مولانا عدَالعَ امینی میزرشی تی پل مہف یکنایت ادرک

سے 00 25 الک

نا کتاب رم

پاراول دع

املان نا بگھ رخیابان سرسیزیل 2ن روڈراپنڑئ کب ناف رید یراج ازاراپڈق

کت شید خوروڈمفگوروسوات

اسلائ کب نماضہپیرون بویٹ مان

درا نک ینیقی مرکز فی رل ام ماکرابق ککتتہ فارہ رایپ مارکیٹ حا گل

وا یکنا بگھراردوپازاگوراتوال۔

گان اظال می نکی پان نن ات مو تکا خوف اور یک شرت عو تا مو کی یاداورال سےلفل تک تہ امیا کی بثارت ترک خذا ب کت دوبان جو الکو نہیں کاردباری خیانت پر فڑا تک خوف اک منظر سن جن کا قیررقیق ال سے مک امیر الل گر نت اورا سکی رت بھلائی کے ےک رہواور ال سے روچ رہو کنا رئیم سکبھانا لن کا کور وکن؛ ناضروری ٤ے‏ 0

انت 11 22 23 77 28 36 38 42 47 49 56 70 82 93 101

103 196 107

خوان ام ری کے بی لخب

والد ین ےق

والد پاولا کا

رش دارییں اورعائرل تعلقاتکوجحال رکا

پڑ دیکات

شراب ینک انت وٹ بر حر

غیت لی پچ رلک وی

حر

خرددوگبر

ذغر نا

قبقہ مارکر جن کی مانعت فلا ض اکر لینا

زبا نکی قاظت

تی ولا او رٹ یلھی ام یں |

246

خریب ان لاگ ںکامب |255 :کایان 3 آرز رہکل(جرے)۷يان ‏ 68ھ | خر وخو×لءیاعل)

رک ریا 5 سشورل 8د تی کایان 02 || ےغ نار لیے ا2ہ تگدتق او رآ کش کے وقتصبرک/ن| 278| گناہی ںکایان 402 نر کے یا ظا 509 أ قول ہوے والی دعاؤ ںکایان |598 خویت پبرآنا 290 عم اور کان 40 گلورریرریہے آ512 | 'گرشزف٤یان‏ 05" وضو فخیلت 0| رصےغفتت۷یان 44 قروروخود ند کا یان' 7 | حدپئل ة0" ایل . 3088ا شےغفۓ٤یان‏ مھ کی فیل تکایان' 41 | آؤتکگ ۔ و٥6‏ اذان اوراقام تک نخیلت |325 اشکاوگر 427 خزدواور چپادکی فضیلتکابیان |545 | ایک لمان اپ شپ وروز

ایگ دمفائی 4| دا کایان 433 ندم حل ئل ۓگ |٦‏ کیلزدے .- سو یں سک تبیجاتکابیان 48 کا تار کایان' 851 | خوررگر 68 کےآداب 4| نی اکرنم فخظ بر درد ین کایان [2مھ را ندازی اوھ سوار لگا ابقرب قامت __ اڈ ہ8 صد ےک فلت 6 گے لال الائظ کیضیاے |ومھ فیلتکیان' 594 أ حنرت ابوڈ رغغاری لک ر؛ایات | 625 ضدۃ ےانا نک ہی تر نک فیتکایان 2ھ غزدددچھاد ]داب کانیان ‏ [587 | اعطاعت رات شعت _ٴ30٭6 ھی جال یں 6 عم دین عامس لکرن ےکخھیلے امت مویہ اک فضیلت ووتزی |569 | شیطان اود ںکا فرب کاریاں |8635 ماو رما نکی فضیات 1 رک 458 باپغ رعےقق 870| خداکی مکی ہوئی تخل ربا |638 شر زوا ےنال 9 عم پش لکرےکایان 465 اط پیول ےق 872| رق ]مز تے 7-7 رم ماشم( مم فرع) 374| ا ضشذخیت ,مل ۷ین | 70ھ دی سلانوں یپ کراے امت ظ ایام ین( ی۳۳ا ور۱۵ شرکایان ھ4 ۷یان 84

کرنے) 7 ٭|ٰ علا لکَا یخلت 483 دشا اورٗھرافوں کےس انگل

اپ ےگ رک افمادپ خر کا 2 |ً ما یک خایاں اوران ے۔ جول گنا 89

خلاموں اور ات لوگوں ے انان 488 0۶+

غرم رویرکنا 6 بجوکو ںکوکھاکلانے اورخزگل .۔ لن مازی نیت دیس سے

یم ےشفقت دب ت۷٤1‏ _| 389| اخ قیفیاے کا ر5 2 کات | اق یفن 491 بایان ٌ 58

بسم الل الرحمن الرحیم شرف ابتداء تمام ادیان عالم می ''اسلاع دو دی نکالی ہے جو اپ اخددانساخی تک ہمہ پیلد اصلا وت یی ت کا سامان رگتا ہے۔ اور لکی برداہنمائی تق دنیاتک پودیںآب :تاب کے ات موجودر ےگی۔' وین الام“ کے یش نظ رسب سے ضرودیا اود اہم مر ہ ےک ایک

انسان اپ ےکر وٹل کے انقبار سے اسلائی اخلاقیکاخمومہ ہو۔ وہ دنیاٹش انسانکو ا اخلاق کی ت بیت کے ذ ریہ خدا کا موب جانا چاہتا ہے۔ ا لک تقلیما تکاجیادک ج براٹا لی گا کیل ہے۔ابی لےآ حضرت لٹ نے ارشادق را انمابعلت لاتمم مکازم الاخلاق کش دیاش اس نبا گیا ہو نک ہلوگوں کے اع الا قک کی لکروں۔

دنا کسی قوم نے ا وقت کک تزقی دکا لکونن ایاج بکک اپنے لو ںک ای اخلاقی تر یت تدکر دی ہ۔ ای لیے ترقی یا اق ا مکی ترقی کا راز ان کے ا لاق تھے ج بکوئی قوم انی زوا یکا گار ہوتی ت2ا کے پچ اخلاقی تی کارغر شی ۔ابذاق وی اوراجقائی تر تقو مکی مبتراخلاقی عال تھی کا کام دق ہے۔ اب''ح ےاونلیں''معن ٹررے اعلوم لی ٹکرقزى مد الک مروف زم تاب ہے۔ جو انسائی اوصا فکونگھارنے اورستوار نے ہیس اکس رکا در رق ہے۔ کاب تصرف مقبول ری پگ لاء اسلام نے ان" 'اصلاتی تصاب' کا ایگ حصہ ناۓ رکھا۔ال کے تتودوتر ہت بازارجی دسقیاب ہیں لیکن ز رظ تج کیم پاک بتک ہی یت ححفرت مولانا مفقی نع منفایت ال دہلوکی رم اللہ کے ش گرا مولانا عبداخفور تی کا ہے۔ جو اردو ری ء اود فا ری پان و بیان اورادب پر سال عھارت رک ہیں۔انہوں نے سابقہ تر جموں کے موک الفاظط اوربھاورول سے چچتے ہو ۓ عبدید اسلوب ناش می اس تج کون کیا ہے جس سے ایک درمیاقی استدادکا ارک ھی جج رپپر استفادءک رگا ہے۔ انہوں نے ا تر تھے مم لعل لوا راورمصت فکی مراد کے سا ساتھ : لاسٹ ز پان و با نکو بئی ارت ےبمودیا ے۔ اللہ تعالی ایس جزاۓ تردے۔

ا ا ےکا مکردار کے میں جوگا سے پگا سے طباعت کےمراٴل سےگز رکم واوب کے پیاسوں کی سی را کاب عث ہوں گے۔

ج حا مسلمانو ںکواس طر کی حیات افرو زک پکخقت ضرورت ےکد:ہ ان سے اپ افاق ماما تکووزس ےک کے دن داع ایام لکریں-1 3 کے دو زم تق وب تلی را کے جا رای اما کا با واج ہوگیا ہے جردوسرےقرد کا یراج ہوگیا ‏ ےک وہ دیع کے نام بر انا اعما ا مک کے اپے دنیاوی ماد اکوخاص٢‏ لکر نے۔اا سے ان لکتاب سے ایک حوالن شی خدضت ے۔

حرت الو ہریرہ زشی اللدتوالی عنفرماتے ہی ںکہ می اکرم للا نے ف رمیا آ خر زان پکھواہیے (بھاہردیجدار) لو نظ رآ میں گے جو دای طلب میں ای ط رع ایک دصرۓ ےآ گے بو ےک یش لکریں گے :جس طر حجھوڑسوارایک دوسرے سےآ گے ینک یکہشن لکرتے ہیں۔ یلیک دبین بک دا ائیں گے (ایک دوسرئی ردایت شش ہے )کردنا کے مال کے لے چنا پٹ یکر میں کے۔ دہ یک یکھا کی طر خم دنک لاس یں ے, ا نکی زبان می (منشگو) شک کی ماس ہ وی نک ان کے ول جھیٹریوں

کےولو ںکی رح مخت اورنیاہ ہوں گے (ایّ)

ال حد یٹ مارک کےآ ئن شآ نع ہم اپنے معاشرے کے اس یبر پے لی ےکا بھی تر موگر کت ہیں جودین کے نام سو ا مال کے رام می اعد کرت ے لن دین اسلا می قلیماتکوا فا سکرتا کراپ دو ہر ےکردار کے با ٹل تما تکامن چڑااے۔

نان ورک تاب ول بت صاحب میارک بجی ازاون کے اس خواصور تکتاب کے اتقاب کے ساتدساتھ ایک مت ج کا مکیا جوا نکاکیقی صلائیتو لک منہ وت ھوت ہے۔ انل تالی یس د تی ددنیاوئی فاندوں سے مال مال فرماۓ اوزگوام الا کو سکاب سے روفاک واٹھا ےکی صلاضیت دشحورعطاقرماۓے-_

جحخعیا شاد ولا گی متا ءلاہور

بسمالل الرحمن الرحیم

7 ان ا کے لے ء جس نے اپےکحیوب بنروں کے ذمریعہ ہمارکی اص تکوقیام سابقہامتوں پرفقیلت' وپ شک زار یں اس کےا بات رکا نے ای اھت اش را ولک نے٣‏ اق دیی۔ بیشکراس نیےبی ضروری ح ےشکر ےنت شی اضافہ(ادل )تا سے

اور بے شر رکتیں اور می اتل ہوں:ءجخرت گھ رسول الش لگ ادرآپ کے اسخابءاولاداورتام اصت پ۔امایر:-

جب می (تھ رای نگم این ابر مرک )نے دی ھاکہ ہنس برعاشے لم راب ات وت ہے اوردوسلف سای نک یرت ادد ہی تق

کی اشاعت وت کےسللے میس ا نکی عحعٹ دہش سےکھی داقت ے اور ال تما کے

ارشادگی نے پڑھاورکن؛ رکھاے:ہ اف اَل يک بالحکمَةوَالمْمقْةالْعَحَتو عَاولهم ائی می آخُسّن۔ زانحل:۵٣۱)‏

بلا اپے رب کے رات کی طرف (لوگو ںکو) داائی سے.ع وقحعت کے ذرلیہ اورجنگڑ(ب ٹکر) ان سے اییے مر ایقہ سے جوا چاو ای سلملہ میں رت عبدا این مسعود یلچ ےگگیا ایک روایت منقول ہے٠‏ دو کچ ہیں:' :ول الل بای ںبھ بھی تح بھی فبا اکر تے تھے روڈ انہڑں. ہے مہم (زروزروزکی )لضیحت سےاکتا تہ چانہیں'“ ان ایا تکوساٹن رکھت ہوئۓ می نے ا سکاب مم کپھڑصعحت ددانائ کی اتل اہ جوانشاء اللہ پڑ ھن اور سن والوں کے لیے فارہ مندعابت ہو ںگی- مرککزارڈی ہےکزاننیوں ‏ پل خودک لکیہ اس کے بعدکسی دومز ےک ت نکی سی پارے شی اشرھا یکا ایم جد کر 2 ." رآل عمران۔ وی تم دی رب والے(الدوالے) وم الد کا بکیلیم دی ہود 8 00

7 ہت ےراب کر ے جدبھ کرو نے بای اس کا مطلب یی ہ ےک یقاب

پرتو ریگ لکر” 0202-2 فاحت ا لآ ءت ے× جال ے:-

ات والعاظ زالفاطر۔ ۴۸) 0 0 منص تعالی اچ بی ےکرک ہے ہو فرا مان ان : َنَيِر زالمدٹر۔ ي اھ الَْديِرُم نز ۱ رےیادراوڈ سے وانے !ٹاو (لو ںکوان کے رپ کے راپ ے )ڈیا

)۵٥:تایراتلار‎

ضروریٹنس جاتا ے۔ اک کے کے بر اکا داوج اناو م شا تل یا 701 ای و یہت

مگ اورخودکو ج راک سے مت و سماریعنت بر پان یرد ےگا ءال طمرح ا کا سا ٠‏

انت اوس ۲گ ردار می طر کی شقی سےردم جا ےگا اما

نی ہوگی اتا سے دعا سے میں الیی ات سےتفوظ رھ اور

تن خیب فراے۔آھ3د

الال

یکل قول ہوگا جوخلیِ مت ے صرف اشک رضاکے لے ہو ححفر تگھود این لبیر یچ روای ےکر تے ژیں: با اکم نے فربیا: جےتہارے 0 سے زیادہ توف ای بات کا ہ ےکہتم لیگ نشرک امیس بش ای.٠‏ صھایرشی اللہ نے عوت کیا ا اللہ کے رسولشرک مق کیاہے؟ فراا: 3 کا فالوکوں کے کھادے کے لیے کیک کا کے بعدآپ لئے امت کے روز جپ اتال ھا کا بدلدر ےگا ای ےلکوں سے سی گ:''پاؤان کے پل جک رکھانے کے تم نے دنا یگ لکیاقا ود دیکھوان کے پا تھیں دن کے ےک : بات ان سے ال ھا جائ ےگ کردا ان کا یگ لگن دوک ریب رز آخرت ‏ جیا لن کے ساتھ اتی فریب لو ککیا جا ےگا ہیں اکرشادیاری قالی ے۔ نُ ٌ کت (النساء )۱٣٣‏ کرد ینا چا ہیں اوروہ ایس دھو کے میس رک والا کلک ام لکرتے ہدئے وید کرتے یت می ای وک می ھا جاے اور کاب ےئ مکردہے چائی و منرت ابد بریہ لہ رای تکرتے ڈر ول ال نے فریا: ال تال زا عم شک کول شرک تے بے ا موہ تھے ال ےچ یکو وق یں صس ھا ھرے مات ھک ددر ےش ککرلا چا ٠"‏ 1 وع ال بات کا دا لی ہک الک ا ا شی و نول پوتا ج 1 لف گا او شود ماس لکرنےکاخیت ےکا ا او رخرڈل یں بے

ےہو وو :طول ببودے+ پک س کاستیجغم ہوا ہے۔ ایا لکرنے والوں کے پادے میں اتال یکاارشادے:-

تہ ٹس ا پلک بں) دای چاتا ےہ اسے دای مم با ا ہیں ءدے دتے پچ رہم اس کے لے ٹنم مقر کرد ہے ہیں رج ما وو لکل وزنواہوکر :اٹل ہنگا۔

و ا وگ لکرنے وا ربٹاس بنروں کے لیے ا لکاانشاد ے:<

ا الاِرَة رَ تع لھا سَغیَقَا وَمُرَئُوْينْاولیک کان

سعم ۰ ۰

ترہہ: اور جآ خرت (یی قواب) کے طل ب گار ہیں ادا کے ےگ شش یپ یکرت ہیں او رم نبھی ہیں ءا یےلوکو ںکی مت وو 1) جا ےگ اوریں انیم سےنوااجا ۓگا۔ ۱

دای جزای ککومبلت دیتا ے۔ا بس یامتیںی من وکاق راو ذاسق :فاجرس بکولقی رنقی ہیں

ارٹاوڑے:< 7200090 777 0), طِرَمَا کات عََاه رک مَخظرَا۔ (ہنی اسرائیل:٢٠)‏ ترج: ہم ان (مویتوں )گا اوران (کافر و فاسق) کوگی (دوفون: رح سے لوگ ںکو) حبلت دہ ہیں اور اٹ نختوں سے فواذتے رچے ہیں۔ رنے ربکا انی ہے۔ ا کاللف کر خام ےکا ے‫ رو ککنیس دکھاچاجات

انآ ان میں بات گی ےکر یلیل کیک م پش یں ہدتے 1 پکسدنا ےوآ الکو ںکورکھانے کے یک لکر تے میں ءالن؛ ریگ ل کا 1 خرت م سکوکی ناب

ا ہے ال کے رسول؛

جمشمحتسے سے ا ےاج کل سجتم ھی لے جا ےگا۔ او جولڑک تیک مق ےضرف درشاۓ ای حاص لکرتے کے ےگ لکرتے ہیں ان کل ول ہوں گے اور خرت خی ان پر با اواب نلےگ۔ 7 میراللھ کے نے ما ا کارانطور پر ول کیا جائۓ دہ بے فاکدددے : 1 سو ئیں: ا اکرم ہلکانے فرمیا: جن روزوواروں ان کے روزہ سے بھوگ اور ال کے ہوا پیش ما اوت تچ پٹ ھت والو ںکورات کی خی دکنوانے اوک۰ کے علاوہ بھھ اتھں/ جا کت نج یں کے دوہ ودرا کیا عبادت میس تیک نکی اور خوش تہ ہو یی ان کے یکا الکو لکرنے لوا کا رضا ح٣‏ لکرنے کے لے ہوں کی نے ئن لوکوں ما ئک نائی ام لکرنےکامیت سے کولءایرزدیا ای مار ے1 ڑے 0 ال سلل م ایک بز کا قول ہے: ا کی مثال یی ہے جیے ای یٹس بازار ا ہے اوردہاں سے اپ مل ج سکگریاں ہھرکر نے7 تا ہے لوگ ا ںکود ےکر کی ہیں و

نے اپنے تی 72 سک مھا راہ ےجس سض پوفریسک ہے اور تی کے بدنے می کوک کے دے سک ہے۔ یں لوکو کا ات کن نے :جیا کی کا رن تکا: ایال کےمق القا لی کارشار کو ا فیا اِلیٰ ا یلوا ءِنْ عَمَلٍِ فَجَمََ: (لفرقان. ۴ جم ا ے لوک کے لکو یس گے (اور) راس (ہواش ) اڑھے ہو ے ار تپ یکیدیں ے۔

ام (لل) اس پرکو اواب 2 دی گے۔ددمیطرں ك0(

موا اڈنا ہوا خا ہوا ےا کاکوئی فا موس ہیا رت مباہر در

الع تکرتے ہیں: ایس رہول ال ا کے با ںآیاد کن گا مت پول اود اتا ہو کہ اس کے ڈ ری رلوگوں میس میری

رب رالکھف.٢۱۱)‏ ہے رب کے سان میں ہونے پ تد رت .لے سج سےکوا چیک لکری اوراپے ربکا عبادت می ایکوش یکن گی : مین رو برک کی ہے: مات ےی سات یں کے لفن بے

ذاک

ہیں 0 ز یمیس ال سے ڈرتا ہوں پگرکناء سے پرہیزکنرے۔ 7 س2 کی ےکا ا گل رے۔

ٰ می رت کرو الکو ایک اس پل کم

ایت کا

کت پیم لی تخق رے ہراس قش قکو حا لکرنے کے لد ہے (ع اکر ےکہ جک نی دے

7 لف کے بی رق ا لک ےک کلپ

تضردری ے۔جی ےک اللدتھا یکالشاد ی> اوریحنت ضرورگی ے. دی 07

رالسکبوت.۲۹) ترجہ :ولک (جہاری طاب ں )مارگ ر فآتےه کرتے ہیں م بیس بی رد اد ہے یں۔ نیف ایک ائکں ساےہ ۰ زی وک بہاری عیادت لس ارگ رض کو و ٠‏ رنامت 2 ہیں :ہم پھیں اتی راہب لگادچے یراس را ہکی فلا تکواات کے لے

سے ک کش یکنا ہیں مگ رس ہو ےگمناہوں پشرمند ون وکا زظ7 نے مکی می سمناہوں سے بجی ضہکرے۔ ےوک کے پارے یش عبات ود 3

میں لوت ىی زودآ لکاردنگر کت

با رشریف نظ رآ نے والے لوگ جب عام لوگو ںکنظروں سے اویل ہوتے ہیں :تو پکی حلی واوزدی ہوقی ہیں۔ ٠))‏ [) کوئی تیکٹل پوری عحت او روش سےکیا جاتۓ مگرحیت درست ت ول گل ے کی را اص لکر مقمدن ہہب ہکوگی دوسرکی رش ہو یجن ریا کارکی اوررکھادا ہو 02 دن کے تی پادگا اوران پر الک یگرشت حعٹرت ابو ہرہچ ردای تکر تے ہیں: بکرم لق نے فربایا: آ خی زان ی کچھ ای( ظا ہرد جدار) لو نر میں گے؛ جوا کی طلب یں ا مرخ ایک دوسرے سے ھی بڑ ہک کہشٹ کی گے یس مر حعجھوڈسوارایک دوسرے سےآ گے جکن ےک یزشٹل کرت ہیں۔ بلوگ دین ےک دنا ای گے۔ ایک روایت جس ہے ) دنا کے ال اے لیے ینا کر یں کے۔ دہ بھٹریکھا کیا رح نرم ون ک لیا بیئیں گےءا نک ا شکمشک رک ی مھا ہوگیاہران کے دل بھیٹریوں کے ولو کی رح مخت ورسپاہ ہوں گے۔الثھتھائی ان سے کچ گا:۔ تم رے بارنے می ام اخریب یں بل ہو یا بہت جک (یاقی )جو گۓ؟'* ال کے بعدفراتے ہیں: ”نی اپکی ذا کم یں ابی ےفتٹوں میں جلکرروں' ہے بڑ ےلوگ رت یس پٹ میں ےی لوگ عام معاشرقی کی مض اتکی کے جن دک یا نکرعاملڑگ کت تال دی : گار نکر سے یں وا مکانکروں جم جا نو روز تع ہوگا۔ . 2 اکور واج دی وانےکو ا ہے تک اب تار تا ے

عخرت الد صا چچہردای تکرتے ہیں: ای کن حقور گرم کی خرمت می لاو کک گا اے اللہ کے رسول !ہی بپیشیدہطود رکاش لکرت ہوں بگر ووکسی ارہ جات کیا یآ خرت شی ایی کل پراجروڈا بک امیر رکوں؟ ٦‏ ا انف“ ددرو اھ ےک ایک پشد رھ کش کور

ببسرےاوگو ںکوا ہم کی تیب نے کا۔ جیہ کر کش ن ےکا امچھای یادڈا ی٠۱‏ اس ا کا راد جواڑگ اس پگ لکرتے رہیں گے :ا ایام تکک لتار ےا 27 "0ھ ا گے ان کا نا و قیامت کک اس کے نار مال کا جا تار گا میت: حطرت الوعییب جپجد روای تکرتے ما صل اہ پور ے کے یکا کا: ۵ بب مت تال ان ےتا ےب ہرگ لکیصرف ابی حالتکو دک کت ریفکردے می اس پنرے کے و کی ضی تکو دک ہوں: ند نے پیل مر رضا ے یہ یں (دوزٹیو ںکی ناب ) ماک دہ۔ ےگ لکو نےکر وو دک بارگاہ مس کیا

سے اسے بڑھا ا رتا ہے اود ال کے اججر وش اب شا ١‏ رر ےن اتک ج 0 :یل کیک جوا ہے ال اسے بڑھانا رہتا ہے اود ای طرف سے بس براج نشی عطافراجاے۔ تین 1گ رکوتی یڑکل اخلاش سے خالی ہہ

(انسا۔۴۰)

کاڈ یس ہوا

تھے دم انی سکیا تھا جو نے۱ ھ د ولم حا کی تھا۔ بورسوال ہگ مالغ مات ا کی علاو کرت رپا۔ 1 خلا فکواسی دہج ہو ےکہیں بس ےکر سا کیا۔ تھے شر تی :ابآ شر م ا کاکول یں ۔ پھر دن ولا جاۓ ئا

کرنے وا لٹ ےکوڈ ہم شس نے جاجا ہے۔ 2

حفر کی را اپنے سفرمری ہکا ایک واقہسنات ہیں ۔ ا واق یک بت سے علاء سلف نےککھا ہے کے یں :جب شی مد ین ٹچ دیکھاکرایک کہ بہت سے لوگ ایک مخ کےکردئع ہیں۔ یم نے ب چھا: یکن ہیں؟لوکوں نے ا جحنرت ابد پرمرو ہیں ,لوگ ںکوحد یٹ کا درل دے رہے ہیں ۔ ‏ گی ان کے تر یب کچ گیا۔ جپ ان کا

وی نم ہوا اورسب لوگ لے گے ء ٹس نے ان سے مت کیا: ال کے لیے ھب یکو

ای حدیث سنادیی جھآپ نے تضور بھی اکرم لا سے براہ ات شود ہواور آسے پیر طر کبجےکو جن می ںفو اج کرلیا ہو حثرت الو یرۃ حلہ تن ےکھاز مس ایک ایی حد یٹ ہیں سنا ہوںء جو رسول الل پلگانے صرف میرے سمائے بیان قرائی تی کیک ا وقت رسول اللہ لق کے سان میرے علادہکوئی ددرشنس موجود نہ تھا۔ کے ہوئے ال لہ شی( بے ہنی ) لاک ہو رووا کہ زین ہرگ رس تھ ید بعدرۂض پش آیا۔اھوں نے چچرہ سے بن صا فکیا اوح یٹ مٹانے کا داد کیرک نپ ران پ۔ شف طاری ہوئی۔ اس طرح جن مرحہ: خ ترک ار جب ہوش جس نو انھوں نے حدیث سنان رو کیا اورکہا: رسول ال لگ نے فر اہ

”جب قیامت کے روڑا تقالی بندوں کے اخا کا فی کر ےگا :سب سے پل

رسول پ نا لکیا تھا؟ دہ کے گا: بے فک تو نے ا اعم کے ساتھھکیاسلو کیا ؟ دو کیےگا: جس الہ گا وٹ پوت ےہ ساتد بی فرشم بھی این

اما سے پو ھا جا ۓ گا نے کے مال دی تہ اسے و ےکس طر خر کیا وہ شا نے اں سے“ رش دارو کی مردکی اور کی دہ یٹ بصد قگرتا رہا_ ایل

ای پان :صن سے یٹ نے بپ چا:لنگ یھ صا (کی کآ د )کچ

یگ رخ کے پ ےکم صا کک ) ہوں؟ او جا دا

() ایج و لک یکغیات (حاات )سی یک آ دی کے سان ا نکد اگ وہ اے تد کر ے ولا نک بد اکر دن نکر ے وق صا (نک نہ

(0) پیل کے سامنے وا (ہال و دجات) کر دہ گر دو اس ےنھگرادےہت] سا

0ٹ

2 7 کے سان مو تک خیال رک اگر دو مو کنا وآ رزوکرےہتم صا

زین) ون ۔

بین ری رے از ای ء پر ےخشوم و (ما زی ا رگرے وزاری) سے الل کی خبادتگر: اکر ےتک یں ریا کارگی اور دکھادا شال نہہو ہکوہ پگ لکما رك ب۔ کر میڈ نکی پان :حفرت انس بن الک لہ ردای کرت ہیں: رسول اللہ لقاے صھاپ شی ا ڈیم سے پو چھا: ا ہوک نکولن: ے؟ سار زی الشنشہم نے عون کیاز اد ورس کے رسول اس کےیتتی(ہم سے )زیاد 0 2 فرباٛ:”مؤن وٹ ےکر اسے اس وقت کک مو تن ںآ لی جب کک اسے اپ اروںطرف دیا خی سنائی نہ وی نی دو پت دکرتا ہے۔ اور جوال کی عبادت ستزگریں (جن ٹس سے پراک برلد ےکا درواز لگا دادور داز نہد ) کے ا رجچ پک رکتاے+ گگراطہتالی اس کےا تی کی لکوا کی چادد ینا ےجس سے لوگ اسے پپبان لیت

ہوتا ہا ےکک بدکارآ یی کےگناو(ادر یدکاری )بھی بسح رت ہیں“ جن با :حتف ان مدان کے ہں: پیل یک او زگ نگ ایک دومرے کوخیا کت وت یقن باج زورک کر ع تے:د () جآ خر ت کی کا یکرت ہے لاس کے دیاوی اخرا جات ناک نے لج ے۔ () جولڈے پل دس تک لیے دیلو سے اں کات انی ریا ے۔ )٣(‏ جم نے ااا نی ککرلیاءالھ ا کےا ہرکسنوار دا

1 الد نمی ہی ردئی: لے اب ہا ےر کنا پا ےد

7 0) اس ےم دبا ےمگراس می لک وف یں زج 0" اسے نیک لوکو کک رسای ہوچائی ہے گر ووان ےکوی ہیں اٹ

۳(٠‏ دعب تکرتا ہے پگراس عیادت یں الا (کیک می نس ہا

میس ب بھھاں بے ہوا ےک وی الا اوتیک یق ہیں لت بسانم صرف گا ہرداری اروھدا ہوا ے۔ 5

ال کے سا تجح معالے بیس دجوکہ بازی رکرو ببت حا ال اتماداو رھت لوگ نے رت تلہم سے ردای کیا ےہ ذو کے کا ردان ا نیکم کے اتد ایک بلک میں شیک تھے۔ ہجار سا یی ۓ‌

۲ ارات کا اکر حص تی ںکگزارتے اود تک سوتے تھے۔ ہن دن تک ہیں یمعلم تہ کوان ہیں۔ یں معوم ہوا دہ ول اللہ پل کے ایک معابی ہیں۔ یں نے

امسیثعال۔

سی لاپین ےا اس سے سے ےے سور و وی دو ضائع ہو جاۓگا۔ جی رع شی عطر یا قرب (چوٹ برداش ت نل کرتا: ای طط گل پ باہیگکوئی اث انداز ×دلی لوڈ ٹ مال ب× باج ے۔

ین ین )کمن طرح عیات تی ہے؟ آپ نے کی: ہم لے کوک طرح دوک دے کت ہں؟ آپ نے فرا اود طر ں کم

