تہ پیا ککی میں دہ بوع مض ٹن اور می کے مم مد . 7 یق جس .کیو بی دھ حلص ما رھ میں لی ۔ یں ایک سیوں اتی وٹ کی اس محدترہ میں بویلق. ہس مگمرسی اعا یکو زیون کا مم تال ہوت ملا عاوے اور *ہ اس کے میں کی و وہ ا کو ال گ۷ کيا ۔او۔ اس سے ثال ہونۓ پر ء للا دم ما۔۴ رون میں ا سی در ہوای ابڑاہ وک ں۔ اور ا لی اور'

۱ ۱ ۱ ۱

ری مر 2 رودٹ مادہ مم سے اوء۔ سس مالت میں جع |

ِ ت نت تس تی سی طز ریت نہیں

سیوا ہے سا اڑا اہ ہوا اگ بل لے سے اس مدنگ

مرح کیوا. ثات مساق سے ۔ا سک شی لیے سی اور اکر وماٹل فو وہ اب مات و الات بی کے الات پ ھی میں وک کن وی خحقت بت ہیں جعقل و وجر میں سے مس اور ج سک و بے ننس کے ۔ ا جہ کو وج نمس چا ا سکومعال مین

۹

جج رد سس سے سر شش ہے بے پویسو چو چشہ

ہس ۔ اور گر لس میس بھی عوامیس مساد او۔ ملیف ۔ ہیس او رکولی کو ے والا کنا کے ٹس تو لان × ام یت ون لیتا ہوں لو ای؛ہم شک کی کو نے ععل بن وو لے 5۰5 اے ۔اور مگ کسی کس کو سک طاے کہ 7ا ا دنا مس کی ىیی تھے مکی ےک٥‏ جو رتو اک دا سے پرابر ہو اور بعر اس کو کک ہشحہہ پ۔ رھ س۔ ا

و انس عام رسب رک ھا مادے اور حر اپیٹ مک کی تھا پاوے ا4

- ای رسے او یں سز ری رس لور دم تو ای - تو کے جاک ََ ار مال اث رز ظطات کے سے خرن ھ02 سے۔ مر مر : وکیا ہوا وہ اس ات وشن رر ت اعا ےا او نآ عحیاحیات "ری کا انار شی سے سج یں ۳ ا س لٹ کو جو وضع می یی ہا تو لاپ 5 ر اون یں ہرعاات عقل ویر مامت" وی یا ئ! ےحمل سے سے لو

5

مم / ٭ ٭×ج کیوں من ہیں اوصاح صش اب یں ار ہس یت رز صاع گنر 2 اے حراسص ہوں نٹ اعت کودے کے انگ مرننگےے لہ ای 0 ١‏

٠‏ ىُ- کو ا کن 7 کے ض سو تور ضت کے آؤ کی نیہ ۔ دج سض ۔ بی ×دس سی ا میں کا ا

سے راس سے کس رت مر ب 1 خوں اء 7 ٹتیرںٹپ

ہو یص ٭“ 1 7 و ھی لت یا ٦‏ اس ظ2 در میں اھ کے و لو 7ن کو ای 1٦‏ یو جج کے 5 صِ سے سے نود اب سانحہ حا بصەرت ہے :لا وف بس مس کی لئ

۰ھ

دھ بای مات آب ‏ ایسیدہ پککھا جا سے ۔ اود عامہ ابی کیہ سے لن تھوزو ںی کو ھی می سے ۔ اور لن کو اسے قیرں کے نے رک لیتی سے یں سے پا بوما سے ۔اس ات کے اۃەکان کا ان یں متخ اور نی سے ا سک کراب اپ الابص میں کیا و ا کے سس س : مان سے ہیں۔ اوہ کن میک مآ

ناس كنصے ‏ اے ہں۔ رس صعل سے سرسط رکا جھوعہ سندرہ ہوا سے خاہ برای ایی رس را ری سے

جک تیب سے م سشخص پہ جھ اس بت کو تھ تصدی نے ۔لئین کن فی مین اشن رت نہ ساس ےکر از خی رکی دو رات اورطرق کت اود مخ ب کی تن رت مر ہونا برح امیے حواص سے سے