2 ہار یت الکی شا حا لکرنے کی ہجاۓے ریا ے قوف ے" سے ات رو کے ”ری ( راگ ءدھادا) ہو" ا ےوہ یشرک ہے رکاش کوقامت کے رز گر ند ہگواپ کل بر ارگ کا ہونے کا ائ لیف ہو بتر ہے ےکا خیا لک

اپ لی سال دے من لکوا کو سے ترک تکرے پک لک پراکرے اور و اکر ےکردواس خیال پا ليکواس کے دل کہ امیر بی اللھ تال اس کے دل می اخلائس پیداکرد ےگا او رآ مہ وہ ج ء9 پ0 اور آححدہ وہ جوگ لکرےگاء دو

ان ار موں سے تا لوق کے ساتے ادا جا ۓےگا: ا ےککافر! اے قاجرا اے موک پازا ا نقصانع می رہے دانے! جا ما اور کا ار دژا بث ہویا آم یہاں جیرے لیے پھکیں۔ اے کہ با نیا ان ے انا اجز وا طل کر ج نکو

ھانے کے لیے نے بی لکیا ال زا اہ ) کی ں:ں نے ان (سحال) سالک دےک ہب ایا آپ یذ :جب سے را کر لھا اورشرت وتاموری کے لیے وھک نے خی ری رسول اڈ لا سی سے؟ اھوں ن ےکھا: کس تے خود ےحدریٹ کرتے والے) ھرے پی دا رو ہوا سے ہہ دولوگ رفا عا کی کت

کرتے تھے لا دولوگ مدایں و سا جداورصا رخ نات تھے جن سے دنا کا دوقی بجی امام لگ ان سے قائد ہبی اٹھاتے تھے کان چو یں ا نگا' ری کای اودرشوت کا زشائل ہوا تاکن با ادا ت سی کیک ملمان کے دل ے سے کک ا ا ا ا سے : یٹ ٤‏ پانے می مھپور ہ کرای تنے ام فانرے کے ل ےکوی باغ ەصافر خا یھ جانے کے بارے میں سوچا لپن مرا کا ال کے لے ہے ہیں“ بر لت و و ایام چ خاش اللدکی رضا کے لے زا جومسطمان ال سے قائ دہ ھی گے اور و

ول وڈ لا سے ے۔ ھی نے اس می اپ طرف سے پ2 وی ںکیا۔ اگ یہو با نول جوف ہو ال ذراے پھرٹھوں نے بی تاد تگات- اِهُونَ ا خاد:

سالگ اٹک وک دنا جا سے ہیںء دونیں جورم ڈاٹے والاے۔

بن جیٹس بی چا کہا کے لک جزاوڈاب' رت می لے ءا کے لی شروزی ےکک لکرس وقت ا کاخیت یہ وک ہدوسرف الک رشااورخرشودگا ما لکرنے کے لیک رہ سے اور میکس طز ح کی رکا اد راخ پر ہی لکویجول چانے:اک ران ےل اہ کلپ راو کیٹ یگ ل۷ ٦رح‏ ا مک لی پوتاء نا ا ےرود وگھنٹ اور بای شی نآ نون سے پاک وفورکھنا ہوتا ہے شل کی ا کروی کچ ہیںا:

مت ایا ا ےتور ڈالے (شائکدے) گار کی او رکھاا شال

اعم ژالنساء. )۱٣١‏

رہ

کردا ہے۔ اور جھاد انی کرد ۱ تم 7 کی رضا کا ججاۓ ھت کین سے نے سے لے اواکرا سے یٹس پا تالق ہے۔ اودانیے ا ‌

ری قالکاشاتےت ‏ . ہے ٌ رخ التََقیَ فی الئزک الاسفلِ من التارِ :مزا اک پجمی وگ سے 1 ا 0 5 ری 2 ان ےگاء چہاں قرن: پان :شزدہ شداداورقاردن پچ پڑے پڑےکافرہوں گے جم کےا ںکڑھھےکا نم وی ہے

سا یچ دا ےکڑ سے می ڈاے

مو تکا خوف اوداا کی شرت

جخرت الس کچ ہیں: صہول الہ پلقا نف بای جوٹس اش ے ملا تک نر کر ہہ ایی اس سے ناپ کرجا شی"

الله سے ملاقا تکو بن دکرنے کا مطلب ہے ہ ےک موکن دنیاوئی زنگی کی جچاے 1 شر تک ڈفدگ یکا ین رتا ہے آ خرت کے لے تار کرت ہےە اود جب مو تکا وٹ قریبآ ج ہے تد جلداز لا دنیاسے دو رک دنا ٹس چلا جانا اتا ے یہ ال وقت رقت کے فزشے اسے ری دے ہیں لل رھ سے خوش ے۔ دہ ےت می رشن کر ےگا اوراپی عمطاششٹی سے چھےنوازےگ_

کے اد آپ نے قرای: ”اور ہز ال سے ملاقا تک نات دکرتا ہے الل گی اس سے متا پیڈرکی سکرتا۔“ جس کا مطلب ہے ےک موت کے وق تکافراور ا وقاجرکو عذاب کےف رش جب دکھاتے خی کیم نے کے بعد یکاہ دز ےدوس داً اک ھوڑ ک وہر دیاش نانوی کرت۔ اہ ےش ںکولڈگ یقت سے دور کت ے۔ ا وت

2 ھن ای داد دنک نو ںکرتا ودای بای ںکااک کے رجا اورعرت ے

گر ہے* ا :لپن رکرتا ہے دکینل مرنے کے بعد ا ےآ خرت کے طذا کاڈ ہوا ے_ امام نود یکچ جیں: حدی ٹکا مطلب ہہ ےک الکو جھ بن ےکوب ہوتے ہیں .ان

اش اق عبت ڈال دتا ہے اوردہ ال ےحب تکرتے مت ہیں .عبت وراسل الل تھا

کال ہنی ہے۔ جب الکی ہر سےےعی تکرتا ےا ا کاس ( می )ا نے کول پرہو ہےہ جس طر کہ یچ ہد پل اکس (جلکہ ساے) دلار یپ پٹیا تی الا تائۂ وھ کےای فان ےگ ہول ےا اللہ جب کیا بنرے سےعی کنا آ سارا ای رف یی لچ ے۔“. انی اشارقرآا نکر “اش سکع کو وہ “(الائدہ ۴ ۵)اوددہ( سنا سےحبتکرتے یں )

قد( پل لانے ےبھی کا ہے۔ اد لی بھی اعت عطاقریاے۔ ھن

خی رج سے جوا دکی طرف سے اسےم<- ارڈری لاقات سے زباد پند کول یں ہو اورووجلرازعلزاں ‏ ےترف ابد پا ے۔ پچ ری جلداز جا اپے پا بانج اتا

ری خوت ج تر بآ ےتک ڈراے فرشا کن نا ہے اوراے گا٢‏ سی اس سے یکن کون سا داب جار سے وی لے سا نے ڈاس سے لاقات کپ خرن اراس اکن تا کہ

پیٹ سکرس کےسانے لانا جا“ مو تک فی :حشرت جار چداچ دالرضرتکبالل دس دو تےکر تے مز

می اکرم پل نے فرا: یہ یل سے ےی کون کے سائے با کرد مہ٠‏ یہام کے یی بے بد ےج ےنا ہر ہوتے رہے می گج رر پ فلا نے ے یز یل سے پلک ایک تن کے بیس سےگزر ےہا مم کے گے: یہاں هرنماز کراپ رپ سے دعا اکیوں ےکر شاب ووسی مردےگوزھ کرد چگئیں' کے پارے میں پھ ار ے۔ ای دولوگ ہہ بای کرت رہے تھے کا پا کک ا سے مو سڈ نت ائۓ ہے تر ےسا اع رص کا ہے رو کیاکی (شمت) و دی سیڈ ہوں۔ میرے لیے الشد سے دعا اکردہ دہ بے ال ے جات دے اود بج میری کی (زگی) روغ دے۔ ای مرد ےک پیائی ات )پیر ےکا ایکعباد تل زار :اس کے پادجوداس عو تا ا ہوکی) حفرت جن یل رای تکرتے ٹم یکریم پل نے بے یک دوتت تن سیگوارویں سےا کم کیا جار

ہو؟ بدا

کو جک لہ بھلا سک

اس قررفتگزناے+

اناج ںگواس با تکاشین ہک ایک ون وت ضر ور ۓ ۲ ١ 1‏ یک دن مسوت ضرددآ ۓگ ءاسے اہی ےکہ برا اور میں ےکر ات مل و ات

حضوراکرم پل نے مو تکی جونیاں اور ختیال بیان ف می ًَ ا نا اتال جیان فمائی ہیں دو ام تک بھلا

کت کان کا امتی (مسلران )گنا ہوں اورالڈگی کت رہ ےادردنا کے شدائ ومکات رھ رکرے؛کیوکہ یہا نکی تا مب تک قیّوں ٦‏ آ مان ہیں۔ مود تک عفرا بآ خرت یکا حصہ ہے اورآ خر ت کا عخذاب دنا 37 6 کے ب دای رائزہ شی ہہ کے میں: ایی نکر لھک خدمت مل حا بڑا اور کیا 00 گنت مت مس عاضر ہوا اورک شکیا: بے مک کوئی تاذ (ئی آپ ہلقانے اس سے ددیاقت نر"

پ نے ا نے دیاقت فا ”سکم (آم لگ م)تہارےپ کت ے:“ نے کدف مس ےک یں تی

آپ ڈلقانے اس سے لو مھا کیا تم ہے رب (ا

ا 0+0 کیائم اپے رب (الل کے بارے می اھ چان و1 آپ _ھانے ا سے سوا لک نے ا کاکیا تق ادایا؟“:

انان کبا:جاللدنے چاہا(اد یھ سے ہوکا)۔ 7

رپ لٹانے ال سے ددیاق تکیا:'مو کو یاہۓ بو؟'*

اکمانے جاب دیا:ہاں۔ 002

نے ما ا ا ےی سپ نے اس سے فرب( اال) ان دہ ا ںکو وی طر لو ال

صحت (ح رق کو بای سے پ لیم تک کا مطلب ہہ ہ ےک ہمرس تآ دی ہھ ا پھ یکر ےہ1 سای ےکرکھا ہے۔ ا ےنمازپڑ ھت می ںکوگی دوازنیں ول نہ .بی روزوریکمنا یا دو اکوئی تی ککاممکرنا مکل ہوا ہے۔ لا دوانپن مال ٹس سے تنا چاے و کرکما ہہ بقنا اہ ےہ زط یق ےسک ہے. جیکہ ایی او کور یک عالت میس وہ اپے مال ٹس بھی انتا اقیاریس رھتا۔ دہ زیادہو خر نی سکرسکاء نعیادت بی دو پری ولچ اورامینان سےکرکتا ہے۔

فرص تکرقیمت جا نے کے معن ہے

اب الم

تر اہے ول پر اھ رکوکراقرارکرو جو بات ہیں اچے لیے نات جو لان بعائی کے لیے ناپ رکرو گے۔ اور جو بات اپے لیے پت رکرو مسلان بوائی کے یھی رکرو گے. ہہ مکی نادداوراسچوقی ا کد وی اس طرح خیکریم پلھانے ہر کو بی بات ہبھائ کال او تیعم سی ےکم وت کے لیے تار کی جائے اوراس میاری می قب توق العاد(ینددل ےق ) تے ہیں :تھی اللہ توا بھی اس وقت تک معاف نج ںکرےگاء ج بک کک دہ بندہ معاف اکردے ہج اف ہولح لج

پائ رو ںکو با چزوں سے ب یم تبھو

مان اب مان زا تکزتے ہیں: گرم لئے ایک اعت ا و کہ پا چیزوں سے شی تو

وقت فرص تکا وقت ہوتا ہے اوررن 2 ہے دا کی فرصت تچب سکتا سے اورد نکی مشفولیت

ولحردفیت مم روہ رتا سے ۔کیونہ رو ز٤‏ جسمائی مصروفیت یں لیٹس ہوتا:

ےکی کام می رکاوٹ پیدا وی ہے نحصوصا جاڑو ںکا لی راقں مض انان بڑ آسال _

ےت رکی نماڑ ڑھد کتا ے او رآ را کچھ یکرسکتا ہے۔ اور دن کوٹ ہوتا ہے اس میس روز

رکا بی مک وس ہوں بی ےکہ بکرم لاک ارشاءکرائی ہے:”جاڑ ےکا موم من سے

لیے ببت لت ہے۔ ا لک راج لی وی یں ان تچ بڑھے۔ دن چون

ہوتے ہیںءان می روژو رھ"

اتک دوسرکی ردایت مس ےک ہآآپ لا نے فر مایا ”رات

گزارر شر( وی )کر اد

حر

(۴) روا ت ہناگی ے: )۵(‏ زئدکیگرسوت سے بیلے۔ :

یکریم نے ان با جزدں می اشسانی زخرگی کے اہم تین مسا لکوشع ماد ے۔ انان جوائی کے وثوں میں جوکیشش دعحت اورعبادت و تیک ا حا لکرکا ےہ ا مرکا ای طرح گر جوانی میں محصیت او رگن ہکا عادی ہو جانا ے2 بڑھانے می بھی اہ ںگمناہ سے پت نل ہوتا ے۔ اس لیے تر ہےکہانسان جال کے وس حی میس خورکوعت ومشقت اورعبازت ور اض تا عادی ہنانے :اک ھا گا آ سای نے عیادتکرتارے-

ری بن کے۔ اجس لیے مو نکو اہ ے کو کے بعداسے ان لوقات کے ضائع ہونے پرانسوں شک را پا اک امرانی وانش (فی) کا قول :کپ نی لکود ج سگزاراء اس کے بعد جوا کے شش مست رہہ بڑھال یں تیر ےج مکا طات جواب د لور پچھوکرنے

رات (چ ٹیل من ) خی پا مرتبدان کے چو نکود کا ہوں ان کے ہریچوئے پڑ ےکر ھی طرع جات ہوں۔ سی اپنے آ پکو اتا نیس جا ؛ با مم یں اتا اور پت ہوں۔ انی کے بادجودا ےھ !یھ اللہ ک عم کے اض ایک چھ رت ککی رو یق کر تن ےکی تدرت دافقیانأیں.. ج پش یکرت ہوں:اللد ک ےکم ےکر ہوں _"*

قب مارکر نسنا موت سے نف تکی نشاٰی ے

رت اپوسحیر دی لہ دای ت کر تے ہیں: ن یکر یٹ نے پھولوگو ںکو(ڑ ور زور سے )بت ہوئے د ےکر فیا اکر ا لںکویاد تج کید جرلذی ےرک لن کٹخ رق ہے خی ای رر ین ےکا فرصت نل ا لذ تکٹ مکردیے دای چڑ گیا کرت ر ہاکروں'(ی مو تکو)

برقم کے بانچوں ‏ سے ایک بامچہ سے یا ددزغ ےکگڑھوں یمن سے“ کیک اوت نے عوخ ضکیا: ا ےگھ! آپ' یس سے ای کگڑ (میئ انسان کے کے اعمال ہوں کے :تی اس کے ات

ای (من )کی روح گی ےڈا ہوں۔ اس کے دا (کک الموت )نے با

: وا ہی سلٗک ہوگ۔ کیک ا مال ہیں 2 جنتوں دالا معالمہ ہوگا اور بر ے ا غمال ہیں امھ اجب می کی اشا نک روغ کرت ہوں ءا وقت ان ای کے رش دارول:

دوزخیوں دال رجا ہوگاے)

٠‏ و تک یکیفیت :ھت رو ے رکب لد ےکپ و ارے اھ بائیں۔

اد نے اب دا ا لکی مال یوں جھلیں جیسے ایک اشن دارورخ تک ایک نا ) انان سے سم مس دائ لکردن جا اود کا ہر رکاش مکی ہورگ

تے ہیں روتے او یت چلات ہیں تذگناہگار ہوں گے اورآ' بت مس اکنا کی ما مر موی ہر رین در ےکا تو یتر2 کہاڑی جکوں درو وونے :و پارکرنے )سے پازرہواد یزرد مارکا آ مود وی ملاقت ہوگی یراط اد وشیا رہو۔ روۓ ڑ' تی (صفت کو یگ کوئی کہ ایی چا ںکوکی جانداررچتا ہد ار اسے نبا اہول جس دنا

7 گی ان کے مات مو ت کا کر جات اگرکو ینغ ان او بات

انان ان ین ان کو ہیٹ بی لنظر رک یں رن زڑظٰ)ئ قول ےبفمن دہ یکو ےکنا نتنا او نکی نب ئے: () زا فاٹی ے:(۴) زندگی می پیل نے وانے جاواتە اور (٣)صوت۔‏ ار چو ںکی قد چا رآ د کرت یں حضرت عاتم این اسم ا و ںی چا رآ یدرک تے )فا گا رر پیڑھا دی (نگرج بکےدہپاتھ ےئل چی ہوتی سے )۔(۴)خافیت (سکون دآرام) کی یکر ہے؛ جو یت می نت ے۔(٣‏ )امت (32۴) 02" ۵05 ہے۔آود(۴)زندگی کی ق مد مکومعلوم وی ے۔ موت کے وقت انا نکیائسو ںکرتا تے

اکن ون پر جھے سو فور چنا میرسے لے دعائۓے کت جھ بارگاو نحداوندی میں قبول ہوئی اور میری ہش ہی بوباق_ ٤‏ پ ٹاک دفات کے بعد ہم دیاوی میا لات میک اج یآ خرت میس میراکیا عال بوگا۔ 21 3 ردان عائس) کے ہیں :یس ان سرت کٹ

37

ند( غد اک )اس1 نے یجسویں ہور ہا ے یسے میر ےکنیوں ایک پھاڑ رکددیا یہو ری رو خغکوسوئی کے نک ےآ سو راغ ) سےگاراجا ہو ایی ےی یی زہرلے س2.2

ید پرتب بوتا ہاور یآ تی اور من چچزوں پر رون ٤٤ے‏

یٹول لف اصحاب ری اوڈعنمم ےمضسو 2س0 ہے پھولنگ سے

کا نے رو ہے مین مہوںء اور جی ےآ سان دز" الد درداء ےکا قول چ. کت

کےان پاٹوس میں ڈا لک چیا جارہا٭۔ گی می تین دو آۓ ہیں: () ایک دور (وقت ) وہ تھا جب می '.إ مہ کے بدے شمنوں میں شائل اوران کے خون کا پیاسا تھا۔ اکر دنت استہ اس وقتا

بجھے موت آ اتی تز می ب ماد ہکا تھا (۴) پچ را نے کے ہدایت دیء میں مسلمالتا

7- 72 کے وق کی شر تکویس پوت

7 02 حنرت سن یڈ اکا ینز اک دہاللد کےعم سے مردو ںکو وکرد کرت تھے۔ یت 5 رت پیٹ دع مم کےاوگوں نٹ ےکھاہم ا نکوزنذوکرتے وش نکی مو تکوزیادوظرص می : کن ہےا نکی رو پر رین لیوحت یی لق نے ان وش کا . یی کا یرک راوس زمانے کے مرد کو یھنا اچ بک ۃ کی قرب گی نف تک

00( پنےا بک جا ٥‏ ,۰ر ان پا نال فرماۓ) یاوفات پ۔

ت0 تتتے ام یناو کوزند ران ےک رہ کت

() وذ ے۔ سے بی معلم میرے کیا فیطہ ہو ہنتوں مھ شا کیا جال و نے انس سے کو :یا مہارے پال سفیدکیوں ہیں ہتہارے زہانے میس

یلم ی ویک د ےکا سای ےنوک )۔ پ بڑھاپننی ںآ اکر تھا ائن نے جواب دیاذ جب میں نے" تم“ (اٹھ) کی آواز

یح حفرات نے روایتکیا اکر لان ےکر اگ ان چانورو ںکوش نکاا : تب پا ہو ےہ ای کے خوف سے میرے پال مفید ہوگ-

وش تکھاتے ہوداموت کے ۹ ری مو تب ولیہ ا نے ابر

ہنی ومموت کے وف سے دٹٹے ہو جا و کی پاذاوزائں جےُفل کا مہ 7 7 700 رم ین چو ںکا رہ ۱ ا۔صرف شید دوبارہژندہ ہوگرد: و و وت 7.] سیت ات مہوت مان

(س) ‏ ری یتاعت( صر)ا۔- (3+) ارت می وٹ یکس ںکرتا۔ اور جو ٣وت:‏ کو و ے۸ تب ی+ضلنطد نا زی ںوڈا “) ظا نی کرت (زیادہ سے زیاددگی ین ا )ٛ0 عبادت می ست او رکا کرت ے۔

ا ولا یی رتا ےا

جب فرشے ان کے پا ںآ نمی گے دہ (ئیک ہندے) ان سے بیس گے :کون ہو

ہمنے ابی ے نین ول اوخوش لا فآ د یآ رن نی دسھے۔

تہارے دوست ہیں۔ ہم دوفرشنے ہیں جوزنگی یس تہارے سا رک رتھہاریی اظت کرتے اورتجازے اعالل (ی نے اعمال ) کی گر جے تھ۔ اب آ خر تکی زندگی می بھی تارے دوست مک رتمہارے ماتحد رپ گے۔ لی ایک صاحب وش (مفظنر) انان کے یی ضرددی ہہ و خوابقفلت سے بیدار ہواورآ خر تک یگل رکرے۔

میس اتا ٰکاک ام ساد جوف پوت خر تکیاگکرییش گے رے والے انسا نک نتایاں

امت ےد اگ ماف ز ےت )٣(‏ چامت. ابا ر11 جیرف (انک) ودای معلوم غ ایے انسان مس می چا بای پا جا

اڑنا: () د نیاوی ماللات بی بل سےکام لیت ے گ ںا () الیا تی ککام جآ خرت جس فائحدددےءاسے جلامیام دا ے۔ من وی انسا نکوموت کے وق تآ خر (۳) د نی امو مور گرا ویلم ولیرت سےکام لیت ے۔ اما یکی ہثارت دوخ ری دی جا (۴) عام دی ےن افلاق اور ےبات/تاج۔ __ پ0 : الیک اجک مسلمان کےاندران پا یرد ں کا ہونا ضروری ے () ای عبارتکرے۔ (۴) عام لوکو کو کک ذات ے فقاو ہو ( لوگ اس ےخوف چکھاتیں۔ ( لوکوں کے می وددات پرحصد نکر (جیس میں جا تہ )۔ ا( مت کے وقت کے لے تار کرت رتے... لی یہان (دا ین ) ففل تک زنگل لزارے۔ ند من موت کے استلقبالل کے لے ہمہ وقت جار رجا ججیکہ فان و فا بر ان سے بھاستا ے

ان پیدا جوا ہے و ایک دع اسسے مر بھی ہے موت ےکوئی نیس کے

ٰ

تی وی سے الٹھ اودای کے بل کے اکام پ٭ٴ ا نکادی جا ےگی :و سزق 2 ھک ا ہیںگی اوردواپے بی می (تیک یت ہوں گے, تا کاازشادرے:۔

نُهُم نون ا بے ش گآ پکوحتآ گی اود ذو( کاخ زجاع ربیی گے۔

راےگ! بج رارشاد ہوتا:

ا ال وکنا ہگاروں کے وا اتال یکا رالان ے:- دن نمْلی لَهمْ یداو الما ١‏ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِْنَ. (آل عمران.۱2۸) ہم این ااں لیے مبلت دے در ہے می کان کےگناہ بڈھ انی ۔ ان کے واضط سان راب تیارے۔ جضرت الس ابع ماگ ید روا تکر تے ہیں : نکر یم لٹ نے فر مایا وت من کے واسلے راحت ہے“ 5 ا ھا م کن :حضرت؛ ال این مسحود لہ روای تکر تے اپ چا سب سے مت رن ل(مسلمان )کون سا ے؟' آپ دیفانے فرمایا: جس کا اخلاقی اچھا ہے“

وُت او الَْعْلِ, زالاحزاب.٢٦)‏ س ےکی یی:: 00-2 نے فرار(بھاگتا)

(اا زسول1)ان(

تعہی ںکوکی فائدونددےگا۔

ہز۱انا نا ملا نکو چا ےکددو ا زگ میں وت اوداں کے بعد جی آ نے وامے عالات کے نیے ار رہ ے؟کیوکہ موت ای بات کا گا فی لکردیق ےک مرنے وانے نے بیز نر سط حگزای اور خرت کے وکیا رکا ہے نز با تکا بھی پت ئل جات کہ دو اپے الما سکتنا سا او رتا مچوٹا ےنلم میں ارشاد ہواے

مُا المَرك ان كُمْمْ ضاوقیخ. وَلَْيمَابا م بَا قذَنّٹْ

کر ٹوٹ ےکسیانے

: زالبقرہ۹۵۰۹۳) :مرا سوال تھا: سب عفن می نکون سا ے؟ تر گرم (اپنے وؤ ایانم ) جے ہو مو تکیآ رزد نا کرو- د 20

۲ 26۱ و ا ” چھ اکر مو تگو ا دکرتا اوراس وقت کے لیے تر یدالو کیج ےی انس (موت: تنا و ںکری ے۔ رت ا ا و کت اس رح یہ بات دا ہو یکین بند+مو تک آ رز ومند رتا ہے او فا فا ا و

نت و پانے اود روس اپ

یا کاف رآ دیاموت سے بھاکھاے۔ اف کرت ر ہے اوزال سے مففر تک ام بی کے ۔ حضرت اود رداچ کاقول ے:۔

() م فقز(ق تی )کواں لے بین دکرح ہو ںکک اللہ کے سان کن کاپ ضروریات کے پوراکرن ےکی دحاکریکویں-

(۲) مرش (وارگک) اس لیے پت کرت جو کان سے مر ےگناہو ںکاکفارہ جانا

اود :

(۳) عوت اس لیے پیند ےک ا کے بعدالل نے لات ھگا۔ سعودرضی ال عنہا کت انان اچم جو یا .”وت برمال: تک انانع کے لے ال تتنال یکا ارشاڈے:

ا ورای جج

جاتے ہیں ۔ اکن را اتآ عالزل سےگز کر تال یک ا راو می ےہ ہیں۔ ال کی 7 رف ےگ اود ہدتاہے: ای کے اعھال ا کول جن ت کےاعال ناےں ل رکرو اود اسے داں ز نپ دو( کیک بیس نے ان انساوں )گوای زین(می)ے ید ایا تھا گر ھا یں وا ا ہو اد را کو یں سے دو رہ (قامے کن تو کرکے) اھاؤں گان چناج روا بج رم وبا دک جا ے۔ ا کے بوڈ

تجرکے عذا بکاشدت

ابیک جنازے کےس اج میکرمم لے کے

آتے ہیں اود پچ ہیں .نی کریم ‏ ایک کہ نے گن ؟ ٹُک؟ (جراربکون ے؟)

ال (حرارب اڈے) دفک؟(ترادی کيا ے:) ٌ الزسلام. (مرادین اسلام ے) رف ےرا سوا وت ہے :ضا فو فی ھا الزخٰل؛ (ارئش مھ )کے تلق خر کیا کت و33) !ماب دا ہو سو ال (وو ال کے رسول ہیں ) آ فر شض چتے یں نکیا بات کسر سط ہہ

وکا ہے: ھانےلل تاب (قرآن )و پڑھاا کی تع کا وریپ 7

دوسا سوا ہوا ے:

نے یی فرمایا۔ ایس کے بعدارشادف انا ٰ

اشرکی ناو طل بکرو ددم تن مرجآ پ: ۶ >5 وط مت کااوت ۲ حا اود دو ات فا اتا ہے اتا زخوںی ار ا سان سے اتکی ہے> اور

با سکفن اور جن کی خوش

خوبصورت فرشتو نکی ایک اعت اس کے اتی کے داد تک تطار بناکرای کے ساتے جیٹھ ال ج0 وی ے۔ مو ت کا فشدان من کس ہائے جن " . 7 تا و 0 حا لکر(د دج ڑ 5 مت 5

اتل کی عطر سے ارشاد گا میرے پنرے نے درست اب دیاے: ال

کا فرش بچھادد اے الاک پہنادوۂ اور ا کا قکا ایک وروازء جنے اکہاسے جن کی جازو بوا اور خوشیو نچ رہہ اور ا نکی تما سکی

اک رك کے )تک و کر دی جائی ے اب اک کے پان ایک نین دشیل اورخوش لا نس 7ج اجس کا لاس خوشبو ات کی سے لو پت :کون ہے؟دو(1 ٥۵)جاب:‏ چاے: یف نم )0

نے دای ھا کرتا ہے : پروردگا زا قیامت تا مکروۓ پر پل دیال من دای ں پل پاؤن۔

5 0 ا نک اس کے سا ائن رع ہ رآ سان کے فر شے ان کا اسقبا لکرت اود اکُ ےآ سان"

ترجہ :اوج الہ کے ساتھشر کر ہے ا کی مٹال ایی ہے یی ے کول آ ان س ےکر (نزمی نت ککوئی کاو ٹم )۔ فا اسے پرد ے نود لیس اذ ہدا میں ان ےک ونیانے جا بک د۔

راپ ٹم یس وایںآ جائی ہے ابا کے پان ددفر جآ تے ہیں

سذ رکی رو ںعک سط ٹیش نکی جال ہے الد تق میں ا ےکی حالات پیل آتے ٹیم پا اس سے بی کیم لئے شاو ا جب فک سو تک تر

دہ بنورت فرشتو ںکی ای بضاعت اک ڑا ےکر تی ے۔ یف رجح ود ےلیررھا۔ ا خنڑلکک؟(جرارسیکون ےا) ت دوجواب می کہا ہے: لا دزی. (ہا او ! جھے عو میں )۔ اش .زکارم سے سار ےاعضاش بی الام ا