ار‌کان انام شر کی جو نظ عکلت سے نمس سوقیھ س٣ت‏ ۔ ایر ا کا

اف مات بذکورہ سے ۔ اور ان خوا ص کا اوہ اٹ فر حجت سے ہوا سے 27 ات ۔ بج ےک اگ ؟ بھم سی جار لکر عیارت سجن مس مان کیں ثو نہ نیک اس ا راخلاف ادا نرکود کو ضو رببجہ لیں گے ۔ سوہم کت مس کہ اگرنھس وسط سماء میں ہو و طاع ہیں ا غاب میں ۔توکی ؛ن انتقلافات سے عم طاح میں اخلات سس ہو ایا ۔ اک .بی نقلوف یتسس پچ جوں۔عروں اہ کت کہ نل کی کک بے ۔ این زوال ریشمس کے فی وسطہ اتنا, ہوئے میں ا مفرپ بی رتس کے الاپ ہن می یھ

شا _

تم دز ا ری کل و کرام خر ون کے و ڑا سو ما تہ ہوا ہوگا ۔گمر باوتود اس کے تو ا سکی تصدلن کے جانا سے۔ ےر اکر مض رک یک کے کہ ار مس سط سماء مس ہہو اور ال لاب ا سکی حرف منظ رج مور خوں جج طاع ہو بجر اس دقت می سک اکدئی لس مو کو ۴0 بس میں ئل ہوگا تر ودشضصس مز ہس وقت میں و اس جس نے کا ۔ اور ببلض اوقاتٹ شذّت رضخ ٹف ری ضا لک کت گنن کے اع ئن ہی مج کا کذب ار لوم مرکا سے ۔ کائش ب ھک ۔ معلوم ہ وک

تن جن ین ن عبات کے قیو یکر کی ماش مر اود بح نجار ہوگر اس اع رکا و آزر نے وہس مس کی مت مار کو دیلو ر٣‏ زہ مال ہرکی سے و ححض اس قم کے امو کا ای جالت می سس طح آنا رسلا سے کہ اس لۓ اود سے شی سے سے ہیں جھ مخ رصاصش ہد اور مع پلحجزت ہو او ہکیجھی اُس ک کیپ سسعا گیا ہو۔ اور جب تو اس بت میس 'عو رآرگ کہ اعداد حات اوہ می جار و عدرر ارکان رخ دکام 2 عارات سو خرض کا ہنا نی سے تج کو بن حواص اور حراص وو وم میں کم کی رق معلوم ز ہوگا۔ لین گر متس بے کے کہ میں سے کسی تدر جوم اورگسی لہ لب کا ج پچ کی تو ان علوم ما سی قد ححضہ مج پا

۲م

پں سی طحع بد ا سکی خائی بی دل میں بئ گی ایر عیتردل سے اُس کا استیار اور لنزت 70 ۔لیلی نبت خو اص وت میس لن ککی بجر نمی ںکیا یس اہ میں اس کے امکان کا مظر ہوں گر اُس سے ویور دتحتیق کا ع سکس زربیہ سے مال وکنا سے سمارے مل مضسفذا تکی ٹرٹس سے وب میں جم کم کت مہ سک وس دوہ یصو چم اما

|| اتی لج کے اوال بھی مے ہیں اود ا نکی پچ یکی سے یں ج ےک چا کر اخوال اولما کو ھی سنے کہ فموں نے عام اہورلت شی میں بزربیہ تر منامہ ح قکیا سے یس گگر تو لن سے علق ) لیا تو ہہ ہرنۓے بیان کیا سے ہس مس سے مض امو کا ادگ ذرھ مناوہ تج کر یی ہو الگ ۔لیان اگ رک کو تر زاکی ذ مب قد بھی زی خقل تل یم پیک تصیق و تع دب ہے سکیڈکہ وو نک بک لغ ول شحض ج سک کہ یکوئی موض لاتق نمیں موا۔ ا

وی مگ اور اس کا والر مق طیے ماد سے اور ا سسخص ےَ ییسے ہؤں تہھلا سے وو لیے والد کے زی عم بکی خی ر سنا نا سے ۔ یں اُس کے والہ نے اُس سے تھے مک مل رن ای لوا اناگ ۔ روا بے ا ۓ رواش بلاری ےک کو ما ےکی ۔لو او کہ ایی عالت میں گو وہ دوا س اور پر لد ہو سکی تع لکیا تم دس گی کیا بے عم دیگیکے وہ اس ند اک اتی