سج ہیساسی تا ار( نون ول شا کذاد ما سےکھٹیا

وٹ می خواب دچاے: یں پٹ جاتی ہیں۔ ددجم سے پا

تیسراسواللی ہوتا ےجو یس

لوت سے ایج

رجا ا سے ہس سےمسعم نے قام پچھے ا

رس و ا کک اکا و وا دجا ےا ےو ٹسل بربواشوری ہوقی ے۔جادا 0رف بت رھ

اس سوال وجواب کے بعد آ سان سےآ دازآ نی ہے: ان رن ن ےکی نوا یکا ڈھنک ے جو ب کی دا (جھوٹ لوا سے )۔ ال کی قرف سپ مکی کا فرش بھادد اورقر یں ایک ورواز یش مکی طر فکحول ددہ کشم 0 پش اورکرم ہو انی ں7 اس کے بعدقی رک ہوک اے اس رع دبالی سےکہاس کے مکی پعطیاں دع رکی ا بھر اور وھ کی انل حا ہیں۔ راس کے پائس ایک بت ھی ببصورتآ وٹی مک اس (نس سے بدلاٹھ ری ہق ئآ ہے اد رکا ہے: اج ای بے ایام کا رہ پچ جس سے تھے زم دگی نٹ تق کیا جانا رہ تھا۔ بیمردہ اس سے کہ چتا ہے کون ہے؟ دہ جواب دا ے: میس جوا براجنل ہوں۔ مردونھی اکر دا سے شرب دکرتا ہے:

واس ھت ان و 00 ۱ ےر صن یں پت ہیں اوادیہ جانے کے لج دنہ یکس سر و او عفرا

رالاعراف۴۰) ری رتوں) ےآ ان کے زوا ےیک کے جا کا

ہز میں اٹل ہو جآ جن اززٹ سوتی گے کے ل(سوداغ؟

نی سے کے(حان) ےگ ےعچا ء2 پان جنت می ا درا امت برا کپ دیو کا زی ڑے)۔ بجی زی ا جا مو نکی رو ںککس ط رع ٹین کی جائی سے وت فک . بی ۹ رٹ رت ال ہز روا کر تے ہیں : رسول اش کین نے قراا: جب موی نکی

ایت

مت کاوقت قر یبآ جا ےءف رم

گوند سے ہو ۓآ نے سے ہا لکوخوال میا جاجا ہے۔ روح کوثکا لکرخوشبودار پھولوں اور مکقک مین رکوکر رٹ یکپڈڑے مان اہی فکراس سے سکتے ہیں :ا خوش نیب اذ رمشتنن روج ( خوش ہوکر) اپ رب کی طرف لوت پیل تق ای سے خوش ے(اور) دہ تھے خیش ہے۔ ا کی رقت اورششٹی کی ختظر ہے 'اذرمی نکی اس روح کو کن (جنتیوںکاعقام) می پمیچد یا باج ے۔

کاف کی روکس رع مل بای ے

بچھرآپ بے نے فرمایا:”(اؤز) جب کاف کی صوت کا دقت قرجب ہوتا سے ف رج

0 و تے میں۷ جس نج کر چھ رس ےھر بر ہوتے ہیں۔ کے ہو ےک 'اے غیت حون روح پل اوزاپنے رب کے ضے اور را بک لے کے لیے ہیل مرو کو کے سے کان وی ڈا ںکرفا مل پیٹ لیت میں (اں روح سے ایی وازی یآ قی یں جس یک ہآ گ پہری ہو یکق بڈیا ےآکی میں )۔ ات "مین" (زدوزشیوں کا قام) کی طرف تھا جااے۔ ون او رکاف کی خی یں : حخرت عبدال این عم ری للا سے مروئی ہے کے جیں: مک نکو جب ق می ؤ نکیا جات ہے :ہرمز بات وٹ (فراغ) ہو جالی ہے۔ اس مم خوشبودار بچھولوں کا فر شکیا جانا ہےہ اود مد ےکو ایی یر ناک ری یادد اڑھادگ جال ہے۔ اراس کے اغھالی ہق رآ نکی حلاوت شائل ہوٹی ہے تو ال نکی رڈ قب رتو کرد چا ہے۔ اکر یہ کی ہوتی و ا یک قب ہس رش کا ایا ظا مکردیا جاجا سے :جس سےمعلوم ہوتا ہ ےک دن لکل ہوا ہے۔ دو رح آ رام سے سو جاجا ہے یی ےکوٹی ین سولی ہے کم ا کاموب ہیآ کراے اٹھاسکتا سے1کوئی دوسا ا کی نے میں قلل ا ندازنہیں ہوا اورکاف رو جب قجر یش رکھا جاجا ہے, دہ ال طرع نک ہوک اسے دبا ےک ایک ار فکی بییلیاں دونری طرف کنل اتی ہیں۔ پھر بڑے بڑے اد سے ( سایپ ) ای پہ ؛!د یے جاتے ہیں جو انل کےض یم کا تا مگوشت نو فو کک ۔ال کے پت ےو یز کو کے نے ےکر سی ےک انت ہیں او زان کے نیم پ> مادنا رو کرد تے ہیں عردوتطیف ے ڑا سے نپا سے مگ رفرشت ہبرو

ماق؛

وی )(۳) جشلفو یداو( 7غا بکیپمنیں (ق کا خیال گرا طبارت ‏ 5 جا ایشا کنا او برای طر اھ جانا)۔

ود ادرک ہے :شا بک تے وقت اقیا کرد کون زیازہۃ اووں

وہ با فیس جواللدکونا ند میں حضور بی اکرم پل نے مایا وہای جار باج من جس : از م یلج یڑ کی سلوش سوچ کرنے کھ فی کے ون ال ےکی گے۔

جچہشہہ ہے 0 لی برا کرک وذ اک ریا 1

گارنے پا تقاءاس ک ےگ ردالو کک پہچییا اود کی ہیدئی سے لپ ماد ہکیا کا کرت1 نے ×ظ (گزم راخ تگنا ایک برک کت بیکرت اکا سے اپ ےگ رکےیخرچہ کےمطا اق خلا لکراتتاجیکوڑاکریکٹ (ککڑی گے وخیر یا و رےدان ای رع اسے بی بنا تھا۔ یو ردایت ای با ت کیا ول ہ ےک رق کے:

ارت د بضدچھی پیودیی رر 7 : کت اوراپے ددداے نرک نے ء دہ پڑویوں کے وروازے سےکان لا را نکی با2 شش کت کت 5

وٹ :قرجب اود دوک دئی سے باز دہیں۔- زشن روزانہ پا مرجبرانما نکوال رآ داز دیق ے میرےاوی رد ےہایک دن تھے مرےانددآناے۔ طرحج طرعکیاتتی ںکھا تار ا بل (موت کے بعد )/ 7یرےاقدآ کت

ٍ ا (ابراھیم :ك۲) تمہ ال رتعالی مومتو ںکوریاوآ خر تم بات پہعایت قرم رکتاے۔ ک ال' وٹ کاانھار لف مقامات پہہتا ہے۔شلا دنیاٹش جب اس نے ا ایک دم 1 7 مزا یگ ےگا تال کی دعداخی تک اتررکرایاا ودرا کے سو ل مھ بگگ تق اب رآ ری دوسرو ںکی ایس جچ پکرسفنا او پور یں لوکیں کے وگ انال دنا کا بڑے سے بڑ الا ریگ سے بڑ طاقت اے ا سےےخحرف ہونۓے یت ےعذابکا سپ ے ھ7 مون اہ ہرس مس اپ مقید کا ھا رکردیا اود مر نفگا : ما ا منزل چا کے قرو ماش ہیں1 اک دنیاوکی زمرگی کے بعدراس کا یی کااظاران شن مواقع پر ہوتا ے:ذ رت ےت - جب کک کت (زموتکافرشی) مات ہے اے دک ےکر درا نہیں پر ات کاخ حا تکاس جات ٹا بویا تمرم مکک رک ( تی سوا لکرنے وانے دوقرمجت: شنے) کےسوالون کا درست او یک اپے ایک دوس تکد نےکر وی کیم بای نو لگیا۔ ای وت سے خی صعحتت ۱

یں سی :تب ری مرا نک اکیاحالی ہے؟ اس نے لد کاتھوڈا سا ح کول امت کے صاب کے وق تبھی دہ پر سوا لک ای اورالمینان سے جواب دےگا۔

(۵) اےانمان! میرےاو چے چا گنا اکر لے کل میرے ا مر

من ےق میں سوالات او رات تا سےا سکیطرف سے ابات

"آ س بآ پ لچانے فرای:”'عرکوال کت یی (ومایت) عامل ہوئی ہے این کے اجھنل: لہ روای تکر تے ہیں : ن یکر پل نے فرمایا: آ نان کے مہ سے موت کے وقت ا خوفا ک1 وازشی کہاگ کول انان ا ےگ کےعلادہ ہرفحوقی ا ےق ہے )۔ اور جب اس ےق رگ

: یک انسا نکہتا ہے: مھ جلدی نے چاو اش تجیں ای کہ نےکر جار ہے وہ رق اتی د ےت رکرتے۔

معلرم ہوا بے

اوراگررئے والا کر تہ مکیوں انی جار یج آ ون لیے جار ہکا شی معلوم ہوتارتم ھکس بلاکت سےگڑ ھھے میس بے جا رہے+واور ات جلرگ: تل

کافر ےقرف سوا اود اکا جواب

اود ج کی کافر یا متا کو نکردیا جانا ےہ ددفرشے ال ےآ کر وچ تار بکون ہے؟ تیرا دی نکیا ے؟ او رج ان کین ہے؟ دہ برایک کے جواب می کا بے معلومڑیں. فرح اس ےکی ہیں:اچھا! جم مع یں پر ےکا ہو وا سےا کے رب مارت ہیں :جن 7د ان اور جات کے سا وق ضق ے۔ من ت." رفئر .ت0

جب انتے اعمال دالے انسا نکوقبر یش شڈ نکردیا جاجا ہےه سیائی مال نی رنلت والے دوف رشع (شگرگیر)میت کے م رہن ےکا طرف سے تے میں وکما ان کے سان آ ینک کھڑی ہو جال ہے او زی ے: زم اوھ رسے اس کے پائ یس جا سکت: ۔ایترے ا یش ماخ زار ۂ ا ھا زاین کے مو نک طرف نے

ا سان لوک اودا کا خیان دای داستہ رن ککرکڑیا گ۔ نے میں گے قذ دق ان کا رات روک لےگا۔ ہانیں اف ے؟ میس کےو رت رو نک کے نہ بڑ ھن د ےگا اور ککجگا: ہہ یہاں آرام سے ہونے کے لیے عی فگرمیو ںکی شدت می روزہ رک ہوک پیانس بزداش تکرتا ھا مس زی سے ور بیدا جاے گا سی سونے وال وید سے جیا جات ے+

00 اس سظط سس یں ہیں گ:‎ ٤ زم ای اورائما نکی عالت مس تے مو ت٦ لا لکی قبر دی ردق جال‎

ہے ورای خشاء کے ما اسب ہیں اوروازی کرتاے- ٰ مبھی ال سے دعاکرتے ہیںء دوئی ںگناہوں سے بچاۓ آورایج اعما لک 2

دے۔ .یق کے عذاب سے بجائۓ ۔تضور اکرم بھی ہر کے عخراب سے اد کی چا

لب مایاکرتے تھ۔

پٹ اودآ نک بظاہرے قائرہ شی فلت ا ار زی

زیاد قررایر پچ ہوگی- لوک ای ع ا ایک نی دددےگاں

الم قرب سور ین نے سوركو سا

کت تک یی گے" دا ھا وای گا دے: اب تم پچ ےل کریں گے“ گر ا نک درخاست مور جہہلگیا۔ ال تم بر اور تام اوں پر مو تی شدت: تم ات اک

ب ا ہے الما نک چاہے٢ ١‏ ترک عذاب سے الک اط ب تار ے 0 ۵ب7 ات رہے۔اہداں سے بے کے لیک لکنا اس نکی یبن ہے:اس سے بپھلے پل“ رم انرک ہس وت کی کا مبلت ل ےکی کی دھا کم د ےگ یس اس سے پچ کی ندکرنے ول ںکوداں حصرت وانسوں کے سوا یہ ات 2آ

ای تر انان کے لیے بی مناسب ےک دہموت اود ان کے بعد چٹ ی7 نال عالات کے ملق انی ز نکی می خور ورک کے ان مات یے سے تا رک لے کید تر رن والا تی ا لی یوق

قیامت کے روز بھو کے چانے والے روصضوروںل کے دریان وتقا حفرت ابد ہریرہ دہ ردای تکرتے ہیں: نمی اکرم پل نے ارشمادفر میا ”دوصور چو کے جانے کے درمیان ہاش مال کا وقفہ ہوگا۔ بچلرالل تال آسمان سے انسا نکی کی طرع ماڑھا پائی بر سا ےا جس کے بعد زشن سےئلوتی اس طرع اگنا پیر جدن) آبقے 7 شردر ہوک کی ےک چنا ہدقی سے“

00 اک دقت ہگ یڑا ان (تراز دی لوگویں کیل تق نے جار ہے ہوں گے۔' شف سکو ریگ ہیک دکھوں ءمیرے اعا کا چا ھا رہتا سے یا (۴) دراو وقت ہوگاء جب اعمال :ےد یے جا ابا مے۔ ہرایک اس سوچ میں ڈیا سک زا کا ایال نام دای پت دیا اتا ہے یاائیں ات ؛یاا٘اے۔ (۳) تس اوت وو ہوگاء جب تمام انسان ا ایک میدان یس مع ہیں گے اور تن مم ےآ گرون اتی ہوئی ےگ : نتم کے1 دمیو ںوکرت می لی کام لا ایک شرک, دوس رن ےرود وب رکرنے وانےءتیسرے دو جتا کے دن اما کے ضا بکا انکارکر تۓے تے۔ او ربچ ای لوگ ںکو ھا أُٹھک چم مس نچیکنا رد کرد گی جخم کے اوہ سےگزرنے کے لیے ایک بی (ییی صراط) ہنا ہکا : ال سے ذیادہباریک ہوگا. اس کے اوپرلو ہے کے پڑے بپڑ ےکک نک رہے! ج رج نکیا شکل با سے چو ںکاطرح ہوا ۔ج طرع جا زاپنے شکار(ہندے)ا اپ چوں سے کلک رُٹھا لیا ہےء ای رح د تک یو ںکو اکر دوزغ مل ا ا ا

حعفرت الو ہرمید لہ ردلی تکرتے ہیں: ول اللہ لپ نے ارشادف میا" 2. سان بھا رک رنے کے تسود چداکیالورا اشل (فرش تہ ) رد ہووت ےلاےرنا کی طرف د کے ہیں ودرا ا ےت

اھ لد ا کی پھو کب نکرقام وا وک رای ودرا پک کر وق و ہا ےگ طرتی کحب بل دکی روایت ٹس دووفعہ چوک بارے ججانے کاذکہ ے۔ رت ال برعلا ایت مس جن یں مارے پان کا کرس طرع ہے: کی ارسود جس پھونک بازے ا ہیواز نکرسار وی وف زدوادرپرنیٹان بو جا ۓگ دومرکا ارگ آواز ے

ا مار اک ہو جا ےگا۔اورقی ری آ داز سے تما قلوقی دوبارہ نظ ہو جا ۓگا۔

لگ بی صردط سے ج گنز یں گت کوئی تی ویپ کی طر کر جا پہلاصود پچ کے جانے و ق کاب ینان گا ءکوئی جیز ہوا کی طرح اور چھ لوگ ؟ ہت ؟ ہہ لت ہو تے۔ من ای سے سس ہت ٭ جانمیں گے چی ہکافر وم فی اود دوسرے بل سےگن گار ہضہ کے لج مک آگ ا سد چو گے جا ک جواثلوقات پہوگا:ا لکوت رآ نکر ہی بس طرح

گرتے جاکیی ے۔ فی الشُوْرِ رم فی الات رَالَرُضْ الّامَنْشۃ الله رالسل:ے۸)

اور جب (دوبارو) صور نگ جائۓ گاء آ سان دز نکی تام لوق بلاک بوجائےگی بگر -ے ال بپانا جاےە دہ جا ۓےگا- ىک بجانے وائے انل :کال :ام اٹیل نود لک الو ت عز را یل اور مم یکو ان وال فرش ہیں گے۔( ہم السلام) کے بعدا شال لک ارت ( زرل ےپ ھا کور

روزصور وا چا ۓ گا و زین وآ سا نکی تا سرت پریقان ا ے حو و

ج تر 7 یں ہی ہوگا و سو سا و وت بوں پر بڑھاپا چھا جا ۓےگاءاورشیطان بھاگے اور آڑتے پچ رین گے۔ اس خوف اور پریانی سے ال ایمان (ملمانوں )کوخردارکیا جا ہا ہے ۔ق رآ نکر میس ارشاد بای تھالٹی ہے 0020209 انْقُاز لْقَلٌ غل رمع

7 اتک لوت( مو تکافرشت لوم د ےگا :انس بکی ری سب نیت کرو تک الموت ان تا فرشتو ںکی رو فی کر نل ےگا ال تھالی چرتک لوت سے پ تھگا: ا بکون زم ور وگیاح؟'

لاس سُکاری وَمَا هُمْ بسْکازیٰ وَلكنٌ عَلَابَ اللهِخَييْة رالمج. ٣.۱‏

تر اے ال ایان! (مسلمانو) اپے رب (کے قیر) سے ڈرہ۔ قیام تکا زفزلہ بہت بڑی (خوتاک) چز ہے۔ اس رو زم دیکھد گے دودھ چلاے الا اپے و ںکوھول جا کی مل لیو کےپمل شا ہو جامیی سے (گر جائیں ہے )۔ لوگ اپنے ہز یی کے م بجھو ےہ نشم

نشی و سےی: با کا عذاب بہت نت ہے۔(اں جو مو ال ازقفتت

شا ف کال سان کا مان کا ٌ ا۔ 7 ۓ) و وہ بیرعالت کت دان رہ ےگ ءال کے بارے بی الج پپت اتا ہے ای دق ال تھالی ا زی دناسےخطا بکرتے ہو ے فرماۓگا””ِمَن الک دوسری مر عو رکا وکا چانا ام سک یلوہ ہے کاطرف ےکوی جواب آ نۓگا۔ پلرخودالش تال

الواجد القَار “آ نع صرف اس خنداۓ داحدکیحومت ہے جوسب ے

بر جب دوبارہ اللتعا لی کےعم سےصور پچ وا جا ۓےگا تذ ا کیا آ داز ے زین و ۲ اسب پاپ ے۔

آ سا نک تا حلوقات بلاک ہو جامیں٠‏ ا ا

ا ھی تل ت رآ نکرغ ض ال ط ریا نگیاگیاے:- ال 1مان سے پاش برسانے اعم د ےگا تی الین رز کے تفع فی اور َصَجقَْ فی السُعوَاتِ و من فی اص الام اک ول رہ ےگا ہ پا گاڑی ضا ن کا ہوٹی سے ادرائی بارش ہوگل فَاء الله زص1۸) با یھٹا ہو جا ےگا اک پان سے سیرپ ہوکرلوق ا طرح

ما یں اتی بر پڑت بڑھتے الن ک ےکم ات ہی پڑے

ہو جاک کے ییے پل اس کے بعداللرتائی امراف بی (صور چو گے ولا فرش ) اورجرش ای ٹھانے وا نےفشتو ںکوزند وک ےگاء ورام اش ای وع د ےا بصوراٹ کرمنہ سے ڈگالد۔ تم ال کم ے جراُل یذ اور کائنل انی زنر ہوں گے۔ اس کے بحدقمام دجو نک نصور می رکھ دا یا ۓےگا ا ورام اض لکوکم ہوا صوریس موک مارہ۔ دو یوک مار ےگا تم ریس اس طرح صور لی گی یش کیاکی ہیں بی ریش زنک طرف آ می گی اوراپے اپ جم می داش ہو اہی ںگی۔ بر جن می شاف (دراڑیی) پا جاتحیں گے اورلوگ اہن اہن ے نلنگیس ے۔

اس مو یرٹ یکر نے فر یسب سے پیل میرک شی ہوی ( گی )۔آ دوسرکی ردایت ٹیس ہے: ال تالی نل :یکا

کی سواری جوم ارح کے مور

. رصےنوظیںن ٠ ٠۔۱ ٦٦-.-‏ ٠ے‏ سس سے ے ور )_٦٦‏ بد ای گے تو ا چان کآ سا نک طرف سے ایک شودسنائی دےگا۔آ سان ا رح پیٹ جاۓےگا:ٹیسے باول پچھا ہے اور یآ سان کےفرشت رکز جن بآ جا ہیں گے؛ ورای زی نکی وی کےگر کیا ڈا لک رکھڑے ہو جانیں گے۔ انان ان سے اتی گے :کیا مارے لیے اللکاکوئ یم لۓےکرہۓ ہف شنے جواب دی گے: ہم کوئی ام ایس لاے الہ دہ خودی صاب لے کے لیے نے والا ہے۔ نر دبصر ے1 سان کے فرھتے ات کر پیل آنے والےفرشتوں کے کی ڈا لک رکھڑے ہو جانئیں گے ۔ ای طرح ساتوں آ سانوں کےف رش اتی کے اوراپے سے کی نے والوں کے چچیث علق اک رکھٹڑزے ہو

جامیں گے۔ اس مرح زیخپجوقی (انان :جن اور ہنگرھا نوقات بکوسماتآ سانوں کے

فزشتو ںکی مات قظارین اپنگھیرے میں لے ہو ںگی۔ ای زین ہی سےکوئ کسی

آ کین سا دن ہے؟ ج انل ل9 یں گے: ۸ مر امت کے پارے می سکیا فیصل کیا ے؟ جج راحل جواب

ہیں عاصل دجو

ال تھالی کا ال لمشرےظطاب مخت ای روہ لہ روا تکرتے تیں: کر لق نے فا اتال را ےگ اورانسواىی نےتارے ساتھ وٹ ہعددگ اوراتصاف ےکام لیا ے۔تہارق تا کارناے(ا مال )تیارے ان اھال ناوں یھ ہو ہیں :آھیں بے گر کے ئیککلل ہیں ”لیے ہد ہداشک را داکرے۔ اورک ری سے

پچ ام اف لکوکم دن ےگا کیصور چو لوک ا کی یں گے تقروں ےنیس مےتذ ان کےشسم کوک یکیڈاضہہوگاء ماد زاد گے ہیں تبون سے لکرتامانسا ناک ببت ہے میدان مع ہو جائمیں گے چہاں دو تسا ج ککیڈےرہیں گے ادا نک طرف دیکھےگا نا نکاکوگ فیص اکر ےگا۔آ خرگ گآ جا ا دکھڑےکھڑڑے رون شرف عکردیی گے شف ىکرا نکی مکھویں سے خونع کے تسود گی کے .اکر کی شدت ےآمیں: یع لوکوں کے تب کچ جا گا ورای سعلومہوگا جیے ان کے منہ مس ام ڈل دی ہو۔ او کی ٹھوڑ یک ہوگا یف ری نتک ہیی نین ڈوے ہوں گے۔ ۔ .

پچ یں مرا نیچنشرکی طرف بلایا جا ۓےگا۔ جب سب جن دالس مدان ملا

ال

ام سے ہیں تاس میں ہماراکوئی تصو یں تم اپقی ذا تگوجی برا چھ کیہ سکت ہو"

را تھائی ےکم سے ہم کے اند سے ای ککای رگگت وا یگردن کک گی اورالد ا سے فرما ےگا:'اےآ رمک اولادۂ(انسان ) کیا ہم مم سے یوعد وی نے لیا اسم غیفا نکی پا لعبادت )نی لکرو گے دو قہاراھطا رشن ہے۔اورصرف میری ہی

ا سکا پک بد چھاٹھانے: دویی اس کابوچھ پچ اکرنے سے اکا رکردےگا۔ ححفرت عبرایلہ ان مسحود یھ روای تکرتے ہیں: کیم پل نے فربای: ای وہ )دی نکیگری ےھر اکر جس می ین لوکو ینہ نر کک کر کے من نام ین گیا ہوگاءکاف رک ےگا بر وددگارا مھ بت مکراورا سںگری سے کال :خواہیہاں: ا لکریجخم مس یت دے۔ یں قیامت کے دن لوگ ںکی پیا اود

خفاح تکرنے وا لک جال

لح تک یپوٹ آوں نے اسلا مکی خاط رو لے تھ: کوٹ تاد منانے جا رجیمی ت دہ ار کا پپاندکر کے رگ

(اننافوں) کا مردار ہوں اوراس کوک رکی بات شی (صرف ایک ہے)۔ سب سے پیل دی اق سے اھوںگا؛ ا می ںپھ یکو ری اظارے. قیامت کے دن میرے نی پاتھوں میں لواتے ج(جمکا تر ہرگ حقیق تک بیان ےنیس ہے )۔آ دم پیا درا نکی سارئی او لا (انسان )ا ںچجنڑ. کےسائ شش ہدیا

قیامت کے ون اتی مخ گی ہوگ یلھب راک رر تہ دم یلاک پا سآ "ہیں گے: آپ اللہ سے سغاز لک ری کہ د×جلرازجلر' سنادے او گمیں ا رمالا پریانی ےنات دے۔ دہ جواب دی میں انی ا رڈأل یکی وج ےجس پر جنتہ. اذیا :اس مو ںکرغار شکرسوں: جو جحےصرف پیلک ےکی ط رح عبات جائۓ قتم نوف کے پا جات“ ح یڈ بھی طر کا خذ رک ک ہیں را یل ال کے اس جا لوک حفرت ابا یم پت کے پا آ کی کے اورانا زا کر یں گے :آ پ اللہ سے سفائ لک یا9 تار ے تیلکردے اوداس پ ینال رہائی رے۔جقرت ارام لی جواب دی گے یس خووکاس یلیھت کیو

تار ہوں پگ راس و اجازت دے۔' پچ وگ رم ابی حالت می ںگزر: کر ےکا کا بقلوقا ت کا فیس لہکر:

ائد کراپ دہ کےحضوزحپرے می ںگر چاو ںگاءاوداس رہ 7 کرو گا جس طرع نہ بے سے پیا ن کا ہوا :نھیرے بح رکاکی اس رح اش تریں رت می فگر گیگا۔ وی طرف سےعم ہوگا: حیرے سے آھواو رک وکیا کنا اچچ بآ تھا

با تما جا ۓگ ۔ جو اگ وگے ریا جا ۓاج سکی سغاش (شفاعت )کرو کے ؛ موا

میس مراٹھ گا اود ہر یش کی سغازش (شقاعت' کروں' یں چ کے دانے اذہ کے بای اییان ہوا یجس ول الله“ دل سے پڑھامگا۔

صرخیات پاجا ےگا" ]نھد تکب سے ےگا کا ما 1

ححفر تکحب لہ نے سلسل کلام جارئی رھت ہد ما یں ہوگزری ہیں ۔ گی انسان نے ان مس سےمی میک بھی کیک می ادرخلوں سے اگ لکیا ہرگ تال کیچ فی اکر نے می وا لکرد ےکا ۔ خنداااگتجیں "کی رم تکااندازہ ہو جائے بت عبادات سی بر ےگل گے سٹو اس بولناک و نکی ہلاو سے پچ کے

ام دن ہس اتک کرش کا فرب انا وی اوں سے ج رہ کی ققامت ایک دان ضزدر ا ہوگی۔؟ حعقت مدکی ایک روایت ہے : ایک مرح جب سور پچ لوا ناب نے اس کے لے تار شہکا و شئیں اپنی گی کے ضائع ہونے پر سو کے سوا

اضبار لد در عدیث دےرے ھے عاصل نموگا۔

ےس جعیٹت مو تآ کق:

ے ھی پیا کیاگیا ہے: سی روز سے وہ ال کے سا نے امھ با ھھے ( یس ےہ مخ رکا گ یرہ شس اھ اھدگ رککڑے بوتے کھڑے ہوے ہیں۔ا نک یک ریھی نس بھی۔ کو ً

حیرے می بڑے ہیں,وں نے بھی مریس اٹھایا۔ جب صور وکا جا گاء د11 اس ا تی ذات ہریعیب سے پک سے اور تا ہرط تخریف کے لی ے۔ ہم بی عبادت د بندگی کات ادا کر گے۔ادر بی بات: یی عبات اور نکی کات کو بھی دای کرک ا۔ ندا!ااس رو چم سے الیکا 7 از )ےی کت٣٣"‏ ےرک کی حالت ظ

اک ا لکرتے ہو موت؟ ے۔

خوش یں جن جں, ےمگل ہوچا 2.2 ے حفرت ابوککر وق رىاتے یں جن یی سے ہے عامصل جوںا ٢م‏ خیش تھیب ے۔ () دہ زخرگی جو ال کی لاعت اور فرہاں بردارگی جس گژر. (۴) موت؟ ے کر طیب ”لا ال (۴) قیسری اور سب سے با اسے فرح ےکی زبانی جن تک خینخج ئل جاے۔ قیامت کے روز کیک لوگو ںکی عزت اور برےلوگو ںکا زالت وزال ییااین معاذ راز نے ایک روا ینس مین بی ےطاوتْربل:- لی الرّخمي وَفٰذا لا و نسُوْق الْْجرِمینالیٰ زمریم:۸۲۸۸۵) تج :یجس روز یکو یش نکی طرف ہمان بتاکر شع ککرىیی گے اور چرسو ںکودوز خ کیطرف اما یں گے۔ اور سک یتر کرت ہو لوگو! ھپ رکرو رئل قیامت کے دن ہیں عش رج عمیران می ٹولیوں او روں کی صورت بی لاکر کیا جائۓگگاء اوران کے سان ے اک ایک کیا ا ےک تیر ول ول کا سے صاب لیا جا ےگاءا وا 7 دوخ کا فیملہ ہوگا۔ سیا روز (قیامت کے دن ) ہوگا٠٠‏ ا ہار پروددگار ال شان ےآ ۓ گا کفرخے

:لوگ قیامت کے دو نکی ش ‏ ری می سوسال ہرک ران کے تک کک جا ےگا اور نے جیسے ان کے من کسیا نے ام ڈالی دی ہے۔ جرسو سای کک اندعیرے میس تھے تجران وپ یٹان ہدتے مر ہیں گے۔ پل ایک سوسا کک اپنے رب کے مان ایک ہے سے جھکڑتے اود یں کے امت کا دن پچائی رارسا ل کے برای ہوگاگر من :شی لوکوں پر وہ اس طر ںگزر جا ۓےاء جیے صر فآ اک کاو قتگز را ہے یں ہے شند لن اسان ادا ےمصاب دملاتکاگھڑنوں رص رک ت رات ے نکی ضکلیں تجرے سی ےآسمان ہو جائِں۔

حر

کپ سة مت"