۲سس ۳

کہ ا سکی مذی بکیے او کہ می مہ میں نمیں ]ا ۔ک بس ووا اور حصول شغا میں کیا ماسبت سے موہ سنہ کر اس کا گر ہیں جا ہے ۔کچہ کک نمی ںکہ گروہ یسا سے رگ اش کب سے گا ۔ عل خالقاس ارب بصت نے توقف کی وب سے کی ہک ایق ببھتتے ہیں ہ

یں گر تکرب شک مگ ھکر مع ےکو یس لع معلم ہوک می مک ہارے عال پر شفتت اک تھے اوراس عم پپ سے واقت کے ۔ لو اس کا جم ج چواپ ریت ہہ يک جج کو یکس لح معلوم ہوا سے کہ نو اپ مجھہ پر شخقت رکتا سے ۔ اع رحدیں نہیں لیکن تمہ کرپے إپ کے قرانن اوال دشوار اعمال سے بو وہ نے مخلت ال و با میں ناب رکا سے امر ایس نی طور پہ معلور ہوا جب ےکہ کچ ھک نس میں ا ٹک نمیں سے ۔ اسی طح پہ جس شخص نے اقوال صو لآ“ صلمم پر اور لن اعادث نظ کی بدگی جو اس بب میں وارہ ہیں الا پ مات می مم سںکیسی ”لیف / یمان صھے ۔اوہ وگوں کر درستی انلائی ر اصع معاشرت اور برالکف لئے ا رکی طن جس سے اسلإاع ین و دنا متحقور ہو پر بی کے جتی می ںک سکس تق کی ملف و بسیائی ڈائے تے .کو ا سکو اس بت کا مم بن حول مو ما اک ا نکی ضفتت تی مت سے عال پر ہس شفقت سے برا زاوہ تھی

و ول رکو اپنے بجھ بے عال ے بہوکی سے ۔ اورجب وہ ان ماب

اریہ رو اور . احفات 7ار ترب خامت ببان ڈیا گے ۔ اور صن کا نمورعصن صب موہ جب مڑاسے حور کآرے گا ۔ کو و سيکو عم یی کال پک رہ

اپ ہی حات پھ بے روے سے جو مانوں پل تی ث اور آ نکو نا وہ انعھیں عطا ایق من سے ان اہم یی ا جس سک بہت 7۲ کی کے کذہکوئی درک نس کپکتا۔ اور ای امیر مج نک اداک قل ے نس سنا اکتاف ہا سے ۔یں ے علق سے صداتت یی ور سا رع مج ہہک و جج ہکا ور حا ند کو خور سے سے پُُھتا اور اعاوث کا مطا ڑا لام سے ۔ک س مات سے

جچتت

امو ہمہ چپ عیاں بوعائیس کے ٭ اس محرسذرسہ تحص بیند انتاص سے لئے کائی سے ۔ا س کا نکریم اس سیب سے کا سے گر اس نان مس ا س کی سحخنت حایت سےپ٭

ر] بب پھایم ‏ یی صت ايان لو ے رب اعلاٹی۔سو اہں مب شکا

ضف بیان بعر پانتی |علرح ٣‏ یں وج بسن سے ےپ ار اود بس کا علیح کول نے کن صا سے کہ بجں ا لی نیت 8-2 لن ہے کر وہ مال حا مٍکھان سے ۔ائس عالم کا مال حا مکی عبت سے والٹ ہنا ایا سے جیا( مت شرب وسو بل مت تھے ول"

دقل جمی سے واتف ہوا کک ہو اس مت کے وائت سے سکع

روسیچچیوسسومی- سمکمتھ ‏ جو ٘ے۔“مہمجیںس-سئی۰"٠۷دمےمسسہ‏ ےو یجامس جسمماجہ ےہا

۱ ,۲ وو اس علارکے تر بن حریت م“ جیب جڑا سے لیکن 2 اس ہب ےک ججہک ن ام کے دڈنل عاصی ہر مک" ویان نہیں ےہک بوعہ شوت کے ہج جچہ پر غاب ہے ۔ ہیں اُ سکی بوت کا عال بھی ری وت کا سا عال ہے جس علح حہیت کا جج پر خلبہ ہے بح اس کس سے میں اس مال کا ان مال سے راوہ عانتا 07( وع سے وو تہ سے تر سے اس بت کا موب مس ہو سح کہ تک گرا ناس سے دہ رکا ہے ۔ بت سے اشناص لیے جس جو عر طب پہ یقن مکح وس لن ان سے اکھالئۓے میوہ اور مت سو پان سے میں ہو سکتا ۔گھ طبیب لے یں بییوں سے استوا لکل سے تج کیا ہو۔ لیکن س سے ب شابت مضیں جا کہ اس ید یہی میں کی غمھ نہیں ا بیقین مت طیب بج نیس سے ۔ ہیں لھیی۲|| مار سب٠‏ یح پ بنا جات + ونم ۔ عام تخس کور ےکس ھک تج ہکو یھنا دب سے کہ عا نے بپنا ر وم آنرت کے لئے بطور ڈنو جشح کیا ہوا سے ٦۷سیب‏ روک کہ اس سے ری ات اشک ۔ اور 7 مل میری یج کے کا کین س سیےھ۸ حور ہین اعال میں ضا ل کا ہے ۔ اک :ئن ہے کہ اس عالم پہ نادلی جت کا انث ہہ ادردہ یمم نکھتا ہے کہ دہ عل اُس کے لئے دی ویعہ کاٹ و۔ ادرج تی عحرں. سے یس کر عال ۓ یل تل کیا سے لو

۰

وع علر سے کیا سے کی رس جا ل شخص گرقرسنے اس کو و

ترک گیا سے اور کو زر عر سے ہے رو سے تو کو صبب ای بدا عالوں رت لال ہو ضا کیا او و رکوٹی بی شعت گآرۓ واا ہہ موا +

ى۳ 7 7

مھ سے ۳ 8 و 1 ۱ ہے وت تی ۔ عام جپتی ےکی یکوگی محصیت ہیدہ اس ل ےک بطق فرش بھ طاہ ریس ہوئی۔ اور دہ انی سعاصی پہ اصلا رکا ے کوک علر تمیق وہ ضے ہے نے سے معلوم بویا سے کر حصیت مس رم سے اور آخرت میا سے تر سے اور یں کر معلژم رجا سے۔۔ لو دم اتی شےکو اوئیے تہ کے عیض مس پیا . گر و ان ات علوم سے مال نہیں جا ہ سک ی کیبل ہیں کڈ دک شغول رہ ےو کر پر و کے او! ںکہ ان کو ںکو الیر تا یل مخت پر ادہ حرات ہرعابی سے 0-212

ری 4 ط و" رہ ما سرت عم مئیشی السا علر ہے .کہ س کے نے ول میں حشتاتہ ہ وت تا رادم ُا سے ۔ اوح حرف خحط ناشن سس ئل اور سای کے بطور >۔دہ عاُل بوصا]اً سے ۔ بن صورز نوس کے جس سے نان بمناۓے بشرت سط میں ہو تارج ا رصف ابھان ٭ لات نمی ںکڑتا۔کیڑکے ہژن دب یتخس ہے مج ںکی آزنڈییش مموک یس اوہ جو کو کی والا ےج ۔ اوہ بج ات اہ پر اصرا دکیۓ اار بح ہی

گر ٹیۓ سے بہت ہر ماک ٹر پل ٠‏ کس سے

نج کجسپ۔کویوکومےرممجبے× موم مم افْویسےے ہے چم دید ممکدُسےمپڈمھسصلواظیر(موںمؤہکڑڑےژھسحکب

ے۵

ِ- ِ و ۱ .ےو وہ امور مس جج ممیت اسر و تلم اوران آ ات

و نأ ن کے برع انار کے کی وت سے اب یں مان ات تے ۔ ہر ند قالی سے ھا م يک وہ کو لن سان ہیں شائ یکرے ۔ ج کو ُس لئے ند یہ و لد کیا ۔ اور ہر یکو ۱ ۱

رام ح٭ٴ رات جم وو نے / الا ور ا ۱ ون دھای اور مات ھی ہے اوەم ین داوں میں َ گر

لا سے کہ وہ ٹم سکوکیھی نہیں بی ۔ اور نک شرت مس 0 اذ اکیا سے کہم نکر سکس مت کے سوا کوئی تی یا ا بھاٹی ۔ او ہگوں لے سے نس سے سئے مس یکی نوا ت کو نحائصت بین بپسسشت اورک یکو انا مور نہیں بت و فقو

۱ سے تا / ۴ ۱ 8ه ےھ 2 وڈ

1۔ا ہ۸