دوزغٔ حخرت ا ہیر ال کے ہیں:رسول الہ لا نے فر بای دخ یآ گککوایک پا

رارسا لیکک ہیا" گیا و ساہ ہوئی اوراب وو انرجریا: 2 ححخرت یڈی این مرف و وت

چنا ہکرتنے برای مت ا مت رارسا لگگ دہکایا جا تار اہ تو کیوں شریتابوں؟'

ر2 کے توففاک سایپ اورکچھو

اون فک یگردن ہہوتی ہے۔ اور مھا بپڑے بڑے ول گے نا با سیاء ش ہوا چیک جب کم سے با کش کی کے یمان اودہپچو ھی ں زلیس کےا

حر تم این مستودیشی ای نپا کچ ہیں :داک٠‏ متردد ےک ہج مک یآ کک ایک پنگار کو د مرح ہسنددکے پالنی ہی بپچھاک ری تم اہن اسقوال میںنیں لا ھت (ینی وہ پچ بھی ات گرم ہو یک انسان سے برداشت* کنا ہحنرت ا ھک ہیں :تہارک دن کا گجن مک 1گ سے پان

تک دپکاا جانا را کہ وسر ہا ان کے بعد بزارسا یتب دبکایا جات رہ ت2 دوسفید

حخرت ابر لد کے ہیں: چم کے اندر اے بڑے بڑے سسانپ وں گےہ جیے

1 دی پمالی ے۔

روغ کاب نے وکا خذاب

می اکرم ہچانے یس سے ج سکوسب ےک غخذاب دیا جا ۓگا؛ ے1 گ کے جوتے پہنائے جایں گے نک کی سے اکا داع اس طر حکھولے و ہے لے پررا وش( یق ےکرک شدت سے اک دای . کم

گرا یں اں (یم) ے ا و یم دی بر ہیں۔

ال تاٹی ات عرص کک ا نکیا طرف یی فرمائۓےگاہ کنا دای ا دنا کا دو می پدا ہدنے او رشحم ون ےکا عرہ ما ہے۔ ات عرص کے بحدائل کی طرف سے انکو اب ۓگ

م (المومنون۔۱۰۸) لیاواوں' ہت (ری) کے ہیں:اں کے بعد وہ جن امو بو جاکیں گے صرف اس طرح کا اس مکی داز ےگا یی ےد ھھےکیآواز وت کہ لے بد( جز) ہو اور

مصعفرت ادوچ کچے ہیں:'لوگا کی تمیارے پاس جں نیت (نم) کاکبل علا امک داش تکریکت و رہ ےک الل رکا لطاعتکرد یآ سان سے

کا جا ےکر دوذغ وانے رارسا کک ق و کارکرتے ہیں کے بکرا نکا ا نے والاکوئی نہ ہوگا۔آ خرخودجی ایک دسرے ےکی گے:

جا گا سا کہ

رخآ دی یکودوست متا ءال سے جے پک محبت ٹل ےگی۔ یں کے پڑویں نل رہ ای سے تی عزت می اضاف ہنگا۔ فلت آدٹ پے اصا عکرنا ا اھ لوگو نک اسان سے رد مکر ہے۔ ٹن سعدگ 020

گول پا بماں کرون چتان ات

کہ ب کرد یہ جاۓ لیک عراں

اھ الشدکی جنت پیٹ وچ ے. ا بڑی جن زین اودرآ سا نکی سحت ہے رگر انتک کے کے لیے ملات برداش تکرنا لی ہیں۔

و ہت :ول الل پلٹگاتے خر ایا: ”ال تھالی نے

وت ہے۔ دہ یں لک ایی رسای تک ال کی تعلی فک ضہ وی ۔ پر سے پا شکی دای کے نو کال بل الن بے مچھا ات گا۔ دو جھیں گےء اس میں ضرور اش ہوگی: لن باول سے او کگرد نک طرح لے لیے ساپ بر سےگیں ںو یں کےا وزان کے سے ے: نیف موگی ٤د‏ ہزارسمالی سے پچ یت بھگ ھچ

یکر ترقا مت دعطا لا رجش کے بارے یں ےگ قریروں ادا بدنےک یکو لکرے۴۔الل ےم سے جنت کےکرد2 رون طرف) مات نو کی باڑھاکراسے مام اہول سے چھپایا جانا :ا ایر ران کوکم دیا اگ :جا دوبارہ دک ال دوبارہ جاتے ہیں اور ہ ا طرف لات اورسمبتوں کے پا ہکھڑے ہوۓ ہیں۔ داں کر کر سے ایال ہے٠‏ ا بکوک مکل پیندی ا کی طر فآن ےک وش کر ےگا

لوں و لا 7 کر ےکا شر (بل ) جنت ہے۔ اورشہوات وم تو با کی طلب میں نا ائز ط ری ا کرنےکان وم ے۔

یی کے چنداشعار( مات جم لاف اتیل () بڑھاپے کےآعار جب انسان کے چچزے سے نار ہونے گت ہیںء دو پھچنآ

اود ٹف سکومعلوم ہو چا بےک چم اوڈن مکی آ گ ایک تقیقت ے تیقت ہے اورالل کا خراب بہت بڑاعذاب ہے کوئی اس سے خال و

ا یا عزت دشا نکا ماج بھی ال کے پارے مس سے گا ک می وت کا خیا لی بھی دل می م لات ۓےگا۔ اس کے بحد اللہ کم سے دوخ کے١‏ ْ آ گے چچچے الک میں بپھیلاگ جاتی یں :نکی طرف ہر دی کی نطزوں سے دبکتا ارایک خداشائل اننان ہرز سے ہے پرواہوکرا نکی رت پڑھتا اوران ے لف ہونےکاکشش کے ہاعہ بیجن کو کہ عالم ددبار و خعت 0 ٦‏ و مو ان قام اتابات کے بعد ج اش لکویم بنا یں پٹ ای خدائۓ داح مج ن ےآ پکو انل اظلیلۃ دویارہ گے اور دوزحغ کے پپاروں خر ف می و ا بردا خی تا کر: ےۓء اکر جخیوں کے لیا ںککاکوئی ای کفکپڈرا آ سان اور زین دیکھا تو وائیں 1 رمق لکیا: 'اے ال جیا ظزت اد زجرےططا لکا' ام١‏ اب درمیان لن دا جاۓ' اک بردا تر ىاھ ے زط کلّ فارزخون اس سگنک یکیش لکر ےگا يِ تیکریم ےکا ارشادگرای جس زا کے تل بھی تم کیا ہے) ایک فٹ کاککڑا پھاڑ پر رکھ ا سے بڑ ےکر ہیگ۔' 1 وت کن تک صا زم نک کک جا ۓےگا۔ انم ا خدائۓ وعدو اش رک و نے آ پکوئی تق ہناکربھچاے؛ اکر اٹ یکومغرب میں کی ےش وا راع کور رت سر تر : پگ ہڑیاں (ز یی )۔ پیے کے مےگر مکوتا وا ای اود نسئی جم سے بے والا ا؛ر پیپ سے ما ہوا مواد ہے۔ اور وہاں کے لوگو ںکالبا ںآ گ کےککڑے ہیں یچ اک تر1 نکری ہش چا ایا ہا کے سمات دروازے(در چپ )ہیں

جم کےسا لاماپ کلبپ (الحجر:۲۳) تیشس: ال کے مات دروازے(درچپے) ہیں۰ (ان انسائوں مم ے) ہر

سار یت نا جم کے درجات :حخرت انس لد یا ںکرے اپ مممول کے خلاف ایے وقت جتضور پچ کے پا ںآ ئے ء ج دانع ک ےآ نے کاو اوران کے چرے سے پیر انی جحلک رجیھیا ۔آپ بل نے ا نکی می عالت دک کال مرح بے وق تآ ن ےکی وجردر یلت فربائیِ اھوں نے اس لے حاضرہوا ہو ںک نآ پکوےع کہ دو ں کہ اللہ تال نے"

ت یں

سے نہ 7 1 خانو ںکی رع ہیں (برابر برا رنڑل)۔ سب ورجول ‪8 تی . درواز ےکا فا صلہسترسالی کے سفر کے برا ہے+ اور ہرددجہ اپے او بر وانے در ہے کر و و0 جاےگا۔ جب

و "تچ بایاں |تحرگردن میس لیف دا جات ےگا ادردایاں پاتھھ یئ مٹس دض اکر د یک با جا ۓگ اوردوٹو نکندھو ںکو(زنیروں سے ) کڑ دیا جاۓ گا۔ ہرانسان کے سسات ا سای شیا نی ھا ا .یں من کے م لکسیٹا جا گا

ول الل ارد ہیئے ار جبر ات ل بھی رونے 7ئ لہ گنےءاورلوگوں سے من چوڑ دیا۔ صرف نما ز کے اوقات یں جچھرے سے از چھاک رای سےگوئی بات سے بی والیں ٹھرے میس لے جاتے۔ نز می بھی

دن ئل حگکزر گے, طرت ابوکر یلد آپ ا سے ماقات کے لے اید ددوازے پآ ک کیا ا زحت کت وال ےگ رکے ہے والو الا یگ سیکا رر للا سے لات بک ہے؟ ائددسےکوگیجواب ضرا دوس رجا ےا اکلطرف وگ رونے گے. بی رجحفرب مر جآ ۓ. اھوں نے ای رح سلا مکیا اود طاقا تگا' ات طل بکی۔ ھی ںبھ یکوئی جواب تہطا دی س کا ایک طرف جی ےکررونے ان کے بعدحضرتسلمان فا رآ ۓ۔ ھوں نے بھی اسی رح ملا مکی اور طلاقات ات ائی مگ رکوکی جواپ تہدطا۔ ووردتے ہو ےب یکھڑزے ہوتے ؛بگی بیے جاتے۔ اکدان سک ےگھرسے اپنے ساتھ ےک رآ تے۔خقرت ناما لے آپ ھ نے درداز لا حرت فاعمہ شی ال عنہانۓے - اپ پلقکی حاات ریہ نیس بھی رونا 1 آگیا۔آ خر اھوں نے خود پرقابہ پاتے آپ یو سے پچ پا الاطرف ےا١‏ اہم حم نال ہوا ا

الا یرے پاس جج جاور جھے نم لی جال ت اک سے ہر ہں+ادے

كُلَّمَا َرَادُوا ان بَخْرُءْ ؿَْيْأيْکزافقا. _ زلحح:۲ء) و ا اکر دہاں سے تنا چا ہیں گے ت2 بھرواٹیں اک پیل دچے جا کے

ا ای ود ےکا سے اویر و نے ورجہ یش مرک لوک ہوں گے اس کا نام ” شی ہے۔ اس سے ادیپ ھا ددے می مرج بکوفہ مان واتے اورالڈ کے مک ہوں گےہ ا کا نام 'صق و سے اوئہ وا وہ ٹس اس (خبیفافوں کا سواہ ا کے پچردکار اور ( زی )ءا سکا نا "فی ہے۔ال سے او یر والے در ہے میں دی ءا کا نام ”تح ہے۔ ال سےاوی وآئے ور ہے میں ف رای (عیسائی)ہ اس کا ان "نشی ہے اتا

بھی ایا ےکچ نم کےسب سے اوی والے اتی درجہ می مر اصت کے بڑے بد گنا کرنے وانے لوک ہوں گے اس بات کےےم نے بے نا لکردیا ہے تر

وں! یلو ک کل طیبہ یھ رے جب دہ بار بارگم د ےگا اود پر ہار گی رب لگ ت ےگا جل نیس *کیتکہ ال رکا مج یلم ہے۔ میک نک ہآ نگ الن کا طرف ہھےگی کی کےضرف قومو ںکوجلا ۓےکی ۔کس یکویھٹنوں تی کبس ی کوک رٹک اوڈی کے علق (کردن) تک کے جح کو جا ڈال ےگا۔ جب چھر ےکی طرف بڑ ھھےگی تج م کا زاروق ہآ ککم دےگا: لن کے چرے اود دل گامت جلا ینہ ہے کر رکز وکیا مرج تےە اود لیکوا لے بپچاد ےکپ رمغضان: کےدوزوں مم پاے رتچ تے۔

پانرھا ا ۓےگا: سے دوسرۓےپجنییوں کے ساتھ ان کے شیطا بھی ند ھتھ ول گے داڑیوں س ےکی یی گےء او زگودقو ںکوا نکی چوٹوں|

نیس وھ ہوۓ کےگا:'' یکیسے ججرم ہیں ران کے چمروں بکا نک (سیا تی )لا یکاکئیں, نہیں بیڑیاں نا گنی اور ہا کے مات اع کے ش

ایآ گکیکری پ میا ہوا۔ جج اش ودک ےکرا ناڑا ہو جا ۓےگا ار وی ےگا: می ےش ہا ریف لائۓ ہیں؟ جال اس سے بیس گے :ای امت کے گنا ہگاروں کا اکیاحالل ہے؟ دوجواب دےگا: بہت برا عالی ہے ادرسب ایک ت گ کا یش بند ہیں۔ ان ک یم کا ساراگوشت آ گ نے جلا ڈالا ے۔ صرف چچرہ اد رل کان سے انا نکا فو جحلک راہ ججرائکل اس سےکریں گے: یں خود روزے فرش ہونۓ تھے آہ مک داروظہ کےجہگا: قرآن نو حم ےکی امت پر نازل جوا اگ حالت دیکنا جات ہوںژنم کا داروقہ ال سب سے او پر والے ریچ کا دردازمکول اب ھی یا دک ےگا اوریں ھے: ہا ! ج مھ پل کے اتی ہیں جم ا اروف اتا گا۔ یراب کرت لوگ جب حفرت چان لکو دک یی نکرلیں گ ےکہ ا کا نم ایے ا امیس تے؛ ج ھی اللدکی ناخ بالی وکنا ہیں سے ۱ 2 : کون ہیںء ان ا۔ جب دہآگ کےقری یں گے افسوں اورقدامت: : یں گے۔ جن مکاداروفران سے کے ہگا:اگرقم ال کے عراب کےتوف سے دنا و نے کا اکنا ہوں ے ہے جاتے اور یہاںکک کی کوبت ی2ا 7آ خرٹھی ںآ گ کے سان ڈال دیا جا ۓےگا۔ لو کک“ طیہ لا ال۔الا الٹھ۔ شرد عکردیں ےق ا نکی طرف بڑ ھت ہو ےآ گ کے شط پاٹ جا جم ا دارو ہآگ سے پ ٹھگ آھیں جلائی کیو ںت٘ض؟ 7گ جواب د ےگا

ا یں ک ےکی ہم ان مت می سے ہیں :جس کے تر

رد کرد

اگ تضور پھلاکا نا میس سذ سب بی کآواز ٹف رکہیں گے رت پل ہار سلا مکنا اجکی عالت میں جادیا۔ ال دالیں 1آ جانمیں کے اود اللہ کے حضو رٹ ہوک رت بکریں گے ابہت براعال ہے اورسب ایک تح کی کہم ید ہیں

چا ہے اود دہ ای کے دترخمان پآ جات ہے۔ ا کا ایک طرف کےگوش تکا مز کک ین ہے )کش تکا رح ہا ہے اوردرئی طرف کےکوشتکا عو شورہے وا رزشت چیا ہنا ہے گآ دم اق یت کے ماق اس یس سےگشت لٹ ےکرک ناو پندہ عورتہ اییے ہوں گے بی ےجنس ۳۳ سال کے جوان مرددعورت ( داش ) ہو رہپ ال حالت ‏ آ کر جا ےگا۔

ہیں اوران کےقرعرت؟ دم ظلوۃ سے تر کے ملق سا رٹ کے ہیں کے۔و ا" جت م دافل ونے وانے :ھت ابو برر:چہ رای کرت می پیش جوان اورخوبصورت ہیں گے ان کے پا لاس کے مت ترجوڑے ہیں گا نے بای مکی امت کا جو پہلاگردہل(جھاعت ) جنت می دائل ہا ان ے رجوڑ ےکا نگ لف ہوگا در برجڈا ایک کنٹ می متررنگ بد لےگا۔ میاں یدگ ا چرے چے دجو یں رات کے چا ھکا رع پت ہوں گے۔ ان کے بعرآنے والوں کے کے چھرے ا رشن ہوں ےک ایک دوصرے کے چھرے می اکس (ا پیش لد چو کی چک آ مان پر سب سے زیادہ ہچکدارستار ےکاط را ہوگی۔ ای طر ور ے لےگ۔ وہ جن تکی ہرنح تکھانہیں گے بگرنھیں عام انسائی رو یات یی نآ می کا١‏ سب لوگ دائل ہوتے جائیں گے اود اق ای متزل (قا ‏ کا٣)‏ برک میں ےی و اص نہ یشا بک عاجت ہوک کوک دو رکاش ردرت پآ قےگا۔ ض و یں 2 دای ناک سا کل پڑ ےگا۔ ان کےامتما لکنکماں سوتے :او رخطرران ول کے بے ہوئے ہوں گے۔ ان کے م کا پیین مق (کستوری) کی طرح ا ہو۔ ان س بک حادات اوالاقی ایک سے ہوں گے۔ ان کا ھر اہن پاپ 99وک لئ ساٹ ہرگ

دا جا زا جنت خ کدگا کے لک نیس ے_ 2 رسول الل لا نے اسے جواب دیا:'ہاں یں الل کی تم مکھ اک کچتا ہوں (جس

تچ مس میری روح ہے ) جنت خی ایک مر دی قوت ہام ات زیادہ ہو کہ دہ سآ دیدا رت این عا دشا الل رکم ردای تکرتے ہیں: رسول اللہ پل نے خر ایا ایل کے برابرخودا کک اکر ےپ مک لن ےگا ارم رد قو تبھی وم ردوں کے براب کی نا خیاصورت و جوالو کی رخ ہیں گے۔ وائے مریھنووں اور پگوں کے ان کیم یہ

اسے عام بٹری عاجات نی آ می ںکا کہا کی ضردرت امس ط رع بودی ہو جا گ یک فضلہ یی ہکیشل میں شسم سے ئل جاۓگاءادر وہ بی بھی مقک مقورکا) مر خوشودار:

ہے سے تس 'طوبی ن ان کے لیے ہے اورتی ای قراگاہ سے ) کیتش کرت بہوئے

یں ہوں کے۔ یق دا نکاٹوڈی پ پل (خاڑی)ہوں گی شں۔ا نگا رت کہم لوا کی طرحع ساٹ ہوا ان کی عم ر ضر ت بی لے کی طرح

کر 20ی) ایک درخت ہے جس سکی شایس جن تک ہر پگ گاو (مکان )بر سا سے رگ امش چنا را ہیں۔ش شاخوں ‏ خللف لیس رک وال ےیل گے یں اس پہ بے بڑے پہنرے ٹیشے و مائا چ لکھائے ہیں۔ ری ایک طرف کےگوشت می بج ےگوشت کا سزہ ے جب ای تی کول پردےکاگوش تےکھانے کے لے چاتا :دو مطلوب پر ےک کا رف کےکوشت مس بنڈیائش ب ےگوشت ک۷۔ دس ابی ناپ سے

_-ےسےس ےستستت۔-+(000چا رر ں)۔

رکشت لگا ہی 770۵ 7 ا تہ ای وی کے پا لاس کےسوجوڑے ہوں گے۔ پرجھڑ ےکارن کلف ہوگا۔: باج اقالی کےان اابات ےٹول یاب ہوا چا چا ےہ اسے چا ےک ہر

کی یں ش یں یں ہو ںگی۔ پرگڑی ھا رگا طرح ک گناہ سے پر یکر ے کیہ التھالی خودفر باج ہے

.0) تا 0 () وَتھَی الف عَي الَْوئ فا الْجَنَةھیَ الماوی.

رالنازعات. ۰ ۴۱:۳) جس نے خودکوخھاہشات سے بیائۓ رکھاء ا کی منزگی جنت ہے۔

(م) دنا مش جن پٹ نت اود جائ کوٹ سے عامصل ہو جائۓے+ اس پرعبرکرے اور دوسروں کے مال دوولت پرتر اور لاو سےنظرھ ڈانے۔ عدیٹ ش لآیا ے: ”جن تک قمت دا( ۷ي ) ے ہی ڑے۔“

(۳)اۓے چے دا معالات مش چان طریق اتی رکرے اوزاللکیعباد یکرت رے-

5 ات اتل نت کا ریہ بن ای :جاک رترآن/

() بلک لقن أوِْت>ُمُوْعَايِمَا ۵ _ خرف ۲ی جم :ا نے ماس نت کے اک ماد ےہ () رمث عنم

7 کت تپ اودیاگیاے۔

210

رالدخان:۵۴)

زالسجد12۸) سے بدلہ ہے ان کو ںکا_۔ '() نیک لوگوں تلق پیاکرے۔ ا نکی ضیح تآ ین باقل نے اور ان ےگی تکا

را رکےہکیکہقامت کے دن انی نت ہو تہ 7 وہ اپ دوست اجا بگا

اش نل ا غین رَام لی غیئزح. (حممجدہ:۴۱) اس (جت) یش ہردہ یز موجود ےء جس کے لیے (ییہاں کے رٹ والوں: کول جا ابرے(انکا)آ اد د یکنا لپن کین

() وَلَكُمِيهَا مَاتَتْمَي

زانساء. ۲۹) سی

وت ا ا ا نار کر ےگا۔

رت سےالل سے دع اکر ےکرانداے جن ت تعیب فرجائے اورایالن مخت ۓے کا کنا ہے: رت کےا بک ان ہوتے ہوئے وا کی زیت بای ڈول نت مل اما لک جزا اعم ہوت ہو ےگل شکرنابہت بڑی پروی ( ہیی ) ے۔

یا ان معاذ راز کیچ ہیں: ”ادا سے منرموڑ لی وی مکل ہے ہنگ رای

جنت می آ رام وسکون ہےہممراسی کے لیے جودیا ہی اس کے حا لکرنے کے"

ےن کر نے۔ جن تکی دوات اور یےککری اسے میس رآ گی ء جو دیاش مشقت اور کے لیے جنت سے م تپ رک بہت تی مہنگا سودا ہے“ طحلیف ٹا ےگ تن مرحبہ جن کی دعا او رین مرج اک دروش کے پارے می مشپود کہ ہی می صرف ٹک لاک اخیرروٹی کے ا ا

کھا یکرتے تھے ایک نے ان سےکھا:تم نے صرف سی کو اتی خوداک بنارکھاے+' اور پچھکیو ںی سکھاتے ؟ ول نے واب دیا :یٹس دنا کو جن کک کن کاذر یمان اتا ہیں جچجکرم لوگ دتیاکوصرف پیٹ جو رک رکھان ےکی کہ ھ ہو نۓ ہو مین میں ضردر کے مطای اتا یکھا ہو ںکہندگی قائم رہے اور ال کی عباد تکرسکوں شایے اس ط رح" اللرمیریی مغفرت فر )کر بے جنت می داق لکردے۔

ححفرت ابرائیم این ام کے بارے میں مشمبور ےک ایک دن دہ ٹھائے ل کے ارادے سے ایک ممام پر گن ہگرحمام والے نے میں اجرت نہ سے کے خیال ام یس لکرنے سے کر دیا۔ یں نے دوتے بد ےکہا: پروردگارا یں بے فا دفا جرلوکو کی تچ بھی مفت می میس جانے دیا جانا۔ ترٹی نت ٹس بے مفت'

ے دی جاۓےگاء جواخماءادرص لی نکیا ے۔

ساب انیاء یش سے ایک ٹیک طرف ال تواٹی نے وتی ناذ کی :جس میں فر ا ”'اے انسان! ‏ بڑئی سے بڑی قجت د ےکر دوزرغ خر ید لیتا سے ممگر جن تکوگم بہوتے کے باوج ڈئیں ریت“

رت الس این ما لگ یھ روا کر تے ژیل: نب یکری لگا نے خر میں ) شن مرحراللسے جنت ماما سے جنت (اس کے لج )الد س ےکی ے: اے الد سے جنت می دا لک دے۔ اور تو ادن میس ) تن وفع دوزرغ سے جچ کیا دعاکتا سے دوزخغ (ال کے لے )تی ہے: اے الا اے دوزغ کی آگ سے دور رک

ہم ال سے دعاکرتے میں ء دوگیں دو‌رغ کی رگ سے دورد کے اود جنت مض وائل فرماے۔(1 من )۔ جنت میں اگ رای بات تی ہوقی کر دوست احبا بک ملاجات تا ہو لی تق یی الشکا یہت بڑااتسان تھا۔گر وہاں تو ال جنت کے ےآ رام دا سان کا ہر مان ہاگرد اکیاے۔ لت کے پانزار: صفرت الس این مالک جے روای تکرتے ہیں: ٹ یکریم پل نے ایشا رف ایا:”'جنت میں بازاریھی ہیں گر وہاں لین دین اش ید وق روش تنس ہول- وہاں لیگ میں رتو ںکی کل میں شع ہوتے ہیں وآ یں مم ا مر کی باج کے مہ دناکھیی۔ وہا کس طرع لوگ الل کی عبادت می مروف ربچ تھ- وہاں

بس طرحع زنک یگزارتے اود بالدارلو کم ط رح رہ تے۔ موت کے وقتکیا یواریاں ٹیہ خیں اوہ مکن مشکلات ےگ رکر جن کک یہ

فاق دفاجھآ دی اپے دو نکیا دگوت پر براروں: دن کےمراوف ہے )لکن ایک ضرورت مندر

پل صراط ےک ررکر نت ٹل رت ابوعائخ داقل ہونے والاآ خرئیآدی عائی اور یہاں کے تام تعفر ت خمداللاین مسعود “ھک ہیں: سب لوگ بلی صراط بر سےگزرنے کے لے

صستا سوداتھ ہگ اکم دس :_ پرارواں جح بھی تر ککردوقز جنت میں ول ہو تہ اورمعمائ پ کا پٹرارواں حح تا ہرداش کرو دوذغ سذ پائی تق ہے

ا با ںکھڑڑے ہوں گے۔ ہٹس اپے ایال کے مطالق بن صا کو پا رک ےا کوک ا کاپ یر جڑی ےگزر جا ۓےگا۔کئی ہوا ط رہوگ اس طرح بے وا سپ بج لوک س طر ںگزریں کےہ جیسے جیز راگھوڑا سوا رگا ہے کوئی او فک

رآ سے؟کوئی اس رع یے انان ودڑتا ہے۔آ خرکی انان اس بر سے اسر گز کہ ہی صردط مکل سے اپ دونوں چیروں کے او ےرک سگا۔ بی لیڑھا ہو چک ہنا اس کے تیز دا ےکانو ںکیا او کی طرف انج رآ ہہوں گے اورخو دج یراط کا ناروا دھار سے جن ہگا۔ ای کے دولوں طرف ٹر شتے دہے کےککانے لی ےکھٹرے ہو گے دیو ںکوان کنوں مھ یک رع پھخاکردوذرغ ں پیک رسے ہوں گے۔ بی رما م”نپگارددزغ کرت جایں گے اورجشتی کی سے پاراترکر جنت مل جایں گے۔

جب یآ خرکآ دی پی س گر ےگا نو دوٹوں طر فکھڑڑے ہوے فرش دک ہیں گے: رود دگارا اسے بپا ئآ خر+10 وٹ یگزد جائۓےگا اود جنت مس دائل ہونے والا یآ خر

ال سے مک امیر

الگاعت: حرت الد وہل کچ ہیں: مس نے رسول اللہ لاک یفراے ناہے:اللنے رق تکوسوہاصصوں مھ ای مکیا. ال ے۹۹ ھے اپنے پا رک ہزم نک تا ات مل انف دا۔ ای کاڈ ہے جس ےتوکات می رم ا ہے۔ ا کرکھوڑا (اود دی توبات ) گا ام اپے چے سے پچاکررکتا

آدئی ہوگا۔ جب یآ دگی پل صراط سے ارات جا ۓےگاہ جن کی ار وی کا اک کک ا ڈر ےکا ےکوی نیف :تچ ہاۓے_ جائۓگاءدودےگاء جن مھ اس کے ل ےکوی نیس ہے دو الدتائی سےمت ل٣‏ حفرت سن کچھ ہیں: ول اللہ لگ نے رای ال کی س٢ہ*ا‏ یں ہیں۔ ان

گا:پردردگارا بے نڑیں (ددداڑے بی وت ےک اعبازت دے دے۔ ال رما ۓےگا: اکر بیہای دب ےک اجازت دے دوں تو جاور ماگ گا؟ دہ کگا: یی عزت اور یر٣‏ گیاک ا رھ نہ ناو ںگا۔ اسے ا ت اہ بافاتگودیھےگا ت2 اسے ای طرع ددوازہ پر رہن کچھ ھا ٹیس گ ےگا۔ دہ اللہ مع کر ےگا:پردردگارا کے درا تک چادے۔ ال فرما ےگا؛ کے وبان پچادیا 7 ما ؟ دہ کے گا: بی عز تکیاسم نہ باگو ںگا۔ جار مرج دای طرح کجگااوراڈ ال کیا درخواست قو لکر لےگا۔ جب چیا کت 5 گا کہ جن کی مت مق تو نکو دج کر ا کو یک بھی یور موی کے ےکی

ے اتیک اک نے زین پہنذ لک اود ع نکی ھا لوق سی مکردی: ے قیامت کے نےکر اف ے۹۹ زوس می شا لک کے پور سوہ اکر ن ےگا اوران سورکتو کو

آ ساہدی) کے یں: ٹکرک نے ال ایان کے ساتے رت کابیان ال رک ود اشک م وٹ کرت ہیں لوا کی عطاٗ اکر داٹتوں پر کاشگرییالائیں اور یک لی کی یپاک خی رمت کول ے۔ بے دوخوفجے۔

من الفحبیی۔ (الاعراف٥۵)‏

الگا زالگھف:.١٠١٦)‏ ٭ جنگ الک لات ل(لل کےقرب) کک طااب ہیں :ایس پا سے او کم اتل ( کم )کریں۔ جج کت 5> خی زمبٹ کل خٔي, (الاعراف: 1۵١٦‏ وہ می اد ای :. کل سے ا ا ا ا ا کت کن اک دشا الما کچ ہیں: جب بیآیت نال بوئی: ایس و ن۷ ا ج اکا اید ا ہو یک شے شی دوگا شال اور جب دی آ یت۷ اگ

' ہکا خوف: حصخرت ابو سید خدری مہ روا تکرتے ہیں: رسول اللہ بللانے فیا ا یی جن مد ہد یاۓ' نےے مگ کول نکنل شکیا ہانگ ا لک : قرب آیاہ ای نے اپے دالں (گم )کوجصی تکا:ىھ جب م راچ ےآگ جس جلا دی اود ڈیو ں کا ج ڈھائ رہ سے پاریک شی ےک رآ دا ہوا اڑا داد1ا سمندرس بہادینا۔ چتانچ ال کے 'واں نے ایا تیکیا۔ الد نے سمندداودہاگوم دیا: اس کے ذ رات ش کر کے لا دقوں

رالاعراف.٦۵‏ 2 کر و وی مگاء جوت کی انقیا کرت ہہ ک7 اداکرتے ہیں اود ہماری آیات رکال قین: ہیں“ بازل ہوا ایس ماییں ہوگیا ہکن بیبودیی وتھرانی (یسائی )کے گے: ہم سے ذرتے ہیں : کو 7دت ہیں اود ا کی آ:

جواب دیا: پروردگادا یسب کچھ نے تیرے ٢‏ اورخو فک وہ سےکیا ھا (کریرے پا کرئی تیکک٥ل‏ امش ہتیرے ات بی ہو ںات نہ جانے تو جھےع یت زادے )۔اللر ال برا لک مخفر تقر اکراے نت می اچ دیا۔

اشأارعت ے الا زم ہوں رت مطائ ایک سحالی لہ سے ددای تکرتے ہیں :دو( سعالی )کے ہیں :ایک

یی اورھرائی بی الرکی رقت ے باییں ہگن (کیوکہ وہ 92 6 کر )۔ امس طرح اللھکی رت من (مسلمافوں ) کے یہنوی ہوئی۔ ب۱ ملمان پر لازم کال کاشگ اکر ےا کی جھ وش کک ےک اس نے بیس ایال دوات عطا کی ؛ش سکی دز سے ا سکی رت بھی ہمارے ل ےنس ہوئی اور اتد سے بی داب یکرت رہ ےک دہ ہارئیلغشوں او رکا ہیوں (خطائوں پکوسوافتر.

: یک ٹیل ی مزا یش معروف جھےک ہب یکری پل کا ہس طرف ے جنت کے مزارصرف سلمان ؤں کرآپ لان فربیا: تر لوگ ۔یپلکری ےٹس رہ ہو ایک مین کے دلال ناک رہم پ ایا شرمندگی اور لوک طارک ہو کہ مر

کہم پا 2 ہبھھددد جاک رآپ پا دای ںآ ۓ لورفرمایا: جھرائنل الل کا بیفر مان نےکر ے ا لمیرے بندو ںلویوں مال ںکرتے ہو 'اودساتھدعی نآ یت نازل ہوگی ے

میرے بندو کو اد یس یہت محا فکرنے والا او ران ہوں۔ اود یھی ای اد مر یکرفت (مزا) بھی بی مت ہے

س آدمیوں کےمائل اکا محر ت مبدالشأاین یز ید این ممرداین العائ لد ردای کر تے ہیں: رسول ار للا کے سان کون گناو اتابد یہ یش دو ماف ترک کے تم سے مکی امت نان ے ۹۹نئ یکر ےآ ایک را جب (ییسائی کا خی پیٹھا۔ پاددی گے ال

کی ابن موا داز سکچے ہیں :لی !ت2 نے ہم ب اپ ایک رہمت ال مکی شا از گی قرمائی ہاو رات کے روز اپپی سورنتیں ہعوارے ل یصو قر مار ےگا رت سے اپ یہی اورمفر تک امیدکیویں تہ رکیل ۔ یرود دگارا کیک اورفر مار دار وکا قواب عطا ےگا گا گا روں ‏ گی رت ہوگی ۔ یں گر چ تر مانب ردان امید رکتا ہوں ١‏ جھےبھی ٹذاب سے ہرم خہ کے گ. گار ہوں مکی رہ امیدردار۔ پروددگار ات نے جھ جنے ہنی ہے کاخ پیل یا اس سے مالوں' ١‏ کو ںکی ضردرتنیں۔ نہ خو کے اس سےکولی خرس ہے تو پھر وو جنت نو ھی در ےگا 7 کے رےگا؟

او زاس سے پ چان ان ےگ کرک ہوں اوداب و رن چاہتا ہیں یکیام رکا

یا ا : نکر کا ایل ایک ملمان کے ےکن ی تق ہیں تقو مویق ہے؟ ا را جب (پادری)نے جواب دیز تم ےتا کی بقل وس ہق حضرت مبدالظ امن مود کچ ہیں : مسلمان کے لے سودۂ نما کی یہ چا رآ

ہس نے اس (یادری) وی یک یکر دیا۔ اب دوس یکا جم ھا۔ دوسرے راہب (پا سے چاکر و چھا: سو یکر چکا بد می ول ہونیا ہے؟ اکن را جب (پددگا)' جواب دیا :گناو ہت بڈا ےہر ہہرحالل ناامید نہ ہو۔ یہاں تیب جیا دو متیاں ہا ایک کا :ام ''بھ ری“ (ال محیرت اود کیک لوک ںکی آبادی) ہے اور وی تق کا ”کفر'(کافرو ںکی آہادی؛) ہے۔ برک کے باشتدرے کیک لوگ ہیں۔ ایت ےکامک ہیں۔ وا کوک براکا مکرنے والاٹیں روسکتا۔ اورکفرہ لے نار مان او کل فوگ میں ہا ںکوئی نیک دی میس روسکتا تم اکر بھرکی لے جاؤ اردان ر دک تی کی لکرو و ہےڑھازکی 9 رقول ہوجاۓ۔ ٤‏

دوٹس وہاں (بھرکی) جانے کے ارادے سے چچلا ہمہ وہا ںکک کے سے تی راستہ ہی ال لک موت ہنی ۔ ا ہمت اور اب کے فرشتتوں میں بک ٹم ہو کہا ےکون ل ےکر جائۓ ۔آ خرفرشتوں نے اللد سے پا مچھا۔ اللہ نے قر میا زا کی اک یکراو۔ جع کا ما صلی مہہ اس می شائ لک دو خرتوں نے دوتوں رف فاصلہتپا۔ بھص رک کا فا صلہ دوسری طرف سے ایک ا کم تھاء اسے وہیں کے پا می شارکرلیاگا۔*

چیارا ہم با شی :رت دا ان مسعودچچھکچے ہیں: جن باق کا چا پش سک ہوں اود شی ھی یں سپا ہی رہد (۱) اللہ جھے دنا انا ددست ہنا نے قیامت کے د گی دہ ا کا دوصت تیا: (۴) ال کا رسلا نکا ہي ۸اگ ںدےگ۷- ‌ (۳) دنا یس جیٹس جن لوکوں ( توم )کو پت دکرنا ہے قیامت کے دن ا سے

اھایاجاۓگا۔ 5 (۴) ال نے دنا ھ جس کے یبوں پ٠‏ بردہ ڈای دی قوامت کے روز یآ کایاۓے) جرالل سے سعائی کا خاطگار ہو (سائ چا )دہ اللکرحا فکرنۓ چا رگا )مرن ویاۓ۴۔-

ِ ۸م تال اس با تکومافنمی نکر ےگا کہ اکا شیک با جائے۔ ال کے علادو دوج گنا کو ےہ معا فکردےگا۔ جس نے ال کا ش رک ہنی

الفْسَهُم اه رک فَاتََقرو الو الْعْقرلمُْ الرّسُزل لَرَجدو! اللّهَتََان رُحَيگا. زالنسام ۴× اق گر یلگ ای وق جب ان سےگفا مہات آپ کے پا ں1 جاۓ اودالل ہے(اپے گے پرسعاق جا اور رسو ل بھی ان کے لے مخقر کی روا

ُحَلا كَريِمَا۔ (النساء.۳۱) ترجماکرتم ان یڑ ےگتاہوں (کیرومناہوں) سے یچ رہہ جن سے تی الا کیا گاج ہم( تہارے چون گناو میا کرد

جو گناہ ااشدہ بے معا فکرد ےگا حعفرت پاب این عبداللد روا تکرتے ہیں: ن یکریم پل نے ارشاد مایا

سغاہشں ان او ں کے لیے گی ؛جختوں نے پڑ ےگناو کی وا )سے ہو

میرئی ای خفاع کا ناکرا ہے؛ ھی ان کے لے خاش فی سکرو گا“ حفرت جا رکچ ہیں : جن لوکوں کے بڑ ےگنوہ ہوں گے؛ اح کے لیے

1 انگیاسار ےت کا صاب ےکا ا ےم یش پیک دد۔ فرش جا مکی طرف نےکرجلیں کے

ضرود تنڑیں ہوگی (ان کے چوئے دیرسغاش کےجی معا کر دنیے: ِ کہ کی گا: پر وردگاا شھے ارقی امت سے جنت ‏ نگ رے۔ الظعم دےگ:1 حرت الس این مالک یہ روای تکرتے ہیں: رہوگ اللہ پل نے ف رمیا ون ے27 اوراے اپنے ما ےکھ اکر کے پہ طتھگ: مہرے: یا شفاعت میرک امت کے پڑ ےگناہگاروں کے لے ہوگیا۔ جس نے ا کا نکاکیا ا و نے داد گا تاد نے برا پک 22 کو ۱ یل کے مل جم ایا میرک رقت ے؟ وہ گا پردرارا جرگ رعت ے۔ نعەرف اظىرمت ے لگ ے ال وھ کا ی:طا ق یں نے تیر ےج ٹم پید ا کہ7 ال سوسا لک کعار ےکن

حفرت جاد ان عبدالانمارگی ردای تکرتے ہیں: ایک مرحبسول ال

کگ رد گار نے۔الل وھ گی پاڑ یر ےم نے پا سے پاریں رہ سے ہا رتشریف لائۓ اود ہم سے فربایا: ابی ایا می رسے پا سے میرے وا 2

: رڈے کیرک دہ نےےگھرا ہو ھا۔ ا سکھارےسمتدرگے درمیان پپاڑ سض نے تقاط بکرت د ےکپ ےی و ڑے پاا کا پش جار کیا۔ توئی خوداک کے لیے پرشا ایک اتارمیا ہت جس نےآ پک تق می کرجا ہے ال کے اک ند نے ایک بای با قواس تک کہ تک رد سید ہک عاتم فو یکراؤں۔ میں نے ما ی کک الھک عباد تکی۔ اس پھاڈ سای چیڈا <٢‏ ٹیا ا رے لیے ےسب چو ت ےکا دوجواب د ےگا بردردگادا تو نے۔ اد طرف بزروں کیک مند زی تد ھا لی پان سے الہ نے ب بے سب پگجزکی رت سے ہو 2آ نمی میس کے ای رقعت کے لے یٹ پان ک اک پشمہ جار کیااک انارک درشت ای اس یا مھ دخ کرت ہوں...۔ ئل و ےکہا۔

ایک عددارگنا۔ ہیک آ دی روز شا مکوائن چنہپ جا جا وض کر اوزات رڈ اسان یہام ہوگی۔(کھلو) ےکا وجود کی رعت ے وو

٭ھ

اور مز یں معروف ہو جاج۔ ال نے اللہ سے دع گی: بروردگا اھ ' ۶

و تاج مروف بو اہ ا نے الہ سے دا کی: درا بے متا مور ای وا و

سیر ےکی عاات مض کرے۔ میرے مکو زم نک مھ یکول دورکی چے ×قت لی بامی رجا قامت کے داع چھے ای طرع کید ےک عات می ایا جائے۔ ال نے الا عطا روچ ے

مو رک ربی۔ اود اب ہہم جب آ سان سے اترتے یا وا اویہ ڑج ہیں اے ا

یں رص دش کے ڈراؤں؟ فربای ”ہاو ںکو جا میرب شی کے سان ےکو یکنا یس (ہگناہمعا فکرک ہی )اور صلی نک مچھاۃ: اپ گل پر رود او ھنڈتےکریں۔ یر یی کے لکوضا نز کرو ںگائنکن صاب لا مرا صاب بات ہے 1 زی (وورقاد) اک شی لیت انکر ےی :ای کاب کے ایک عالم نے :ال مرا ا مج ررافوںکا ران ہوں۔ ان کے دل مر ےکی یش ہیں۔ پس می کی توم سے خیش ہوت ہوںء ا قوم کے کک رانوں کے ولو لکوت مکر دی ول١‏ دو لی رھایا سے ساتھ رگ اود مکا مت ذکرتے ہیں۔ لود جب می کسی قوم سے نا خوش ہوا اس کےبحمراتوں کے ولو ںکو کردا ہویں+وورجایا لم ود کر تے ہیں۔ ایمے کک رانو ںکرگالیاں دید :یکر اپنےگناہوں ےئ کر دادرھ سے دع اکرو۔ ٹس ان شا وی کو ہا ا ھا یی وی م2 ےو ںکوزنمکر دو ںگا۔ دوم پر یہریان ہو ای گے" خون یہر ر: ےگا شایدم +ی ال کیگرفت اور ا ںک رقت ات کے دن عش کی جاوب سے ایگ اعلا نکر صحرت الد ہچ ردای تکرتے جیں :کر ے اپ مل تھالی کے جو قیتمبارے ڈسے تھے :وہای نے' پو جا کہا کیکرفت (ڑ) مخت ہے وہ جنت می جان ےکی ام چھوڑ* تھا ےآ ٹیس یں ایک دوسرے پ جو وق ہیں یں ما فک رو کا کی رم تکائداز ہو جائے ےدوپ شی سے باویں نہ ہوں ' محا فکزااواورمیرئیارقت سے جقت مل چل پا حعفرت اح ابی نل کے ہیں: ٹس نے گی ینام کوا نکی وت کے بعخواب

حح ےفضل این حواض کت ہیں :خرس تآ دکی کے لے ال کا خوف جرح ٥‏ جب وو مض موت مم چا ہو جاۓ او رشحم ٹ کروی چاو جاے اس دشت انا 2 بت پوڑھے! دنام یکر ک ےآ یا ہے؟ یس نے عت کیا : جشھے تا لیے الہ سے رم تک اص انا مناسب اور ال ہگج رق مم ووخوفف خدا ۳ یت سو اکا تھے ما سے عبار کرک ےءاو دم لکی حمات می چو ہکردری چیدا جو اتی ہے بد 1 کرنکتا اس لیے یں ے-

رت ابورڈنڈ اپ واللد سے روا تکرتے ہیں :دو کچ داؤا فقگوتی کے ڈ رایعم دبا۔گنابگارد ںکو ری :

پا کا ما ۵ قر :ای یہی بر لی ا اتا یت ل۲م کوچ شا اورپ وت را کی تا کی عبات کے بعد فا ا ہوۓ اہے مقعم کے لےکپش کرت رہودکاصیاب و جا گن حفرت الس ابن مالک یچ روا تکرتے ہیں: یکر پل نے فرمایا: کون ساتے وی نک ما کرک بی کر ںی او مکل (باتوں )مشش نہ سا5آ

ٌ وس صرح وش ہو وت لال قضیجۃ نے جا کہ2 نے (الش کہا ہے:'' نیک مسلمان اگ اسلا مکی حاات می ماب" جا ,می ا ےس یناہ پزاینا پت ہوں بن رھ( سکاب ھا دگگ) ا ال مر مکی وج سے ااسے م زی دیتا)۔ ش بی

7 مر ہبی عردوہ وائنٹ شی ال عنہاء

یھ / ہیں: پچ چھے میرے دای طر فکھڑے ہوےفر ھت کے ساتھ جنت م کم دیگیا۔ حفرت مر لد میا نکرتے ہیں :می ایک مرجبہ ناک ری پل سے ملاقات کے پکوددتے ہو پا میس نے عون شکیا: اے ال کے رسول ا آ پکیوں رد ہیں؟ فمایا: ”جج اش لآ نے تاور سی نکر نے ہیں: للا بے ملما نکوسزا د ہے ش ربا سے جوحالتت الام مس پوڑھا لوگیا ۔ (ہی اس بات بر افسو کر تے ہو ئۓ: ہوں )ریہ بوڑ ھےملما نگنا ہکرت ہو ےکیوں ٹیس شر مات“

پا خردری سے تحصوضا بوڑھےآدکی کے لی کہ دہ ال کی طرف سے اس عز افزائی راس کاشکراداککرےءاللہ سے اورکرلشاکاتین (ہرانسان کے اتد ددشت 7اا کے ا مال کھت ری ہیں ) سے ش ربائے۔ الل کی ت قرمائی نکر اود ا کی ط۱ عبات مس مضروف ر ہے ہکین ا کک آ خرىی وقت تر یبآ چک ہوا ہے جس طلر ھی کپ جانے پرکا ٹل چالی ہے اوت خی کی جا ای طر چھ ہی ںک ہہ مت نے جا او الک ماد کرت ہے دنا سے جا ےگا ال تھائی اے انا شی کے سال جس مگ دےگاء بجی یں سا نہ

حعنرت ابو ہرسیہ خہ روا تکر تے ہیں: رسول اللہ لگ و کےدوز جب ا کےگرش کے ملا وو سان ہوگاان ات ےآ دمیو ںکواپنے عرش

077 لو رج رہ واور برا سے روکۓ رہو

حدت اس ایل انال یگ روا ےکرتے ہیں: عفر تعمرابن دز نے فر یہ نہ پڈے لوکوں کے جرائم ( گنا ہوں ) گی وج سے غام لوگوں پ عذرا پیش پھتتاگر جب ۱ عام ہو جائۓے او گناہ سے روک ےکا یکوخیالی ہآ ۓ اودلو گنا ا وکنا ءچھتا بچھوڑ بی ( جیا ک۔آ نکی ہ درا ہے ) تو ودک قوم پرالل کا ق(خذاب) زگ ہوا ےا کے بعدفھوں نے با نکیا: ال تال نے اع این نون و ئا کریش تق م کے چای باتک لوکوں اور ساٹھ زرکرو کو لا ککردو ںگا۔ فزت بش علیہ اسلام نے عرخ شکیا: کاو ںکوبلا کک دینا تق ٹھیک گر کیک لوگو ںکو : کیا جائے؟ ال راس گان لوکوں نے برے لوگو کو برای سے گا ث

نا کے ات ھکھانے پنے ۹ محعرھ ا ا بج یکرمم ”نے فربای:' بھلائی کے کام کے لے کے رہد خوا ور خود الیکا کام یج یکر تے ہو۔ اور ائوں سے روک

سال کرد ےگا ()اتصاف پت ران ۔(۴) دو جوان جس اے اللرکی عادت یس انی جوا 7 یت رک کے وی 8 کت ۔(۳) وآ وٹی جن کال رش انکر ہے ایک وق تک نماز جناعت عفرت اس این مالک "لہ دای تکرتے ہیں: ول اللہ پللانے ق :چوک 7 رے وف تک فیا یا جاعت کا 1 لک جال ہدتے ہیں۔ دو بطائی کے دردازو ںکوھولے ہیں او برای کے دروازو کو

ذ٠‏ ہیں۔ اور یلوگ برائی کی الا ہدتے ہیںء جن کے زاتھوں جم برائی سے اج رت مر )]002‏ ٌ وو نے او ھلائی کے وزوازو کو رکم ےکی ا تیر عبااک میں راز دارگی سے صصدے دا کہ ان ک٤ا ٤‏ ۲ اپ کے یں اللرے علائی کے دروازو نکوھو لے اود برائی کے وروازے بت خرن کے( دو جیان ےکوی نین وشل 0 یا جامیاں دی ہیں۔ اود برباد ہو گۓ وو لوگ مج نیک اللنے برائی کے درواڑے کےخوف سے انل سےاٹکردے۔ 1 ا کے ددردادے بت کر اسیا (ایاں )تادیی۔

دی ث کا مطلب بے کہ جو لوگ بعلائی پآ ماد ہکرت رہچے ہیں روک ہیں دہ بلائی کے وروازو ںکویو لے اور برائی کے دروازروںکو نرک رن ےکا

لشگو۔ (اریه.۱ۓ)' ترجر مین ل(مسلمان ) ایک دصرے کے ددست ہیں۔ (ی )کا٣‏ لگا" تم دتے ہیں اور مائی سے رو کے ںا اور جولنک دصرے اوگو ںکو ال بآ بادوکرتے ہیں اور ھلائی کےا موں ہیںء ودای ہیں داورقرآ نکر می منافتق کا ہس حرج تار فکرایگیاے:- و َالمُسَاِقَثِب ِرود بالمَکرز الْممرُوفِ راربے٦)‏ ترجخہ: ناف مردوں اود متا فی ورتوں ا آ نیس ٥‏ سکھے جوڑ ے۔ دولوگوں؟ دائی بآ ماد ہکرت ہیں اوریھلائی کےکامون سے روسکتے ہیں۔

حزرت مان رق کے ہیں: جب دی می عا مکی بس کے ہسئےتحری فکرے ہوا دو(الم) یس فلذارنوں ےکس رہا لوان ک ےگناہوں ےنم پچ رتا سے رت مبداڈ ئن جر یہ ھل اپ داد کے دامط سے روای تکرتے ہیں: صول انل ا نے ری جس قوم م کویفس کل ام ال کی خر باٰٰکرا ہواولگ کرت ےکی لات رک ے کے باد ود اس ےگ رکیل لود و مکودنیائی می عذاب یش جلاک رد ہے“

حدیث می قدرت (طاقت) گی شرط ے؛ ڑا بہاں ائگ لور کا تلے ہو دن ئک طاقت کے رر وکنا رودگی ہے ؛کیگ تجراصت “ون ےکا ضثیت سے بین رق رآ نک ا آ یت ےگی ہوق ے>

رجحث لاس تار . حر تی یل فرہاتے ہیں: تل بلائی اکم دنا اد جمائی سے رتا سی 0 بجی بات ایک ماف کو اگوارگزرقی ے۔ جوشس بھلائی کے ےکنا ےہ دو من تر(0) یع امت بو جو افو ںکا جلائی کے لے بدا کنا ےت کر ہے۔ اوج برائی تۓ دا ہے دو تال نکونموااد وی کرت ہے بھلائ اعم دہے ہواور برای سے رو کت ہو سی نکی آی “ریف اور“ دوفط یجنک ری چا

دوکام (مل ) جوقرآن دستت اورعت لک زدے اپھا ہے

بت قادہ لہ ما نکر ہیں: اس وق کرای اکم ھانے بر : ل صفرتقادہ لەیا نک 0 دوکام (خ) جوقرآن دس اوداسی نل کےغلاق ہو

فربائ یی اورکہی می تھے ) ایکیھص نےآ کرآ پ لا سے پچ کیا آ پ عی ال رسول ہیں؟ فربای: ”ںا نے بیچھا :کین ساحمل سب سے ابچھا ہے؟ قرماا“ (یقین کال کے ساتھ) ایھان لا جا" جس نے دوسا سوا لکیا: ای کے بعد؟ تر بی (رشتو ں کا لفاط کنا )۔ ہکا تی را صوائل تھا: اس کے بعد ؟ قربایا کامو لکی تطیب دیناادد مر ےکاموں سے رەگیا۔* اس کے بعد ا گنی نے پچ چھ :کون سا نل الل رک سب سے تیادہ ن۱

اغز لی ار

ر”وَارلِِک مُم المُفِْحُزْق. زال عمراح١۱۰۴)‏ تمہ تہاری (صلافو ںکی) ایک اعت شر دای ہد انپا ج(ویںک) لاف لا ےد بای سے روکے۔ ایاگ فا اے وانے ہیں

پھض رین نے ا ںآ یت میس "تک

مانا ہے۔ اب ان کا

بڑگا: ری مسلران اص ت کا جمائقی حثیت سے یر ہ ےکک دہ دٹیاکو ہاکی سے رہ کےا

لا یک رات دے۔ اھ نے سابقہ او کیا اس ہنا مم تک ہےکاھون نے برائی سے رکا لاک ام دیا چو دی کَانْرَا لاب مكركَعلوف زالمائدہ ۹ع) تر :دہ( اپے اخدد کے کارو ںکو) ان برائوں سےکنیں رو سک تھء جو وہ

کرد تھ۔ اورک دوری آ یت ے:ہ 1 نز لم ريد و ااشخیاز خن زم لالم زاَكْلهم دشخث لمْسَ ماکز رق زالمالد۷۳)

تر :ا نکو ما اودعلاءکتا وکا بات سک سے اورحرام ما لکھائے سے

امت تک سض ا ححرت بد دداء جچھ کچ ہں: لال طرف بلاتے رہداوربرائی سے رو کت

2 نے ایا نکیا 2 الل تاب نال مراف ںکممای اگ دےگا؛ جوتہارے پووں

گناہگارکوھائی مس مھا یا جاۓ از تکری کے ہار ےچوس پر مھا یی ے۔ پگ رتارے تک اک بھی دا کی ھتاھ خامٹی ےمچھاا ید مناسب ہےہتا کہ دہ عام کون ۸ کات قولن ہوگی۔ ود او گے کو تھاری مد اکا ۲آ ے گ۔اللہ سے اچ جا سواہ 6و موا کر گے ہر دو عحافنی نکر ےگا۔س میں بپاہےکہ بماتوں سے روس

رت ابو درذاء لہ کا تی ہے: جس نے اپ ےی با یکولوکوں کے یح تکی ٠‏ ا نے اسے سو اکردیاء اود جس نے تھائی ‏ ا ےمجھایاء اس نے زسائی سے با لیا۔ اکر دو باز ہآ قے کیک لوک اسے بلاکر ڈائٹف اپ کر کا او د نے رگید رکرہیں۔ اکر اھوں نے الا کیا ہکن عام ہو جا ےگا لوگ بجبود جو جامیں گے اورگناہوں کے بے ھت سیل بپکون رو کیل ىے _ سر نہ ید گلئن ‏ مل چ پش عہ شاب گرفتن بر کی (سااب کے دہانےکوابا معمو یپوی سے بن دکیا جا مکنا ہے۔ اکر بڑ ھکر دہ دبا گیا پچ رکوکی بیو بھی اسے درو کی می کامیاب نہ ہو

۔۔ ا رٹ نے ایا کیا لاچ نڈا:

اسم پر نز لکردےگا۔ ا دقت تم اے ارہگ ادا قول کی ںکر ےگا

رسول اللہ ہللا نے قرنیا: ”می امت کے جھ الع سے اگ ہو

ارت اوسر مر لد رد ای تک تے ہیں :نم یکریم پت نے ( مک را یکو دی ے؛اے پاتھ سے د کے :یکر کۃ 7 اک کے ول ہش ہے ما اج او ےسب ےک دجما نکی بل کم لان ےکھا ہے: اھ سے رکنا عقوم ت کاعکام ہے۔: ٠‏

(۵) جس تی انم کی طرف وہر ںکورفت لا مود بہت ہے و کام ود نو گے۔ ای وقت مں جو لوگ قرآن دسنت پر نوں یگ لکریں گے,ا ک۷ا

ہوہ کہ( یک طرف سے اعتزاخ کی صورت میس )اس شرمندہ تہ ہرنا یڑ ے)| ان سب سے پل ملمافوں کے برا موہ جتحوں نے اسلا مکی اط رجف تک اور جےقرآا نکر شی امس طر ا نکیاگیا ے:ہ کی مددکتھا۔'ا فا مھا جرین دافصار کے پرابر)۔

ا ات ںا ور72 اپنے دی نکی طاخلت کے لے پت

لوک ںکو پھلا ی کی دگوت د ہے وقت خو دک وکیوں ول جات ہو ( تی خودبی ںہ حر ہے و ا

کل کاملو) دی کا امت کے لے ایک لاق (شن ) سے دوسرے علاقہکی طرف بجر تک

ودای ضیت سے ایک پالش گر خی چا و ( اور راسے “و تآجاۓ )ا اس کے لے

. اجب مگ اد جشت می مو یکر ل2 ورحفت ارام دی شلام کے سام

عفرت امائی علیہ اسلام نے عراقی سے شام کی طرف بجر تکی ہج کا وک

ان ریش ای مر کیامکیاے:

ال مجر لی تی * الو انز لیخ رسکیرت ۴۷

7م ناد دکھا ایم نے مھ اپنے دب کے لے اج تکرد ہا یں ج

تبرت دای کت ولا ے۔

ایک دہرتی آ یت میں ا کوائس رم جیا نکیاگیاے:۔ 0 (الصالات. ۹۹)

یس اپ رف جار ا وں۔ دہ بے سیدگی راہ ڈالی دےگا۔

میا اکس ک ےگ مکیخیل ہا کی رض ای خاط رگھ یور اہوں۔

بکرم لگا نے سے عیدہکیطرف جار تکی۔ اڑا ونس لی رزشن

سے اہر تکرح ہےہ جہاں اک کے لے اللرکی خباد تکرح خشیگلی ہوہ وو ضر

امت ئحھکی کے ٹیل خیب

دورد ںکوبھلائی اد ٹیک کا مکر نے کے لی ےکہاکرتے جھے رن خودان باون بش کرت ےہ خالئکہ ذهکناب (ت ان ) کی حلاد تبھ یکرت رجے جے کیا ان للا ۱

(ز ان سے) مرا کرک رتا رتا ہے اور (دل سے) تھے ولا ہو ئھی ہے۔ لوگوں؟ مر فآ ن ےکی دگوت د یا ہے اورخرد ہھ سے پرے بھاگما ہے یرے اس بھاگ ےکا آئدونأیس (میریگرت می ضر رآ ۓگ)۔ حخرت ابومعاہ یرازگ ابتی سن سے با نکرتے ہیں: نم یکرمم لا نے فر با

حیلم مل ل. بکرم ےکی سنت پک لک اور جنت ہش ان کے اتھ بدا سوا تم ا وا 1 الک راو چیا یکرتے ہو۔ لین پچھمرصہ بدتم ماد آ جا ےگا۔خم ۱ :

یں بڑھ جا ۓ گی ۔ ا وقت تم بل کامو ںکیا زیت دینا اود بر ےکاموں ےت 2 ۶ 3 یما (اانسای +٠‏ جچڑ دو گے۔ اودالل کے لیے چا دک چو کر دوس ر ےکنا موں میں انی ععنت شش کو 0 0

ترجہ و جاور کے دسول لک ےگ یا ری )کے لے جر ےکنا

ازم ہوگیا۔ اور

سے پھر( درمان راو) اسے مو تآ جا ءال با کا تاب لا نہیں ول کو کر1008ی) لے( پیل ہی عطاو پش کرنے والامریان ہے۔ ین ایے کک سے جہاں اسے الل کی عبادت سے شدددکا اتا ہوہ وہ اکر

کرے قکوئی حرج نہیں ہے۔ اگ جس کے پاشند ےگمناہوں میس جلا رت یو

چک ہٹس میں اق تی ںکآھی رک کے اپ دل میں ان ک ےکنا فر تکرتار ہے۔ ا کے لے اتاج یکافی ہے کیک دہ یور

رت طبداظابن مود یچہ کچ ہیں: اگ رق می ےکوگ ٹس اشی حالت پا ۱ وے ورکت کہ یہ ےہ جہاں دوگناہ کے رو کے برا دد ہ ہہ دوگناہ سے پنے دی نف دوگ جو شک سکرتے خ یو یکرتے میں ارز سے بچےہ

اور جو ایا کرت وا چم پا رہےءولو ںکاعال ال یتر جاتاے۔ ہیں۔ادر جواہ کرت ہیےۃدول( گنوم پچن گیا ) ا کی مزاپاےگا۔

مار شی عم سے ریب معقول ہد کت ہں: جو کسی مر( کوویجھےبگراسے روک ةسکتا ہو وو ون مرحبہ ےکر دے:'اے الا گناہ ہے (ا اس رو ک یں سکنم ت2 ہس پ میربیمگرفت ئک کہ ای نے م ےکھد دیاہ ا

۸۰

پل وف ( دای اعم دیا)او رت نان (رائی سے روکتا) کاو ا بل جا ےک ۶ کو ا دش سی کت ہیں می نے رنول ال لگا ےا ںآ ےت وم ا ایس سک 000ا

رای چا کا مطلب دریاف تکیا تھا۔آپ ل8 نے فرمایا: ھا لی دص رےکو پلای گا رف بلاتے دادور بائی سے روستے رہو۔ جب وی کہ دا خلیہ ہےءلڑگ لا یمم چٹ گے میںء اود رآ د اکا دصر ےک بات صرف اپ رائے ادداپے خیا لکو تپ دا ہےء اس دقت اپچیلکرکردہ انا دا تمہارے بعد اشن اود وشوار وت1 تے ولا ہے۔ اس وقت جقدان ات یگل

ایی لکریمی مکوںگاپپئیں؟

افتکا حعاطو ںکا؟ فر مایا تمہارے دود کے پیا عاطوں کے برابر اب از کے ہیں:ئیش نے رت اکر کو یکچ نا ہے نتم یآ

سی کے لیے نے جایا ار تھا اشٹاۓ زاہھوں نے ایآ دی کو کر تے ھا ۔ ای بے کے بد دھاگا: دو رگیا۔ پگ رای کن سکو چو کرتے دیکھا۔ ا کے لے ھا گا بی بلک ہگیا۔ اں کے بحداللرتالی نے فربایا :ابد ائیم ا میرمے ان یتو ںکذا نگ جوات بوڈ دو۔میرے پر ید ےکا تن عائں ہیی .یو سدا فکردونگ۔ (۶) ا کال میس تیک لوک دا وا یں چو می رے با زار ہوں اود یا (۳) ا لگ شی ا ےج مک پٹپارے* ریرقت سےکاف ری مالیں ہوسکمناے او ما کرد زوایت ان با تک ای ول نےکہ ال گی اعت ےسیا عالت ٹل

2 7 ا و سا و ےسا فکرنے والا(اور) ربا ے۔

پا ہہ ددالل سے ق کرت ز ہے او رگناہ یر اعراد کے ؛کینگہقے برکگرتے والا تنا رہ ہت ے۔

بن ا کے ےکک تی وا کاو و 8م"

'( وہہ روش بر نے)۔ ایک دجری ردایت یں ہے: آپ پنےا اٹ ایک دنع ۰ماش کا ہوں یا حت تی لے کیج ہیں : بھی مش نےحضور لھا ےکوی با تا لن سے جھے وہ نے اع ہی پٹ یع ےضوب ماک با تا ا ےتم تا ۔ اکر مایا یلا کی با کو مان لتاھا۔ ترتع وہ کے ہیں :عفرت ابوکر لہ نے بے سے حد شا ستائی: زسول الد

ایک عادکی چور تھا۔ ایک نع ے پارے می پنے پاش کال نکی پر محصیت یت

گا فاتگ)۔

ارول ال لان مایا (انمان کے مات کی بد ھت والے ددفرشمے) میس سے دای والا تر ا یجاب وانےفرشھ کا اض ےہ دہ جب کرئی لگ کرتاہےے: دای

(تاب1) اپ دا فرش ای کک با کیا ںکھتا یہ اود جب ہل ا انتا ہے اور جن سک خلا یا گناک ٹیشھےہ چلرواللہ سے معائی چا دہالرکرمیاف خی جاب دالا فرشم ا ےکسا اتا ہے دا ہیں اپ ال فرش اے راک رچاے_ وہ

۰ ا با گی دخ تک ےکی ھتاہ کہ دہ کی رہ یں ابی بل ا( واکی) اللہ سے معائی اگ لیا ہے پل زی نککھ جات اود سعائی ضہماگی و ای بے ال ےم ای لیکھد جاتی ہے“

کردننے دالا بریان تی پا ۓگا-

ا انان اکر کر نے2 ایا ہویا١ے‏

5 ٌ. یی اس ن گنا کیا ہی نمیں الاٹھز عَايِينَفِيهَ وك آجر ابق رالرن۔دص"-) زا ا وج جہ:ادروو لوگ جب و وکوی بئی برای کی بات ول الگا رشاد :۳ لب کَمَیْ اب لا“ (سید)۔

یمایا اک جانگا ( نام پچ سکر) مصییت یش ڈال لت ہیں :فا یس الہ اد اور دہ (اس سے) اپ گناہ پر سال کے طل ب گار ہوتے ہی ۔ اور اپ گناہ پ اھ رای نکرتے(ب اک نوم ہوتے ہیں )یوک ایس معلوم ہ ےکر اللہ کے سو کون ہے ج جار گناہ ما فکرے۔ ما لگ ہیں ؛ جن کے لیے ان کے بر بک طرف سے (مگاہوں سے ) معائی ہے اور (انعام می ) اش ی بل یراہ ین کے یچ ہیی بہت ہیں۔ یلیگ ان نون می یش ہیی گے۔ ویک کیااچھابدہ(اھھ) ےرا ھن لکرنے والوںکا۔ حعفر تن ابی ردلی تکرتے ہیں: نکر مم ا نے فر ۵ ال نے جنت سے الا ءال دقت ال ن ےکھا: اے اللہ ! تک عظمت او تیرکی عز ت کات

نا سے برکرتے والا ایخ ییے ال ےلاک یگمناءکیا ین ہو ا رک ردایت یں ہے: آپ الگا نے قر دہج بکوئ گنا 1کرتا ےہ ودای کک کھا جا جب دوگ اناو تر لہ جب دو اکر ےد ھا باتا۔ تی راکنا ہیی کا جا یہا ںک ککہ پا گناہ ہوجاے ہیں۔ ا ا و کے بداگر وو یک لکر لا ےو نکی یں مھ ے پا 1 کے مقابلہ ماک ھک ناو کرد جاتے ہی اود پا شییاں ای کے افال 2 ھاکھ ای جال یں ا وقت ایس ون (خیدان) لع ے: جس انان کے اں مش بد حمت وکو کے بعداں سے پا ناکرا ہیں گرا کی ایی چو کنا ہو نک م ری نے (و زیرگ مار انت پر پالبگرجا+اے)

۴

سآ مکی ادلاد(انمان ) کا اس وق کک کچ ض چھوڈولگاء جب تک ا کا رو حفرتمفوان این سال مرادکی خالہردای تگرتے ہیں: بکرم نے کےشسم سے زڈول جائۓے اش مرتے ‏ کک )وا تھالی نے اس کے جواب میس فرالاط ایک ددداذہ ہےہ جم کی چوڈائی چالیس یا سترمال سے سن زے ”چھے بھی انی عزت دم تک اح ا بھی اپے بنرے پرکذ ہکا دددازہ نیل بگادردازرکھاہے۔ دہ ہردقت کل رتا اور وت

پ لے نے فرنای کیا تی گنا الک کرک س ےگ بڑاے؟'

سن ےکہا: مزا گنا وکرکی ےبھی جا ہے (تی ام ال٠۵٥)‏ (بے لک دو ہکرنے والو نکی خلا ای حا فکردیے آپ پا نے ف رات گناو یڑ ہے یاللکامٹی؟' ٌ ََ انکر تے ہو ے اس کب می رانا ری جیب اس

آپ چا نے فربایا: تر اگناہ بڑا ہے یا را مود (ال نشی الک مان کا طاقت) اس ےکب: الہ ادہ7 (ا) ے۔ یڑ ےگنا کور پیم ہیا موا فبھ یکر ےمان یم سے ۲ بڑائ سب پ ال ہوئی ×٭۔ 4رآ پ نے ا سےفرایا ا جانا کیا ے؟ اس (فو جوان )نے مر کیا: ہش یع ود ہوں.۔ مات سال سے مرا می پٹ ے۔ سے تن مرنے والو ںکی کو کر ان کےکفن ٹیا ل لیت ہیں ۔ ایپ دنو ں یپ ن مفوت ہو ھر نے ا کات رکو لکرفن لے یادددں سے ان ساد ہوا۔ وال گیا اود ا عردولڑکی سے لی (7) گی۔ می دود چلا تھا کہ دولڑکی دہ ہوک ہکڑی ہوگئی اود ےکھا: سو ہے تھے امت کے دن یھ کرنے وا لے (ان) سے حیاءآلَْ الم ےل ےگ۔7 نے بجھ اس نم ردو کی بھٹر می ن اکر کے وڈ دیا ہے اور مھ ےگندہ (ناپاک) 4 اب میس قوامت کے دع ال کے سا تے ای نعالت جن پیٹی و گا سک نکر رسول ال لھا لوجوان ب جھٹے اود ا ےگردن سے یکر کچ نے ایال دا بکارتھ سے بوا جن یکون ہوگا :یل رٹ +× یہاں ے۔ ان ایا اد الین و نتک را تک جار کی ا داتتقا رتا ای دن یر امتمذار کے ابعدراس تے 1سا نکی طرف من انٹاک نی دھا :ا ےگ ہآ دم اورھ! 1 )ار نے می رگناومتا کردا ےت مھ ڈلواوران کے اصحاب بش ال ا کی الا پچادے پان رآسان ےآ م کک دے جو یھ لکرس مکررے ذمأ کک غاب سے پان

09 4 ہیں:(ا)اللہ۷ ذک نکر اسے خوٹی ہوک ہے۔ (۲) اپنی تی کو دہ بین نمی نکر (۳)ال کی آ ات پر فو وک رکرتا ہے اوران سے مر ت پڑت ہے۔ (۴) ول می کناہ: خی لکویس آنے دیا۔ (۵) ال کی رف سے معائی کا ذک رک نکر خوش ججا ما (۹) اپ نےگناوں پرال سے معائی اتا ہے۔

2 لے نے مر لکیاز ا کا باہ رای ک نو جوا نٗ

طاری ہوی۔ ا کور دتے وےکر جھ ےی ردنا اآگیا۔ آپھ بیز اسے اعد ے۶7 فوجوان انرک گیا تو آپ نے ا

پوچھازکیوں رورہے ہو؟ ای نے جواب ج سکیا :تضورامیر ےگناو عد سے بڑھ

اود اب ڈرو ہا ہو ںکہ اللہ جھھ پر تاراض ہھگا۔

تی نکیا ت ےکوی شر ککیاے؟

آپ لان چا کیا ہی تےکا ین تج رانا موا فکردےگا: ا خواوووسات پآ سمانوں اورساقا

لزمیتوں ےگگی با ہو۔ اس ٹوجوانع نے عو کیا ضرا سی را گناو بات ؟ سالوں :مات زمیتوں اور ا9ا وی پباڑوں سےبھی بڑاہے۔

ہیں : جرائل علیہ الام آپ لے کے پا آ ےہ آ پک عخ کیا : آ پکاد بآ پکوسلا مکہتا ہے ۔آآپ نے جواب مس ف بای دو خود لام رکا اتی ا یی طرف سے ہے اود ہ رسلا ملو کر کی طرف یا ے۔ اس کے بحھ جال علیہ السلام نٹ ےکھا: ال آپ سے پچتا کیا وڈ

نے اکا آپ ڈللانے جواب مس فر :بے اورسمارکی و یک اہی (اللہ نے چیدا کیا کیا آپ ا نکوروزٹی بچچاتے ہیںا؟ آپ گا نے جداب میں فربایا: یھ اور کوالل ھی رو کی دچاے۔ 7

زنر ےکا تق مرن ےکا گناہ ہے اد ہکات ماراہےہ ا کات رھ

ون ات مھ مات اننس :ححرت اوک داش کے ہیں : جرمعالہ می سدق تک ہے( ج ایک ای وارت ہے کن باتوں یی تی دخ کی طرع ٹیس ہے۔() از کادقت ہوجانے پر فماز شی (۲) سی کو یکرت ی۔ اور

اس کے بعد مر علیہ ااسلام ن ےکھا: ال رکچتا ہےے: یس نے اپ ایآ: حا فک یا ہے ؛آ پگجیا سے محا فکردیی۔

: 1 لیت کے لیے جار نی ضروری ہیں اکن کے بعد ٹ یکر لو نے اس نو جوا نکو ب کر اے خ کی منائ یکا سے یں ك۵ حافکردیاے۔ پت نے اٹ کان ار اق ںکودمیان ‏ رتا پا ے_

زبان فییت او کوٹ سے دوک لے۔ (۴) ایت دلی می کی ٗی ال ات ( ویپ ہر گے۔ (۳) برنے لوکین کے رات نے وڑدے اور )( لکنا ہوں پ ناوم ہوک ال سے مففر تکیا دھا کرت ری او حیاد تکرے

اکس ددایت سے پر صاحپ ہو ںآ یکرت اا٥‏ کرٹ چا بے اور اے' باب ےک زند عورت کے ساتھ ناکرا مر ددرت سے زکرنے سے زیادہ بنا تی سےاییاگناہ ہد جاۓ تا زا لک لن چاہے اود اوہ گی ارول ے:

3 گا تار یکرے۔ کیہ یو راقو لک ریا ہے۔ ا نو جوان نے ہق کی اوراللہ نے پوس : 1 : 5 نے اتل ول دض ےکی نشاناں: ایک بزرگ 21 یت یت ہہ ہا میں جو تی الش کی خلاف ودزی ہوتی .۔ ای ےگنا ہو ںکی توب بی ہ ےک ایا وکھ سس ہہ 2 انکایاں یں: او ے بین بوجاۓ ال کے سساتے زان سے امتخطا کیا اے ؛ دل میس تا دم ہاو 7 دےلکں کے اھ انا یھت چو چاے۔

1 سے چے وش کرت ادا وا کی طرف راف بویا اے_ ۸ نآ ا کا کی کوک" وس ہو لی اےعرف )فک

ےے

کرت ےکا کیا جاے اکر ند نے نے ای طر فو کی و امیر ہے ال اپ مہ سے امن سے پیل اس کا گناہ معا فکردےگا لین اکر نے کےا طرف سے عائدکردہکوئی فرص مچوڑا ہوا ہے قے اس کی تہ اس وقت تک تل

,سی کے کی ع ز1 جبگگ دوڈرل ادا تگردے۔ گا سپ سے بپے از جو جا تا ہے کوک ہا کے رز یکذ

دای اللہ لے پت ہے۔ اوران ا ای تک جات ے.* لد عم یا پچ جس کے ١ر‏ سے پا نظ رآ میں ہجھدلوہ ا کی تب قول ہیی ہے۔ ےا

ار اۓگ۔ ا کے جواب مس یں جیا جا ۓےگا:م لوک دوذغ سےگز رآ ے ہو بت دوزغ کا1 گ خی ہھڑگا۔ حرت جن جیجہ ددای تکرتے ہیں: پاکریم پل نے ایک مور تکو(ز تا گا مز پیج سنا کرای اد گرا کی نماز جنازہ پڑھائی مھا شی یتم نے کیا نے ا کرای او گرا کا نماز نز وی پڑگ؟' بکرم “نے اس کے جواب می فربای: ”انس نے ای تو کی ہے جس سے اہی نا معاف +و کے ہیں۔''(شقی ا کی 2 نیقی لو یھی اویقی قب کرنے انار ے یر اک :جات ہے ییے اس ن گنا وکیا عق نز ھ) مک نکواس کے چپ ہکن پر شرمندہ نہ 7 ور میقم بھی ا گناہ می شکیٹس چاو رایت ہے: یکر لے نے شس نےگی مو نکواس کے گنا یہ رد گنا کیا جو اوراللہ تعالی ان ںگو

لوگی ںکوجا ےک اسے پان گناہ یاددلاک رش مد ہشکر یا

ام وگوںک ا سے ایس سے تقات میس چر ےی کا خیال رک (1) ان کے تحت سے پی یآ تمیں :کیو ال ای سے محی تک رتا ہے (۴) داکری ںکرالداسےقا یہ پان در -

مکی او زا کی عد کر یں۔ ای ےنت سکوانیی ان چاراندامات سےوازتاے:> 0 الا گناہ سےا ط رع پا ککز دی نے یی ےا ن ےب اکنا وکیا یق نہ

ان بیرف مع ال ہوتے اور وی دی ہیں کرخوا ۵ ( تہارے دانے ) جن ت(یی دا لے )کی خ ری سے جن سکا تم سے ون وکا

جاتاداےخ۔

کر لیت ہے اودالہ کے ہاں فو یتو 7اک ا کا جاتے ہیی زی نکیا دو مہ جاںااکی نے . اعد مان کے / ا ےجعول جات ہیں ,ا قیامت کے روز بنرے کے خلا کگ وا تی موجود حعٹر تی ملی یل ضور میکریم "لا سے ردای تکرتے

وکا درواژم

صرت ای اس دی الما رد تکرتے ہیں:رسولاللھ ھا باب 7(7 ز۱ نکر فرما 2 جنرےمر نے پچ چھا: اب تر کیا ا رکہاں ے؟ آپ پل نے فربایا: جہاں سور

ال ے۔ ۰ کے ہد ےکرے ماں باپ آپ پرتریا : 220 قرمایا گنا ہار اے“" گناو شزرو رب ھکر ےکآ تفدو گنا وگ لکروں۴_

ہ دردازہ ند ہونے کے بعک ی کی

اسلام قو لکرنایا یمان لان قول ‏ ہوگا

رالنحریدے)

تز مہ اے ای یمان اللہ کے سماتے بی

رہد ےد قامت سے )یپاک حات کل غسی زک اذ کر عنم تم ول جات ریغ بن حضر تعبد الد این" مسعود یلد کے تکبھا لھا * یں گناو ت۲ بجاۓ۔ 7 7 7 اذ وہ 2 درا تق کا دروازہ ج بت کا رج 7 (ال طریع) امیر چتہارا روما شف سک ول ہوتی ر گی سوا ان جن افرار اکر ےگاہ ج نکی تمارقں اور پالا () ائیس, ہوکافروںکامرقندے۔

۴) تال اون7 دم جس نے انسائ ین کی ید ڈانی- ا اخ لی اس کے بعدفراپا: و رکرنے والویں کے لے مخر بکی جانب اتا مو چڑا) درداز وکا ہوا ےا جس کے ودای فا کو ایک تی بر سوا لیس سال کریکتا ہے )اوراس وقتت ککلا ےہ ج بتک سور مخرب ےطخ تہ رت اب ہرمہ لہ رد تکرتے ہیں: رسول اللر ا

سے نہریں جادکی ہیں۔

۵ (۶۴7ان۔دم) تی دو لگ جب کرئی با ا چو تا کر مت ہیں ڑا یس ال یا

! ہے اور د اللہ سے اپ ےگناہوں پر معافی ماگتے ہیں (کیانہآھیس لین برا (ٹی ہوئی) سے اوردن مات الا نل ہک ے) الک طلادوکوٹیکنا ہو ںکا چھ ول یں ہے۔ دداپے سئ ( )4 کے دو جا اصررٹو کرت (گناہپہ جےنں رہ ) ا وہس معلوم ہے لک گناہ ۔ نس دن برعا ناو ہہ -ے ال سے بششواناعطہ ام جس عدیث میں لوگ کو بآ بادوکیاگیا ہے. اتی یراس ائ جا سس ی1 و ّّ ھی کر ےو کرک جا ےگی۔ اق نکری مس لح اے

کا با۷ (ڑوگو)

ت یرد اتنفارک اکر تے تھے جن کے ار اما ٦‏ ہہ ار ےگناہ موا فکرو یے روہ اننان جن س کو“ کا یجرلا کی ال ے اوز مز نکی کاا یق ہما جم لو سا

دوسرئیآ یت شیں ایدا رع تو کی طرف بلاتاچ:۔ پ

ے۔اسے و پاب ےکہ ہروقت اللہ

ارے۔

ہے: میس بس اب ےب کرلونگا۔ یکچآ خ

بج لےکرتبرٹ چلا جاجاے۔ حرت ان راس زشی ال لھا میا نکر تے ہیں: ٹیکرم لے نےفر

پلک ہو گے ''موتوذ'' کے مع ہہ وٹ چ کت رتا ہے

نقریب(جلدی )کرو ںگا_ :. یم) نر انا نکو اب ےک دہ ہرگھڑی اللہ سز کرت رہ تک مو تآ ے102 ارچے دالوں ےب تکرتاے_ کر کےگمناہوں سے پاک ہو نک و ہکیونگہ اکا ف رماع ہے:ہ ے

رز خر الِّیٰبَق-يْلَرْيَةعَنحَِادِہ وَبَقُوَا عَن ا وو(ائلاپے بندو کی رق لکر لیا ہے ادرا نک خطائیں معا فک دچا: ر2 زان اچے دلج گناہ پہ اد وہ ز پان سے استخفارکرے کے نے مب دکرے+دویگنا ٹوک ےگا رت مداڈرابئن مسعود یہ کے ہیں: ٹس جن مرح یدع سا ےا

جاتے ہیں٠‏ خواو حتدد کے ھا کے بداجھ ا کیولی تہ

بکمئ لا وب لگا ےاقیکرے ول

پک ایا را ہاوسے پاک ہو اتا سے یی ےکنا رای دی

ا کر لد سے مردئی ہے: ایک نے انا ےھر نکیا: جھ سےگناو ہوگیا

۴ گی یل نے اکی س ےکھا: ق بہکر لے۔ ایی ن ےکہا: کی دگرب گنا

تر گی نےکھا: پر کر نے اودمپ دک ک یآ ححدو ےکنا کرو ںگا۔ ا نے کب نک اس طر کرت رہوں؟ تر تی ن ےگا شیطان کے قد ہونےڈگک۔

بجَھَالؤم وو بن قرب

زخدہ رہ ےگا۔ وعی تا تو کی زمدگ انم رکتا ہے۔ اود اس کے سمانتے (اپے

: (مامے) سے وکنا و ہے ج اتی ہنا وک یت ںاو زوش حفرت الو : جب الل تعالی نے اش سکومکحون قرار و ےکر چٹ بر یچ ہیں۔ الا ء ان نے مجبات ماگی۔ الظر نے عبات دسے دئی۔ این نےکھا: (اے الا ہیں جات سے مرادیررادی طود یرگنہ انا ہے اورقریب

عمزت ادرترے جلا یکا ا تیرے یندم ل(انسان )کے سی سے ان وقتکا ام نکی ری رک جب گا ق بک نےکارقریب می شار ہگ

اپ لیا۔ ان کے یم ےکھلنر گرم نے و سے با ( خی خل )خیں را سک باتک نکرتضود پلاغا موی رہے۔ اس موق پر یآ زم لشاة ری روز

حفرت ابد ہریرہ خیہ ردای تکرتے ہیں : ن ری پل نے ' ہوا ہے اور مر دہ اللہ سےکتا ہے: پر دردگار اھ ن ےکنا وکیا ہے یآ پا (عحلت (ا) بجھ سےگماہ ہوگیا ا2 بے سوا فکردے۔" ال تا ے:''میرے نے سےگناو ہوگیا ہے ہن اسے معلوم ہ ےک اس کا۱ سا فکرد جا ہے۔ اود( چا ہے )گرختچھ یکر لیا ہے۔ یں نے اسے سوا فکر وا است مہ کے لے رعامت

یسب م انان حضو رت یکریح پل کے انرام می ہیں۔ درتہ بی امت وا ساتھ یرمعالہہونا ھک ہاگ ری نےکوئی گنا وکزلیا: اس کے لے علائی چت رام تھی۔ سکی یی رھدا جا :فلا بین فلاں نے سینا وکیا ہے اس کے گن فی کسی ہوئی ,یس سے روٹس تا م1 بادی یش نام

اں آیت مس نما کے پانچوں وق ت آ گے ہیں۔ میتی دن کے اوقات ٹر کپ اہر ثردرات کے وقت ؛مخرب او رما ء,

: ا اق تا نمایی پاینکی سے پڑھاکرو راگن سحاف جو جا ےگا عفر کر لد نے آپ لگا سے ددیاف تکیا: یر وایت ہے لان ام سطانوں کے لے؟ آپ کے

بر رعامت انوس کے لے ہے 5 تہ:اور شف کوئی با یکر ٹیٹھ اجس س کوک گناہ ہوجائےء +۸ یکل جلککولیا جا ے سے موائی جا ےق ال رمعا فکر نے وال مبریالن ھا پاۓگا۔ پز و دشام ال کے ساتے ھا جک داز رای دی ےککھا جاجاے زا ایک لا نکو چا ےک دہ :شام۱ ازیو یاز تی . ا رت تن ھچ ردلی کرت ہیں: گرم لا نے ارشادڈ ایا ہراتان سے

اھ( اگ کے ا مال کھے والے) دو فرش ہیں۔ ان شش لے ب انم سیف جب انس نکوگی گنا وکرتا ے+ فرش

ٌ الے سے پ چچتا ہے کیا لد لوں؟ دای چا ال فرش اے روک وچا ے_ ل کر اسان انا وريتاہے۔ دای جاتِ ول قر شراب بی اس کے سنج ا متا ہے: اس ےکولَ ھا کا یکر سے دے۔ یہاںت کک جب ائیا نر ام ہے دامیں جانب والافرش میں جااب دانے سےکہتا ہے :جئیں ای

. کی یی کے لان )کے پا کنا ہو ںک کک ہنابو ںکرٹ کر دی ہیں ابرگگیں

با وق تک نماز سےگناہکاکفارہ ہوجانا ے حر ت باہر ککتے ہیں: جیٹس ل(کم' )مم دشام اپ ےکنا ہوں: 5 کرے+وہ ہت بڑا جگرم ( گنا ہگار ) ہے۔ درقہ ایک ند ے کے لے مناسب لوک جروقت تو کرت رہہ اود پانچوں وق تک نمازو نکی ابد یکر ے کیک ال پا وق تک خمازکوگناجوں سے پگ ہبوٹ کانذر لہ جانا سے ححفرت عبداللرابین مسحود مہ ردای تکرتے ہیں: اننس میک ریم۱ میں حواض جوا اون کیا ضور! با میس شھے ای کعور تی ۔ شس اس سے پل

کے نانے می پا شیا نک دی ہیں۔ بج رآپ پل ہے: مھ سکہاں اسان الو پاسکتا ہوں؟'' ق رکرنے والوں کےگمناواسچھائیوں یں برل جات ہیں خرت ابو ہزرہ لے ردای تکرتے میں تماز پا ھک رمسچر سے الا اہم ایک نقاب پیش ود تکھڑفی بذک گی ا سا سے متلہ پ چھا۔ ا کا سوال تھا:ی کی رب ہوقی ہوں ٠ین‏ سےمیرے یع بھی ضائع ہوگیا ہے اب تو کر پائقی ہوں کیا مرگ ۃیقول مق ے١‏

آ ہت مبدالائع ود لس ےچھ انی طرع کا اک روا ت قول ہے کچ : قامت کے رو جب ایک الیے انا نکدال کا اعھالی نام دی جائ ےگا دو ےگا یپ ۔ کے رد ھ گناہ کھے ہیں اوزآ خی تییاں بر

حخرت ابوذرففارگی علہ سےجھی ایک روایت ای ط رح خقزل ے_ بعد ج کیا کےا ونوں مھ تجریل ہوتے ہی ای با ے وکنا چو کر تیک اما کرت کت ے۔

جاددا آ پگومعلم ہوا چاے کے بای نہ کے لی لد

پ رن ا کو ہا نکیا سب کی خطانیں متا فکردگی چائی گا

جب الل تو یکف یی ےگناہکوما فکرسکا ےہ دسر ےگناہو کو دہ روچ“ اٹ اف کرد ےگء بشرفیکہ انان چے دل سے اپنی گناہ زمدگی سے ماب بوگر ال گا آافافت :ماد کی طرف راقب +ھچاۓ-

حر تن چچدروای تکرتے ہیں :نج یکر پل نے فربایا اگ تم ہیس سےکسی نے لاہ سے جن سے زین دآ سان کے درمیاںکا خلا ہودجاے اود بجر دو رک نے٠‏ ای کے سار ےگا موا کرد ےگا"

]۶۰۔٠۸_نارف(‎

:اور چو لوگ الل کے سات سیا دوسرکی سکیس پکارتے (شر ک ور کر ۓ) نک یف کو تنک یکرت ہیں اود ہز کرتے ہیں۔ ( کن )۱ ای اکر و گناو شش پڑمگیا۔ الیے لوگ ںکوقیامت کے روز دوکنا راپ ہوا اوراں (عذاب )میس ہیشہ ذات کے ساتھ رہیں گے گگرجس ایھان نے آیا اود تع لکر رہاء اییے لوگو ںکی برایو ںکو اللہ

گی دےگا۔اوراللہ بہت محا فکرتے والاعبریالن ے۔ ود ہل کچ ہیں ای وت اس قامت کرو زآدمعلیراسلام ےمعزرت

عورت چھ لگا۔ مس نے اسے بای منرت یراشم یا نکرتے ہیں :ایک مرححخرت اب رہ یچ نے منبررسول پھ اس خوٹی می اس نے انا باغ ا گناہ کےکفارو شی را تےکردیا- جم سے خطابکرتے بد ےکھاجش نے رسول الل لاو رفرباتے ہدتے متا ہے٠‏

[ٍ) اوس اصع وق التاد(بندوں کے 0) سے مہ دو ای و تک مواف نی ںکیا جا ۓے گاج بتک بندہ محاف تکردے_

حنرت الد ہىوہجل روا تکرتے ہیں: نکر لگ نے فربایا: قامت کے دن کے جو ق دلاۓے جایں گے :کر ایک بے سیگ بھی کایھی سٹکوں وا بجیٹ سے ۴ نلم سیگ مار نے کابدلددلایا جا ۓےگا۔

کی بادگاہ ش7ر علیہ السلامتمام انساوں سے پا کےساتن جن رہن یکر ےگا

لْحَتُدز شس (ال اللسجدہ :۱۳) میری (ے) بات

یقت ہے۔ میں لازی طور یجن مکوجٹوں اور انسافوں سے مرو ں گا۔ ھی

تی اولاد پر ز ماد (۴) مس جک اولاد شس ےصرف ےم می نھیچوں گاء جس کے بارے مسا طرع جات ہو کہاگ اسے دوبادہ زگ د ےکر وائی دی نی دوں ا دی نافرمافوں والیٰ زگ یگزارےگاءاں سے بای ںآ ۓےگاء مہ یہاں کا ٹپ رک ْ (۳) ےآ دم ایس تک تک اولا داد اپے درسیان عم (قصدکرنے وال )ا٢ا‏ میزان کے پا لکھٹڑے ہوجاذ اود ھے رہ“ جم سکی یو کا ڑا تام بی مگیاء یش اسے جنے میں دائ لکردوں گا تہہیں خودمعلوم ہوسا ۓ گا ا زیرڈقی دوزحغ ایس ڈاتا۔صرف اسے دوزرخ یس ڈالا جانا ہے جس کا کم تشد دمچو کسی بجلائی اور یکا خی یتک تآ.

ای کلک ہدگاہ یا پجھوٹی ہت لال ہوگ ہی کا ال خص بکیا اس یکا خون ایا ا لن ایا مگ ایے سب لگ انا بلہ لے یی گے وہب او کی کیا د ےک ببلہ پیا جاے گ۔ ا کا یی ہا ںک ہگ بل لج لھا بای ہں گے۔ اب ان ببلہ گی والوں کےگناو اس ک ےکھاتے میں ڈا کر بل گا گ۔ تاس کے پا ںکناہوں کے سوا پت ہدگاویخم ہی پیک دی ا ےگا وی بقانم دجنا تو برکر لیے سے (یاد مکل سے ال سے دعاکرتے ہیں: وو یی فو کی تشق سے اود الس قوبہ پ مات قم ہپ قائم رہن کے سے زیادونشفکل ہے_

نی چا لکررے ہو ا ےوک تک-3, پ اس کے لیے ضر ودٹی ہےکرموت الد مم رے۔ جوووزغ ے٤‏ طابی

4

00 داوج کا یھر ےگ ای ا ۂنک مدودہے اودا نک لم صرف ال امی ےگناوکوانڈرمحا فکردےگا۔

والق موق ا حدیث سے ایت ؟ کی ال ین ,"۸ھ" 2 ۸ ۓے ہرک ہبادھ شک ہوئنے یا اۓ دالدی نکی خدمت کام را ھا ہی لے

حفرت ابن عپائس ری انتا کت بی: جنس مسلران کے والع بین مو جود ہو اور ان کے اع ا چھا لو کرے الدال کے لے جنت کے دو درواز ےکھول دا ہے اور گر والد ین یش سےکوئی اراس ہوقة اللریھی اس سے نارائض ہو جا ےہ اور اس و کک اراس رچتاےء ج بک دہ اچے والدی نکوراشی نکر ئے۔ ایک ردایت تج : کراللراللیۓٹ کے واس ےج نم کے دودرواز ےکھول دیتا ہے۔ اکر والدین مج سکول ا (والد یا واللدہ) رای ےج مک ایک دروازہ ہایس کے ل ےکھولا جانا ہے۔ ایک ٹکو والدی نکی خدم ت کر ےکا کم کے ہیں: حخرت موی علیہ السلام نے الد سے عوش ںکیا: گ

داللد یی مل ے خدم کا کون زیاددتزارے حرت ہی نگئم اپ والداوردادا کے داکے سے ززای کر لہس لیے ہیں ؛ جس نے رسول ال لے ور. :

ری اطاختکا تق اوک حرت موی لیا لام نے وت کیاکک اد را ری ۷ : کت شا نے رت کیا کے یع٥‏ نہ 2 تا پاپ. ا ول کے اعد دج ری رام رتو“ حر کیاہکوئی ا دگر× کرت زیڈ ای ن گی ا والد اور وادا کے داسطہ سے ددای کرت ہاں:وہ (وادا) کس ک0 1 ول ال نے قر 'اکر لٹ کےعلم ‏ والزین سے ٹارایگی کے اظھار . فرمایا:اپے اپ ا ی ساس ےچک تہ دہ کی لف ہوا اس کےاستعال (کی) ےبیخ وا ری خدرمت' و کے الین کان ف ران تھے ہی (یک )حم ککرنے. وہ جن ہی وائ لن ہی خر ت این گر ری ھا رد ت کرت ہیں: ایک نیس نے با الیک مض دا رکوگا گی ( ابع لکرنےء وو دوزغ مم نہیں دنا اش اش شر کنا اتا ہیں۔ : کت اوران کا رام انی تھے ہک گر الدب 2 آپ قانے ا سے دریاقت یمر دن دہ ںا ای رچا اکا رد سے يہ جا تبھ جآ جا کرا نک عزتء الا نے ججاب دیا:ہاں- 1 تل دما اہ بش کواپ وین کااھرامکر ڑے۔ اب با

یحنت مردوری یکر کے جوکاجاء اس میں سے بج یکھو لکرصدۂ

کرو اور داد بین کے سساتھ صن سلوک ( کا روہ ) رکھو۔ اگ تیرے ساتے وو بڑھاپ ےکا عم رکوہ ہیں (ان جس س ےکوی ) ایک یا دوفوں+2 ان ے چہگوار لیے من پا ان سےبفت لا یک( باککہ) ان سے تم یچ می فک (ا نکی خدمت کے لے از منری سے) اپنے از بچھیلاۓے رک اور ان سے مبریائی سے می آ۔ اور (ے دع ر) اے پوگایا ان پ> مان دا یمرآ ی یر گنال جھے پر ہجریان رہے ہیں-

آپ با نے جعفرات بلال :می سلران او تار شی اڈ مکو اک دک ےکا علق کاکیا حال ہے۔ رات گے او رگوش لک یک اق کی زان س ےق ادا ہوچا

ادلادکووالد ین کا اسان من ب گر ہنا چا ے کپ نے معلو مکرا کہ اس کے ول بن ھ: 7ای نے کی کت 70+ 01/ قوس پ رای ےک جیا اک مقابش بی اکا مج:(اے انسان!) 3 میراشگر اد اکراوراپچے الیکا امن مر کر نے فرا: مکی ناپ کی وہ سے اس سےآ خی وت میں یں پڑھا جا سس اج ور پقانے ما کی ٹے سے باصن یپ مکزئی وب ا کی ان می ادراس نے؟ کے رت وت : ۰ 1 لی بے اور اسان مند ہونے کات ا طلرخ اداکیا اتا ےک ان کے حور چھانے 1ک دوومولر سا ادن یش پان مرجردعا گی چاۓے۔ لوکوں سے خطا بکرتے ہو فرمایا: جس نے اپکی ما نکو برا کر کے ییوگ ایا :

ب2 و رف سے ما دک ایک رش ہے جس اکر ری ہے۔ اوال ےکی کے بہوتی سے نل عبات اسے پچ اود ےککتی سے حالت پشریں ٣‏

تر نکری می ال اٹم تی زیر ککزازا یل کو تین والد بی ےن سلو کا برجاوٗرکھو 1

والد ین سے صرف زبانی ہعدددکی کا نیس !یگ رغلوی ول سے ا نکی خدم تکرناء

(یمرگل۔د) ماد رب تارے ولو کی حا تکواھی طرج جانا ہے۔اگرقم جک لعادت مند ہو (اورتم سے والدی نکی غدمت ش سکوئی ول چوک مو چنا و یک 9(وہ 3پرکرۓ والیں ران ہے )د٭محا فگردےگا_ ۱ اولاد پوالد ]یىی کے ہو سج وق ھت کا مطلب جیا نکرتے ہوئے بکرم بلق نے فر

:اولاد بی والد بی کے

2 800 گول ین دفات پاچ ہوں توکس رح ای خو کیا باے ؟ ھی خی کرنے ٢‏

کہا () مکھانے کے وقت برای ںکھااکلا ے۔ (۲) ان کےال پا کا شال رتے۔

(۳۰) ھی سکوا 2 دہ یی کی جاۓ۔ () اداادئ برغ گار ےرگ لی ناب سے بڑگی نواہئی وق ے (۴) دو بلائی ںو فوڈاان کے پا حاترہو۔- کمانکا افلاد ئےہو

(۵) جم یی اسے پوداکرے (یق فی ای 00ھصهھ79 ا(۴) والدی کے رش دارول اوران کے دوست اجیاپ سے اپچھا ا ر کے

)١(‏ ان ےزم یچ یں با تککرے۔ () وین کے وا دا ے مففر تکرتارے لوا نک طرف سےعدتوقر یآیارے۔

(ے) ا نکوا کا نام نےکرجخاطب ہک رےہ پل رادب وا ت رام سے رش تہکایاظ ر ے, رت الہ ریہ لہ روا تکرتے ہیں : ٹ یکر لا نت (۸) زاسے مان ےآ گے نہ پل ہگ ریس ان کےساتے بےادلی سے تبرت اھ انل کے الا کا سلسل یم ہوا ہے تن روا قذاب اسے موت

(۹) جو چیاپے وا ند مہہ دہ آگں ددے۔ لے اعدیی کا رجاے۔

)٣(‏ ان کے لیے دواۓ مغفرتکرتا رہے۔ دق رپ ز نکی می کول لیا کا کہا ےک خا لگ ا سے فائو ھاقے رہیں۔ بڑے پڑے یں نے بھی نے الین کے نذا مخطر کی ح:- ا کوگی ایم کا مکرجائۓ: جو عام لوگو کی 01.7 حثر تح علیالسلام نے دعاگا: فائح و اٹھ ای رَبَ غُيزِی ََِالِیٌ۔ بكم٘) ری رہ اورشکن جو2 ا کی طرف پروددگا را ےرگ او مر رے انی نی قرادرے۔

الوکیں سے ترے وال تلق

َزمَُزم اث جمام۔ہ) بجائ ےگا ترک دق ان ے

ہھار برود راج ا اپ کا جائۓ (قیابت کے دن ) مرگا' میرے والد ین اورتقاممومنوں (مسلافوں ) یچنش یف بادیں۔ جس والدبین کے لیے زھا نی نکرتا

ا کی زنر را جال ے _

ویش سوا ری انشییم سےمنقول ہےہ دوخ مات ہیں : لے دوائے مخفر تی ںکرتاء ا کی روگ بویا مآ تی رٹ ہیں۔

5 لیت ہپ تی سط لی )ماش کر کے جا ںآیا رآپ گا مرے ول ین ذت ہو یں ءال اب گا نککوی خدم تکریکا ہیں

0 انا۔ لن کے داکلے دعاۓ مفقر کرتا رہ ھوں نکی ای کو سے اکر ان: کے دو از تکہ۔ا نکی یش دای ںکا اط رو تلق سے قائ روک یں_'“

رت الویتضس نے اکم سے فریا: آآد ا تھا۔ ایی میں ن2 اس کے سا

با پکا نافر مان بی سے مارکھار ھا

نے اسےترآن

تھا۔ دوکوگ گنگ رہ با ۔کدھھ پرسار قد

میا۔ شاید تھے

او دد ار یں مازدیں شک کرای تے ایس پاڑا۔

0ت نے کے :لیک یلک با اپے اپ کا اکر ھا لوکویں نے ےٹک

( با ہونے برا کشا کردے۔ کا اس چھ رکوہ ا ا کر نے اپ با پک پا .یرابلا ححفرت مر یچ کے پا ای کیٹ اپنے لک ےکو ن ےکآ ادرشکای ت٠‏ ۔

ہے جرتعر نے لڑکے ےکپ الل سے خوف کی آ تا ال کی فا قول ہے: جو پے اپ ا میں ا کی او دا کاکیں اق

بے یرے لے وی ےک ولدکام بانے اود کا ف یئ نار یکر ےل ا مشود نے دو اک کے

حون شکیا :امیر ال یوین !کیا کاب یکوئی تق ودب ے؟ جخرت کم سی کہا کرک ما ا کی دی رکز لے ا ںکا کل شرب فکدت :ہک ْ۳ وج گت ش+وکانگ ا لک ا نے ایک روا تن نکی سے:

شرمندوکریں۔(۴) پےکااچا نم رکے۔(۳) ہوشیارجونے پا ے7 ےا ےم دا سای ام کے لڑکے نے جا :ا شس (میرے والد) نے جس عورت سے شاد کا او ما کا طرف سے ارک کاپ ا کے لے

مان یہ دہکوئی شریف ور ت یں ےہ ہک موی در ےکی با نکی ہے" والد نے بارس ورام (روپے) شس خر ید یھی ۔ اس نے مور نا می ای لے 1 الیم کےسلہمں تر نک ا کآ یت بیس پڑھائ

الس نے تھے بڑگیا بے دددگی سے مار تلیم دای ہے؟ اس نےکھا:نیں ۔ انھوں نے لو چھا: یکو رن بڑھای ہے؟ ال یں اھوں نے بیو چھا: و 1کیا کا مکرتا ے؟' اکٹ نے ایا :کاشنکاریا آھوں نے اس سے پوچھا: جھے اھ پت ہے اس نے بجھےکیوں مارا اس تی

2 خلا نے فرایا:”الل بن 2

1 نگ کے می مشپور ہے دہ اپنے ہی ے کون کی ۷ کے یہی س کک سے ا تا تی دوس ےآ وی س ےکر رت

ڈرت ہو ںکہ کوک کم دول اور رت کردا 7 ,وھ( نے دوش مس جا ۓ گا ورس ہے تہ ً : ون کے ای کر نے ففکای تک یک انس کے چے رت می این 1 کی کی ۲ : ائی: سب سے ب ٹا مردت دشرافت ہے ےکر ۲ م؟*ھ*َر پگزارکا ہے؟ نٹ نے“ ٌ. کا جاے۔ رش درو کا فا رھ جاے۔ اپ ال دیال راگ

جائے۔ اپنے دی نکی طاظت کی العتا ند کن لووں رز ے۔اپے کام سےکام رکھا جاۓ۔

ونس ہیں وو خوش نیب ےھ () کیک بیوی (۴) قرباضردار اولاد )٣(‏ تیک لوگوں ے دوی اور (۱)۴ زرلیرستائی (روذگار) اپ ٹم" ہی“

بد رش حفرت الس این مالک چان سے روایتہکمزتے ہیں وا

رد‌داروں اورمعاشر! 1 تحلقا تکو بحال رکا

و ات: مارتاےے> 7ت کا جووے 7 ْٴْ کرت ژلم: ایک مب سف کے دودان اک دا ا " روک مقر یا اے ال کے رسول!جےکرّ ۷ لیِم"مو""70200.. یں کت حت ردالنے) مارےگا۔ نان ما( پڑو (۳) اھ یکتاب: جس ن ےکا کی کی اود لک اسے پک ای ای وت تفلقاتکاقئ رک اٹھات رہے کک ون ےکوقذاب بر ہےگا۔ امت مت اھ کا شام می

(۴) میں ن ےکوی ال کا پش جار کیا کنواں ایا ا جار ھم ےا

دائے اور انے دات ےکواس وق ت تک تاب کا ر ےگا ء ج بتک ا کے

لگ فان وا ھیاتے رہیں گے۔

(۵) بارغ: باغ گانے وا یکو اس وق ت تک تاب پا رہ ےگگاء ج بتک ای کھائ جاتے رہیں گے۔

(۹) وی گ۱ جس نےعل مکی اشاعت کے لی ےکوکی رص بای گا گی <٠‏

اس مشش بڑ ھت رہیں گے مان وا کو اب ما ر ےگا

نے من ماد نکی رشن دارکو

آے ہوا یھ نے ای ںآ پککافرمان نایا

نے ا نمیم مکری۔

ایر اگ ری وللد نے ات اولا دکوقرآن وحدی ثک ام 2 راخلاقمعلیم دی تو ا کا عزاب اسے متا ہوگا رہ لے روای تکرتے ہیں: نکر لا

۳ مک رن یو ںکاقاب تا ز تا :00)ست بارىی( غم(۴) تک اولاد جوا کے لے دعاۓ مخفرت؟

نا .ہز ا الما نو چاپےکددہ ار ےتعلقا تکوقائم ر کے اوز اق طور ا ناوک معائ او ری تل چ ئا کت

تع یی کی سزادیا رآ 1 ت دوفو ملق ے

جات فی صن نے کیا سزا دا بی بت لال جال آخرت میں دو مزاسے تق گگا۔“ حضر تگردابی نع شیب اچ دادا سے دردای تک تے ہیں ء و کے جا حضور پل سے شکای تکی:میرے پھدزشت دا ہیں :جن سے میا کر ہنا چاہتا بجھ سے دور بھاگتتے ہیں۔ یں ورگز رکرتا ہوںء وہ بھے ستاتے ہیں۔ یں ان برا ہوںء وم رےساتھ برا یکرت ہیں ۔کیای بھی ال نکی بائیوں کا لہ برائی سے وو کپ پچ نے ف :نس ؛ وو تم بھی ھی ںکی طر ‏ کناہگار ہو جا کے تپ افقیارکرداوران سے تعلقات بھالی رک ےک کش کرت رہوءالڈ اریہ تی لو کی عاوئتی :بل جن کی ین ماس جو ایک شرف آ دی ما جال سے لاقات کے لیے اپے یں سے لکری چلا چا ہیں:(ا) یشن بپر ضا نکر (۲) خالمکامتا فکردینا (۴) اہین سکی ھا نکمم ہے نے فرباا ے: مارشتوں ےت کو تنم رکوہ خوا ہیں مس ایک رورت کے وت ا کی عدد سے ا بجراتاے- ور ےکوسلام یکر اکر صلہی ےگرشں اضاقہوجاتاے بنخوا اللَهمَايَعَاء وب _ (۳۹) اللہ سے پاے مغادےاور: ا اک رکے۔ حر موا ں ہآ کان یکرت ہے یا و جن

حعنرت ان عم ری اللمہما کے ہیں : تق کی ایا کرنے اور صلہ زی قائم رک رم ےکی عر بڑھا دک جال ہے۔ اس کے نال ہی برکت ہوقی ہے۔ اس کےگھ کا کون نم رہتا ے(گھ رواٹ ےآ ٹپل مم پیا رحبت سےرہچے ٹل : حضرت قاد: جچہ روا تکر. رسول ار ا سے ڈرتے رہوہ صلی ائم دکو۔ اس سے دنا تہارک کی ائی قام رہ ےگا اور خرت یں ا کااج ارب ۓ۷۴۔' شع رک کیا ہے :نٹ رک کات رز مر ع گا جال ہے:ا ان اپ تر رش دار سے سے کے لے نہپ کر جائۓ نہمخردرت کے دقت مال سے ا نک بدوکرے_لحض یوں (آ سای کتابوں) ‏ ککھا ے: اے اسان !ای رش دای سن یکا رک شوا ان کے لے تھے اچ مال خر کنا ڑے۔اگہ الیم سے بقل دپے مکل سی )

+206ٹیپ ۶" و لم ہوخو آئ جس کا ےکرک تر تلق ہے۷ ا ںکنڈائ دکھوہتعلقد ارخواومسلم ہوخواوکائر_

۱ عفر تکب احہار تل سکچے ہیں: ذ ال فداۓ واع تم و ہش نے موی اود می ٰ1 اع کے لے درا و پھاڑ دا تھا :ریت کھا ہے: اے انسان! اپ رب 2 رس تکر اود رشتوں ک ےتا یکو انم رکو۔ می (الل) تی عمرم دو لگا خشھالی ہیس اضاذرکردو ںگا اتیج دنق (۶رئا) دو رکرو ںگا_

ا نکیع رکےمر ف تن دن بائی رو جات ہیں ارام میں سای می تید ی کر

نم نع بھی (رشتڈد نا کرت ہےہا کا زندکی کے یں سا لکھ ناک رین د کردا رتو بان ید روای تکر تے ہیں: رو اللہ لا نے فرنایا:-

() دعا سے(نقذہی مکی ہوک ) آنے وا ان جات ے۔

)0'۲ گی سےگرمی اضافہ ہو جانا ے۔

(۳) ”گناو سے روزیگگ ہو جال ے۔'*

صلرڑکی قائم رکھنے کے لے ال کم قر نکر یدلہ رام د کی ہے۔سورۂ نس ارشاد ہوا" وَاْقُوا الله وَالأرُحَا

وا لکرتۓ ہواوررشتوں ناو ںککا لیا رھو_ سور روم ارشاد یا ری ای ے۔ _۔

وَات ذا الزِی حقہ (ارم۔۸) ال قرابت (رشیردا) رکا تی اداکروے' صور ئل می آرشاد ہوا 4 كُمْ اڈ و۷اخْسَان و ایتاء دی القرییٰ۔ (اقل_.٭) الد م2:

نا بے عدل (انصاف )و اسان کا ورای قرابت (رش در )' دزن کا )رت گا۔ اد ےکآ یت ال نے جن اق کا دیاے۔

() عرل (۲) احان (۴) ا لترا کا یاظا رتا

او (الل) روتا ےل( ت کو )ھی بے حیائی ‏ خلاف شر دخلاف تل از رہ ےکام دنا ہے :ہک رخملضیعت حا لکرو

مندرحہ پالاآیات شش صد ری تا کہ ے۔

ذی کا آ یت ماع رھ یکرنے والوں/

ايک ال عنم اللهفَاَصمهُم وَاغلی (محمد:٣'‏ تق کیا( تارا یر ارادہ ہے ک(یہاں سے ) پا فک ز ین مس ضا د پیا اور اہج ر شے ناو دو(یاد رکھو) بی لوگ ہیں جن بی ایل نے اح تا

ہے۔آئھیں س کی لات ےگردم اورا نکی آٗ 7 0 ا/دا۔

ےا جج تائ ر کے سے ظا

ززشقو ں کا سیر )کو

و ) ٤۔‏ اد جھ تھے قائم ےگا میس انس پرہریان کرو ں گا کپ مم کور ہے: رک عرشی سے لاگ ہوا

ال ڑکراے برہاوکروے۔

۶

ےہ زبان سے دذقا کا اتھاک ہیی اود دلی مس عداوت ہش

)ےرہ اور کون سے انرھاکردچا ے_

شماان کےگمردالوں سے پچ چھا۔ھوں ے جوا

+۸ او زم پہ جا ادا می اس ط رح آواڑ و نےتھارے پائی: کی ٹس ای

وا ری

ال کا اظبرترار ضہ رےء اللدالکے انمانون' پرلحنت پھپتا ے۔ آھیں.

ذعرت گی ایم کچ کشم ہمارے پنوس می ایک خراسمائی پورگ

تک ڑل تھے لگ ان کے پا اپ ای بی رکا کرتے. ای یں ہے پا دا زار دیقارامات رھ اور وہ اپ اکا سے سلسلزش شیرے باب چا ایی آیا رمعم بواوتھاسالی نرک وفات پا ہیں ای نے اتی بات

اکا ال وقت ف ریا

ران ہوں اور ”لم ہے۔ جھ کے و ڑ ےگا اسے ڑ دوں (یرپاو

اسے قائم دکھو گا

ہے اود دن رات دھا رتا ے: رکوہ اود ج میا سلہ تخت کر ے. تو اس سے

حفرت صن بھرکا فرماتے ہیں: جب انسانوں می کلم بڑھ جائۓ اوزگ لگ

( ارگ٠‏ اور رٹتوں اعت سک

یا انی کے پارے

پا ات رگ اب :مر ےگمرجاا دک سے ابازت نےکرائوز لے چا رھ رکے فلا ںکوتے می ون ے۔ زین ودک وا

(۹) صلدامی سےآآ یں شی عبت بڑھتی ے۔ )۱١(‏ صلہ و یکرنے وال ےکی وفات کے بن ا کے اج وقواب شس اشائہ ہو چا ے+

ے کی لو۔ ہی نے ان سے کپ چھا: رت ہ ےآ پ یہاناج نم می کی ےک نے ع الا کیک ال کےتق نلوگ دعاکرتے ہیں۔

پ3 بہت تیک اورعبادتگز ارآ دکی تے۔ 7 0

کو تا اسان میں اپ ےگھمردالوں سے ناراس ہوک چا آیا ھا ۰

می نے ان ےکوڈلق او والے تہ رکھا اور جرطرحع ےنتک رمیا قا۔! روز لکا سا ینحیب ہوگا 00

مرنے کے بعداڈر تال نے ےا یکنا وی ہہ سے یہاںج تم میں دارم ا ّ۲ 2( ان اک کی ام کے رد اف آ یراول ایس ہد ےگا

تم (رشت دارگی ائم نہ کے )کا مزا گت را ہوں۔

اس ہکات سےگمیں بر تپلفی اس ےک اہ ےگھمردالوں ہعلق تنم نہ کے (1) صلہریکرنے وا۔ دا ابی ا کی ممربی مرک ہولی ہے رذقی می یں ےت و نت ا دیایا۔ پا مئیں جا ےکا ہو اورموت کے بعد کی ری جسحت پید اکر دی چالی ے-

واروں اور دوست احباب ےیل ملاات کا سلسل ہام ریش اور حامات اجاز تا جس کا غاوتچھو لے بے ہچ چو کرفدت یا ودای نے بیو ںکو ھی و فیا کی یھی بی کرد اکریں۔ اگ مال داد نکر زان ےکم مس خحکن ہو:بروکردیاٗ ٹس 2 ان سےسلام ولا مکا سلسلہطہرحال تائم ری صسلہززحی کے یں فا تھے :صلہ ری کے وی فاندے ہیں:<

() اللکی رضا حثمل ہوقی ہے کینکہاس نے خودصلہ رک یکاعم دیاے- (۴) لوکو ںکی خی وسر تکا سبب ہے۔ ایک حدیث یں ہے: ”سب سے

ول اناو ںکودے دچاے۔ َ یں: رسول الل نے فرماا: الکو اسان کا دد تیگ جل کر جانا بہت پیند :10) فی نما اداکرنے کے لے مھ جان۔ اور (۶) قرسی رشن

تکودیارے)۔ :

. 5 ((۳) جار: رش لع 3 )١(‏ صلی ےمریش برکت ہو ے- رس کک ا کا ا ا 27 () ری سےرزقی می برکت ہولی ے۔- ےے )کت رہد

ہر ے ےر سی ضر کا

(۸) صلرزگی سے وفات پاجائے وانے و ک بھی خوش ہو ے ہیں کیہ ی6ا کاب او ول بین: والد ین کی حدمص تک ا اور گی ا نکاٗ

سے ء رشن داریاں قائم دنے سے پاپ داداکوزیادو خی ہواکر لی ہے

اا۔

رح دو اپنےگھ رک یموق کی عز کیا فا تکرتا ہے“ رت مار ییدروای تکرتے ہیں :ححترت ردان الحا دوہ نے اپے از م ینم

ری ذ کر واوراس ٹس سے چھےکزشت اپے بی بودکپڈ و یکوشگی پا دیتا۔تھوڑی دی

کے بحد گرا س ےکہا:کبودی پڈو یکو گوشت رو رانا

مازم نے (ن گآ کر کھاز آپ نے نو میس ای ڈو یکا وہ سے پریٹا نکردیاے-

ححفرت عرد بن العائ نے اسےجمییہکرتے ہو ےکھا: بل ے1 دی ! شاید گج معلوم یں

حضور ڈکرم پل نے ایک مرحہ دی کا خیالی رک ےکا لی قد یفالت ہیں خی

ہہونے زا شا یآ پ پڑویکووراشت میں ش ری ککردیی گے۔

مہما نکممان دای تین د نک ہوثی ے

تن داع کے بعداک پچ صددغارہوگا

حخرت ابو شر کعبی لہ روا تکر تے ہیں: ٹیکریم پل نے ف مایا

لان جا تکر ےا کوک ای بات کیہ رت امش رہے۔

ملمان اپے پڑو یک رز تکرے۔

مصلمان ۴ہما نکی ز تکرے اور ائ یم انار کے ادا گی جن د تک

ال ے۔ ای کے بعد ال زی صردڈ ران“ وی کے تخت :آپ ھن فی (1۴ک رم ےقرش اھ :ات رش دے

۰ چتتے کے 2( ۲) بلاے اس کے پاس جا۔ (۳ ار ہو ا کیارپ اکر:۔(۴)مدچاے ٠‏ کے رت َ نے فا گا ددکرہ (۵) ا ےکوی تلیف پان سے ہد کرہ۔ (۹) خی پر اے یی (لف )اش گی ان جس وت لان کان کا دای جا ا دہ( ) فوت ہوچائے ق2 ای کے جنازے میس شک تکرو۔ (۸) ا گا خر رر نے ت سے سے سس ا اما ا کےگھ رک اط تکرہ۔ (۹) لکن حر کی طرف سےتللیف ن ہوے

کوئی انان اس وق تک می ںکہا سنا جب تک ا کا پیا ا کا1 وہوا لق ہے ہ ےگ را نکیا الات (ازت شی زب دق یتر ×و) کے اف رپا زی اوزلم سے الکن تہ ہاگن" ای کے ممکان سے اوٗیات بنا ٠‏ وی کی عزت: نت سعیدان سیب لہ دای تکرتے ہیں: کرت معفرت ال ریہ یہ روا ےکرتے ہیں: ٹ کپ ےرا جال علی الام فرماا:'پاؤں ک ےگ کی عو ںکی عز تکی ضاطت ایک پٹادی بےابی مر لام چا وک کا خوال رک ےکی تاکیدرکرتے رت تھے :کہ شھےگمان ہواء شاید وداے

ححفرتع رادان عمرد بن الا یا نکرتے ہیں: رسول ال ڈلگ نے ”اتآ دی اہضے ہی کہ قاصت کے رو ال تہ ان سے با تر ےگا نہ الن کے“ موا یکر ےاء یں سیدھا یتم ھی (۱) شل لوط( الام کرنے اورکرائے والا۔- (+) اے اھ سے روید (می) ضا ئکرئے والا- )۷۳ چپ ے(جانور) سے بن یکرئے والا۔ (۴) عورت سےفطریی راس کی بجچائۓے دوس رے راستہ سےمحی تکرنے والا- (۵) باں اود کی شھ ایک سات ا شی رھ دما- )٦(‏ و کی کورت سے نا جا تاقات قامککرئے وال۔- (ھ) اپے و یکواتا کرت والکردصرے لو بھی اس اعت بی 0پ ۶ 7 ا

یا ہے لی پپندکرتے بھہ' 2 (<) راز وت پر پڑھاکر- ات 5 ج رٹنس کے کین دی ہوں او وو توں ای سے خوش ہو ایی حالت ٹس ای کم اک ردزیا بڈڑی و لکوکدرکردچاے۔ کی موت ہوجائۓءالدا کا مخظرت ماد ےگا- رش باری تال پڑدی سےکوگی تکلیف ہو عبرکرو

اییکینس نے رسول ال سے اپنے و یکا شقای تکی۔آ پ نے اس سے فرایاۃ "ا لیف مہ دے ا لک ای سال ہرک رہ1 خر ایک نہ ایک دن مو تنم دو ںکو

الصٌاجب

لک عباد

کے ںی وا دیون اھت حفت مین بر کے ہیں: وی ےن اخلاق یس بی کال خی ںکہ اے کے جیج۔. . کَوہ ےریت و ین س02 رتہگردابن حا لے سک ہیں: دوست سے وذقی رھ کوگی بئی بات نیہ بلس بل

ات اور ن اخلاقی ہے ےک ہآ پ شش نکودوست بائیل۔

- نے فقر : بڑدی ین طررع کے ہوتے تما ۲ 0 ایک روایت میں ے ۶ چ رت ا٠‏ شی ال ہیں: بت میس جن کس میں سے وا یں ہی کے دواد سی کاصرف ا کات جے۔ ان 5 0020

ھی ہیں 1

مہمان ےجس اخلاقی سے یآ تے اورائ کی مہماتدارٹ یکرت تھے۔

ثورت بھی ہوجاقی اس طلاقی د ےکرک ےکی ڈیا لے ےک دہ بے ارگ

مان دہ

دی رس چڑھ جا اود وو خودقرض اداکرنے کے ال نہ ہوتاق سب لکرکپشش کرت اورا تر سےشجات اولا دیے۔

7 2 رت ہے۔ اس کےجی اتا ہیں۔ اپ ور یع ون کان اورقی راپ کا تا ۱ . خی رشن رارمصکیان بڑدی کے دو تن ہیں ایک مسلمان ہن کا تا 1

قامت کے دن پڑ دی الد سے شکای تکز ےگا حضرت الس ابن مالک حیلہ روای تکرتے ہیں : رہوگ ال پل نے خر

شراب پٹ ےکی مات

راہ کی نماز جنازہ پڑ ح ےک یعمانعت ارت مظان لجا کے یں :امت کے دو شرا پوس عال ‏ لایا کا کے چرے پہسیائی (کا نک )گی ہوگی ٠‏ یں کی ہو گاہوبان ۓ گی ہوی اور ضہ سے دای بہہ را ہوکش سے بہت تی تاگوار وھ ر٘ی ہوگی۔ ای اے دک ےکرنخرت سے نپ ریس گے ۔لوکو کو اہ ےک ٹر کوسلام شک میں۔ بیار ا کی ار برک شک جائے۔ اورمرجائۓ و ا لک نماز جتا2٤ھ‏ بڑھھیں۔

0 کوگی مد رت اپے واسنل اللرسے دعاکرے لور اپ لد کے دادجا (۲) این قرآن پڑھدسکتا سے مر پہرے ون بی دوق رآ نکی س تج

پڑھتال سرت شر ا بک 5 یت (۳) ایخ سجزیش جاے اودواں دو رکعت نمی نہ پڑے- . ہے تت3 رئا 6ت () ای کن قرستان سےگزرےاورقبرستان دالوں ام دوں پکوسلام ت۷ بی پیل اودائگ رجا جا ے۔ : 1ر

(ہ) یش بتعہ کےروزشرٹ ہواور چمعہ نہ پڑھے۔ () جریاصتی م کوئی عالم ہاوگ ا سےملم یں م) ٹس راو لے ہو ۓےٹیس اود ایک دومر۔ ےکا نا گی مہ یں (۸) ایخ کی جو تگا جاے اور دہ وت ول تکرے۔

(۹) ایک و جوان پیکار کرای جوا یگزاردے اویلم دن کے )١(‏ ایخ اپ مرک رکھیائۓ اددا کا دی وکا سو جائۓے۔ ایھے بد یی ار با یں :اوھ بی کے لیے بی جار با ضر دز ہیں:>× 00 0 و و 2 (۲) پڑدی کے مال بلاغ دکرے۔

(۳) و یکواتی طرف کوک نیف تددے۔ (۴) پڑدی ےکک تلیف پچ ال پمرکرے۔

رتکحب من اعماسکچے ہیں :1گ مھ دو پا لے دجے جاہیں :جن یس سے ایک دورد رے می ںآ ککورکی ہو می ںآن کا پیالہ چنا بین دکرد ںگا-

رت مہدالہ این عم شی ال نما ردای تکرتے ہیں: رسول الل لے نے فمایا: ”ہر اکر نے دالی شراب ہے اود پردہ پش ید اکرےءعرام ہے۔ جو زخدگ گر

تے ہیں:رسول ال ہلانے فربایا: جس ہز سے نشہ ہہ ال کا تھوڈکی مقدار بس با بھی جرام ہے اور ایک ہے ”ننس پت کا یک فرقی ( تقر یبا سول ہلاس )٣‏ نے سے نہ ہو جات ہوہ ا ںکا ناش اترام ےی شرا بکوعلا ل بچھےکر بے والا کافرے اپ پاکزیارکی جانے والی طرا بکا پینے والا اہ با گناہگار ےہ پ پنیے دالے کے وک گناہ اورش لیت ک ےع مکی خلاف ورڈی دو یکر

کت .2 اذا کا مشد اس میں سن رکے ازفا موک جا گا

یل (نٹھیں) (۴) ان لی براضا نکرکے جتاۓ و۷)

(۳) میضقراب پۓ دا (22بدگڑے) اود (۴) والدی نکی نافرمالیٴ ککرئے وا

لعت:(0)کشیرکرنے ولا (۴) جس کے واض کشی دی جائۓ (۳) پئے وال (۴) پلا نے '(۵) اٹ یکر نے جانے والا )٦(‏ منلوانے والا ے)) ا کی تھوک ار تکرنے وال ( 3 الا (۱۶) خر نے واا ا(1 ان کے نام ما کی کاش تکر نے وا

ٍ 7 قامت کے دن شرالی تر سے اس عالی خی ا طےگا: اس (ک سم ) سے مردارکی دب کی ہوگی رای( ای کے کے سی ہدگی۔ الہ( گلاں )تھب ہوگا۔ ساپ ادیچھو اس سےشسم نے ہوں کے۔ ا ےآ گ کے جوتے یہنا جاہیں کے جن نک یگرتی سے ا ںکاد لیت ہوں۔عورت نے اسے شراب کا ایک گلا رک دے دیا۔ ای گلا پک1 ٘ ۳ ت2 رون اور اما نک سمات ہوگا۔

شراب لیران تلوض رک کا .شش اس نے دو دوج 5 ا اکا لک میں ۰ رت سے نکیا اور وی یکر الات توریتہ ایل اورش رآ نء جو ںآ سال یکتابوں . میں شر ا بکوترام قرا اددیاگیاے

رت عائش ری اللعنہا دای ت کر خیں: ول للا کے نایا اس کات کات بھ یلا :لاس ک ےم پاپ اورہوو ںکومل کر دے؟ پ کک شرذرت پد کرد :ایی نے اعلا مکی اد ڈھائے (کزہ رکرنے یٹ جنا ر ےگا ۔کثزت س ےکنا کر نے وا ےکوموت 1 گی جس نے اسے قری ونیاہ اس نے ایک لان سکیٹ می بددکی ہوتااورآخرت شی اےحسرت وخداصت کے لا 1کوگی فا لاہ تہ ہوگا۔ اص ا لکی بھی (ساتھ بٹھانء و کر )ایا کی ؛قیامت کے روز الڈراے ا حعفرت ھا ں کے ہیں: جس نے مع بک رشراب پل اور ہ تک ٤د‏ تا کل اٹھانۓ گا اور ا سک کوک بات نی کیا جا ۓگی۔ شرالی سے شادی بیا کا رش بھی نشی حالت ٹش اٹھایا جا ۓگا- یا 2 ا کی عویادت مت کروی بات یس ا کاگوائی قبول شہکی جاے۔ا

گی یج جوھک یچہ ہے اور ٹس ہوں۔ 0--ص ‏ "تتبسٌ 1 خائشی وی کرد نا راس بے یکرددہ ورض مس شور تچادو کک 3 7 جھ رم سے ہو ت ےکوی انس ایی و سب میرک بات علق نکر لی جو ہوک کے :یس تیکی خوا ہش ورای سکرسکتاء نہ کو لکرسکتا ہوں ہی

یی یی سے ےی ین ان سے ج ےر ىا کے شر ا (() جس سے مال ضائع ہوتا ہے اور پیے والائل سے بےےگانہ ہوجا نا ے۔حخر تر چھ زیو شور سا یتابوں )تر یت :ایل اورقرآن مس تو نکہاگیا 5 شاب چا ۓے ایک مر کیا اے الد کے رسول ا می شراب کے بارے ی ہچھ تا ہیں ےہ دوانع تما اکم او ابو ںکامعمر سے جوالشدنے اپنے یو پر نال : کرای می ما لکاخیاغ ( خسان ) اوت لکی بریادی ے۔

7 علا لچ ےکر جج ء ا کا بھ سے (می ری ا اب نے سےاکٹرا ات د وت ںا کی بھائوں میس شی ہوجاتی ے۔

نی بُ وَالفْصَاۃ فی الْعُمْرز الْمبَیر (981-7۵) خیطان چاتا ےک شراب لود جوۓ کے ذدیی دق مم ہشن او تاراگی ھا

رے۔ (م) ۶ ال کے کر سے خائل ہوجاا ےت رن یں التھال اج ے:۔ نے الله وَعَنٗ غَِ (صب۸)

0 22 0ر 1۳7 سے فا لکر دق ہے کیا ای ے با زا لآ ؟

می اسے جن تک خر سے سیا بکردو ںگا۔ مطلب بیس دا لکردو ںگا۔ ٤‏ و کے 7 جب بآ یت بازل ہوک :حطر تع لد نے فربیا:بروردگارا ہم با زگ شاب سان یں را ایا موی رت ٹا ادراے پی ینیل چنا کر و کوطلاقی دے چک ہوں: ۔ ا طرع ف ردان ورپ دو زتا کا مرنکب ہوتا رجا ے۔

یداو جال ٹیں:

() وہل وب لکوت ے اود پاگوں جصی کی کرت ہے رس سے ہچ ا پک لی شراب ہر برائ یکا جڑ ےتآ دی شراب پ کر ہنا وکرتے پرآیادہبدیاتا

ہیں اورک ی نر1 دی اے اھر یں دکتا۔ ھا شراب پی ےکی و سےا کے سماھدرجے دالےآرشتو ںکوی شر 1ت ک حفرت ال لیے ہیں :اک مرحیہ بدا دش ایک شرا پک دیکھا ایی یک تی وق ےہا ند کہ وی پان کے رہ کرس راودچرے پہڈال رہتھا: ساتھ کا پننانک بن

شا مزا 2 ا ا ےت (| آ ھت ش دے دہز کا1 گ ےوڑےمرے بائل ے۔ نے کے بعدشرا کی رو ںعکوآ سان من دائ لیس ہوتنے دیا جا ےگا اد7 کرس یا یں :یجن کیل تیک ہوں اود اس تے و“ کو لئ لاق

اورا کا منہ چا لگا۔ رای نش جس بڑبڑایا: رہاب لب ید

لک سس ےۓ وی ) سسسیتےے سے سد

37 ا ا ا تو کس ہوا لک جنت مم وائل ہوں گےقو ان کے سان ایک جیاندی کان لآ ےگا 0۰ش خو دای ذات اوراتی روح کے لےےیھی سمل خر ہے کیک پل و ےت حر ےر کے سڈ و ت2 ىی و تھا اسے دنا پی یآ تے ہیں ۹ دی جا ےگا ءال کا کن مرا زی نکیا شراب سے پرجیکرنے والےلوگو ںکاجنت میں داظطہ يَمَنَعْشُر الین اِلی الرّمٰي وَفدا ملا و لَسُوْق المُجِرِمِیَْ الیٰ جم (۸۰۸۸.42) جس روز ہم تقو ںکویش نکی طرفمہمان اکرش مکی ے ادج رو نک و گی طز جاضا یں گے۔ حخرت عقائتل این بدا کے ہیں: ا لیت جن اف 'ور ابق“ استعال ہواے:ج کا مطلب ہے یا کی حالت یا" 1 ےہ سےدرداڑے کدف ےجس کے وش کا

و ای آگے چل آپ کے لیے اس سے ای تام گا ہآ گے ری یک ارت نے سے تی وی وو کن سے جائۓے گے نت اط کا

کےققام کے لے ا ٌ رو ات ار ےت جن کی دیواریی

کت کہ باہر سے می اند رکا سار نظ رفظ رآ جا ۓےگا۔ اس می داٹل ہوگا ذیصری ضرم وڈ کر کان 2 باہر سے تی اند رکا سادا رآ جا ۓگ۔ اس میں دا 2 00 ا تآ گھوں والی ود ا کا اتا کر ےگا: الا غلف رن کک ادریی

گی ہو گی 980 ص ,"0" اتا خوبصورت اور شفاف ہوگاک ماتے سے دکھے ولا ال یں اپنے چر ےکا لےا۔ سید ظا لگا ا ا ول اورک رخ نظ آ جا ےگا پنڈ کا بی ا کاگودادکھائی د ےگا اکر کی جحت ایک ٹر( کیل )کے را ہوگی۔ ا کی بن جیا ای قرر اما چا زار دہاز ےہوں گے شن می ہوتے کےکھاڈ گے ہیں کے خر اق ت لور 7 ا ہوا ہوا رن لک ہراس درا تگھ رہوگ ا کی ہرنزگی برست الا غجانے ہیں اھ ٹیش ےکا تی بل لات جا ےگا د ول خوداں کے پا ںآ جا ےگا یں وا لک شائغ تق جا ےگ اود یٹ صب ماپ لکھا ےگا یم ببھ

رع ء چانوں سوہے کے ئا پے رت اود موٹی جڑے ہوین گے خاصورتہوتوں سے ہل ہوک و

رات چپ والے سے تما لوق اورخود اتال

اظہار بززاری اورفقر تزتاے اتھوں می لو ہے کےگ را حطرت صن پھر کے ہیں یں معلوم دا ےک ج بکولی ‏ با شراب پا ٤ھ‏ َْ اس کا دگی سیاہ جو جا تا ہے۔ دوس رتی مرخ کی کےمماف فرش انگ ہوجاۓ ( بڑا سایپ ) یس رہ ہوگا یک یک وگ کے شف لم ر ہے ہوں گے او سی: ترک دفد تا ا کک لوت( ا سے نر تککرن ےکا ہے۔ چو قرزے رہوگ شاب پٹ وا ےکا کر 9ٹ جانا ےہ اک مر شاب بے ج بک فرش اس کے گر مار ےگاء وخ مکی 1گ مم تق را واے ے ما ہکم ونھال جم لی بد جات ہیں پ مغ مر شراب پ انے سے

چرائی علیہ الام جیزار ہوجاۓے الا مکونفرت ہو انی

جاےگاہج٘ سک مسافت بلس سالی کے سف کے باب ہوگی۔ ا لک تہ

دائے سے اسر ال علی پل یگ کے شظلے درسان سے پلراوپہ ل ےآ ہیں ے۔ جوی ا کا مر

الے سے کال علی الام بڑار

1 الےکع سے چانداورورع ا الله کا عَزيَا عَكيمَا ([09]) سےآ سان کے ستارے اپناتعلق جب ا نک یکھال بی لکش ہو جا کہم ا کو دوس رٹ یکھال پہنا دی سے دالے سے قام زی لوق برار ہو جال ے۔ الہ لوگ ائچی رح عرا بک زبوش ۔ بے تک ال7 بردستً الے پہ جنت کے درواز

(دانائی) کا مالک ے-

ہا نت یز ت نا ہے :جک نے ایک مرحشراب لی کم عق کہ و

سِ ےی ا گا مات نمازی قول مہ ہو ںکا۔ اکر شراب ا سک تل و وت پ ابو ضد ہی ق چان دنگ ا ںک یکو ماق ل خیں اوت شس مرگیاہ ال کا مو ت کاخ کی وت ہوگل ہاروں۔ے و

:گرا نے دات کے وقت شراب پیا ہواور ای عالت یش ا ےگ ہی اہ یکا ای ہے ییے کی نے درا ت رش کیا بو-

ٰ- ڈھ0])( ےہ : ٰ

ل٣0‏ سالفا میں ہآپ ہگ نے مرنے کے بحدنظرال یکا رخ قیہ سے پچ رجاتا سے رع 20۰ ات ٌ : ورعبداللرائکن مستود لہ سے گی عردئی ےہ سکیٹ ہیں :کوک شراب نے والاقت ۓ: اس و نکردداور مھ قیر میں رکھو۔ مرنے وا ل ےرا کی قیکھوا ری و

غراب رپ لی شی رفک ا کا روزددة سٹیں ون تک ا یک نماز زوزہ اورک پی نے اسے (کوست رت ا لکردے۔ الیوں کا چٹ طا انی بلاے باجاگا۔“' رر

غ قز سے ریا بدا ا۔ اک ری یہ باتک نہ ہو شی لکردیا_ حفرت الس ئن مالک لہ ردای تکرتے ہیں: بکرم ول ای دنا کے دانے ہریت ورہمت پناک ربھتا

یل قبول تہ ہوگا۔ اود جو چیم2 و کافر ے۔ اوزلازگی طود رآ کا

ےنا او ای ایگ یں تک رکاج

ھی ئا کرنے کے لے تار ہوجاتا ہے۔ ایک ال کا قل سی نے ش رای سے انی ا اد کا٠‏ انا ِ انی ٹکو زا کاریی کے لے یا سے کی کٹ ایا ہوتا جک شراب پچ دالا ہے ول جخت مزال نہہوگا اور جن کی درخھتوں ےگرم اتی اپ اق رے بت سی وا ا ا 71 7 تئ2 ردفوں ماں بی زنک مرک ہوتے رچے ھا

تچ " ت اور شراب : رت اوث این سمعان نے رسول الہ لے سے حر کیا: یں

لی ام جس نےآ پکو اخ کبیا ےہ شرا بٹکوقودیت می یں اکا گیا ے۔ بلاکت ہے شراب ہے دالے کے لے اودالد اسے دوزع یوک سط ہوا پا پاے را پروی اع و ںار

5 ان مکد رکچ کے روز فرمائۓ گا کیاں ہیں دو لوک کان دیاش اپ دل اورکانو ںکوفضو لی لکودادر راگ رٹ کک خیطائی گفلوں ایم مکی خشوذ سے می ہدتے جنت کے باون چا دد۔ ا کے رت عبداین مسحود لہ کت ہیں جس نے دن کے وقت شراب پیا بہت لت خلت یس اسےشام وگ سکی مشالی ای ہی سے جیے اس نے اللہ کے- 9

صفرت ان لیک ایک ولی کی ذثوت میں بل گیا۔ دہ جب دہال چا

گانے چان ےکا سامان رکھا سے وائپ لوٹ کے

ححترت عرراللہ این مسحود چک قول ے: گا ان میں مشفول رے:

می اس مرح نفاق چیدا ہا سے :بیس پائی ےکگھان اوہ پا تا شا بک سزا ات یکوڑے

حقرت عیدالن مل یا نکرتے ہیں: شام کے کپ لوکوں نے شراب

تملظ ئن ود حةردی تکرتے ہیں: کیل نے فریز دہ کپ ئا راہ رکھا نا ہے اور طائی جت نٹ پچیا دیق ے۔ جآ دی بش 5 پ0 :لے ےھ دصاق ھا ےر س٣‏ وق بے حائی ادمنا کی طرف لے جا ہے اورگنا؛ جم پیا ریا ے۔ بزن وٹ با رہے او کوٹ او کا ون دکرتا رےہ ووالل کے بقز مس“ زاب“ وٹ )کھاچات ے

يْس علی ال عَنُوا الشّالِْعاتِ جَُفيْمَاطَيموا(ئ-8۴) ڈگ ابمان لاۓ اود تی ک٦‏ ليکرتے رہہ دو جھ چیرکھانے پچ

نے ال ےج دکیاک ہاگ ال نہیں اپ ا رد ردق (و رات )ک رب گے اور

نے آئی دیاود تھی

0 تق لی جال مك ماقاءذاه (سم) تضرل پاوں ے پئز- یں بتا: 0 ص بت

ہے یس نے دریاف تکھا 00" مین پزدلی یکنا چا را 0 ریس یل وی )ہنا س) رام نون یکنا اف این سامت تل دا

میرے ۔اقیوں نے کہا آگے چا پچ ٍ

وں نےکھا: آگے چلد۔ پھآ گے گئے۔۔ جس نے دیکھاہ ایک آ1 دی زین کرت رر کا ار اسے۔ ای دوش پیلای اب مل حالت 1 جا پل سمل درا جا رہ تھا۔ مم نے پھر چھا: ان اللہ ای

یکرت ج

کروو۔(۳)' رو رر ےر جھےآکے بڑھادیا۔ پھر زمارے سائے ایک عمار تک جس : سح وس می یکم نے 09کت کردا تھا دراو کا حیتو رگ رر گاۃ 5 5 جس کا ےکا کال ء‌ 8 1 7 7 :- 1 بت سے ہمرداورگورمیں ن 7 خر سے رپ اوران پیک ےکا لد تے۔ ییچے سےآ گ کے شله ات ہیں فو ہلوگ جن ہیں کت باہ نمی ھا: کان اش

ات

رم را ہے ال ایک دو را دی بہت سے پر سنےکنارے پ جا ا ا کت 27 5 کور رت ا ےگ رگ بڑھ گن ہمارے سان ایگ با تھا جس

حرت یہ این کیان خل جج

سوج ئت ارت سے ہچ ا ےکر تھے نے پا ایک ود ھا

٣‏ ہی ہج سی رت روا تکرتے' سول الل ڈڈاما: ال کے سا می عل وو ا و

کچ ہو ماک ش قرب پچ کی رو کی

01 : ا مل ہوتے ادرک اینٹف اخ یا اتل ویج ش کا ںکلرر بائے۔ میرے رانا جھے ایک قواصورت ندارت کے اط لے سے

٭ نچ سے ور یاقت فریاتے :کیا

6 00ت و لو

سب سے بپت3کراللدکاذکر ہے۔ سب سے برا اناپ د کان ھا بن ے۔

ددتھوڑا رزقی جوضردرت پور قکردے:ال زیادہ ےج ہے جواللک یادے زریےد

اس کے بعد اک دسرا خوبصورت مکان رکھایاء جو بپیلہ مان سے ززیادہ خوافصورت تھا ول خر می ایک احجائی دو اود ہرطرحع ےآ رام ت مارت سان ےآ آی؛ جس کے بارے' ش

اوریی ہت کی جیب چچزیی دیکھی ہیں کیا ان کے بارے مم پچھ ا ے؟ نھوں' سی 2 ا کے دک ش تی بھگی۔ :سب سے پیج آپ نے ویک ایخ چرس ےٹلا جار سے دہ اک مات سی رک

قرن ے: جس نے قرآ نکوپس پت ڈال دیااور فرش نماز ےپھ یس بر تے ہوک رپ کک

سوجایاکرتا تھا اور دو ٹس ج سکی با یں 3ے ) چچرکی جا رج یی ہد ایک ایا عورت شیطان کا پچٹراے۔

تہ وش سے لے بی وٹ پولتا رو کرت ار ا کا لوٹ پچ رکا دخا جوائی دواگکا اک صرے۔

جانا (مارے دور کے رہ وی اوراخادات وہس کون رپ نے و ہب سے برکیکالی مود کادہبار کا ے۔

افراو کے لیے وو گر ہے )۔ جن لوگو ںکآپ نے ا تودنما ارت کے اعد رآ لت دیھا ہےء دو زا کارمردوں اورودقلکاگردہتھا۔ ژ کو پ نے ضب رحس تر پچھر چباتے دیھاہ وہ ایک سودخو تھا با ٹس طول تقامت ( لیے قلہ دائے:

دیکھا و آ پ کے عام امقی کے واسےہ جب میاں تیوک کے درمیان تا عاقی ش کرای ہو ئل اور رے رای کا نام میا ئل (دوفا ال رکا ید ہے: ایک الیکا قول ہے: سال اولیا لک زور ے۔ جیا لی نکی جوداولا و سی (پین )یں فت: ری می فرمایاے: کی

بی حخرت ابرا میم علی ال سلام کے پا رگ جال : (0تا0۸)

مکی نکی اولاد کے پارے میں ملف روا ا بے والو ںکوا نکا ک فامرورےگا_

جن تک غدمت بر مامود سے جانمیی گے_' الله كُونُوْا مَع!| (2ب۷۴۹)

سے لم اڈ یکے۔ ْ: سے اود چ لوگو کا اتی ۰

ححخر تع بدار این مسعود لود سے مردئی ہے کچ ہیں ۱ نف ججاء بالصَلق و صَتق یم

سب سے ڈیادہ چا کلام ال کا کلام (ترآآن) ے۔

جتقی (الشہ سے ڈورنے وانے ) کجلا

وٹ پدینو ںک چان نے اپیےلوگو ںکی جم تک اور قُيل الَرَاصوْن. (د

7 للّهُ ا بھی اط

افمانو ںکوسید ھا را نیش ھا کرتا۔

اود جوسپائ یک حا خ کرت ہو چنوں کے سا ہو جائۓ ‏ لیے تی لوگ ہیں کے واسی ان کے رپ

کے پا ہردہ چزموجود ہے جو وہ جاہتے

لم یٹن افترعا علی اللہ كت و مز اع إلی الا و

ال سے بڑا الم رم )کون ہوگا جوا لک طر وٹ با مطسوبکر. چیہ ا ے ول اسلا مکی دگو ت گی دی جارعی . (ئ ہے ) اللہ اے بڑے'

غیت کس یک پیٹ چیہ برا کر

اق تکیا ے؟ حفرت ابو یرہ لد رفای کرت ہیں: مج یریم _-ل نے فیا نج ہو غیی کیا ے؟ لوگوں ت ےکہا: ا داوداں کے رسول میتر جات ہی رای غ ےم پچ بوئی ےمفسو بک کے الیی با کہ جو اسے ٹاگوارٌ یس نے پ :گرم ہے بئی ےت ری با تکہوں: جوا یس موجود جا انی خییت ےکم وو بات ا اکم کچ کہ جاسم موجودے- الم و با کی جوا یں موجود تہ ود دہ پتاع بوگا۔“' ہزارےسلف ہنا (زیذزگ خفرات )کی کے بارے مم ات بات گا رٹ اس کک سے پا ںہ کلاس پا ہے اک کے پارے می کوک با تنا یا ںکی خی سو جووگی میں ا پر کرت اونگ

این!

فور تآ لی اور وا : پچ نے فرماا:(مائکشا) تق کی خیب کیو ںکرکی ہے؟ رت عائ رگا

نان ےکپا:! نے تو وی با تکی سے جوا میں موجودے۔ روا کی ایک برای بت ہو سی یا تا ےی حفرت ابوسحیدخدری یل ردای تکزتے ہیں :نیکم فا "مرا کی شب جب ےآ سا نک مکزا یی نے دیکھا :ھک ایک یئ ہیں۔ ان کے پیل سےگوشت کا فک رھ لیا جا سے اور ات کا میگ کیا بات ہے:کھا می وج یکیشت سے جقم اپے بھئی کے پیلد سے نوی کرکھاکرتے ھپ“

آ فلفی نے جواب دیا: ہار دورمی غیت عام ہوا اودا کی بداو مادے دا اپ رج سکئی ہے۔ جس طر کہا گند کاکامکرنے دالے کے ومائغ ہی لکن دگ کا رر جاتی ہے اود بد مو نیس ہوقیء دو بے مأفی سے ابا کا مکرتر ہنا ہےء ما 1 ت ہماری ےک رغیبت ہناد زگ کا حصہ بن گی ہے۔ اللہ تھا انح کے بردے ز٤ت‏ سےمفوظطر ےآ من۔

یک ردایت ےہ ایک سف یی سرت سلمان ذفاری لہ اور جحخر گر چلدے بڑے پ لق کے راہ تے۔ ایک منزل بک کے لگا ادرکھنا خیر: تا رکرنے رحضرت سامان خی آ گنی :وو سو گئے ۔ بھولوگوں :بیلڑکا یڑ

یس نے جرائتل علیہ السلام سے بے پچھا: یکن لو علیالسلام نے تھے جا

آپکاا مت کے دولوک ایا جولوو ںیا فی یکر ے۔ مصف (اپولی ہم رق )کے ہیں:میرے ول دحتم نے بھھ ے عیا نکیا:1] رج کا واقعہ ےہ نکر لق پنے جمرے مم لتیف فرما تھے او رمحضرت زی ین

۵ یی ف :”اس جاک اؤہتم نے ابی ق2 سال نکھایا ےی ھوں ن ‏ ےکھا: ہم نے کوٹ سال نمی سکھایا لان مضور

گے چنا یرس بآ پک غدصت ٹم ماظرہو

غم نے اپے ا بھائی تیادہ بات ںکہیں: جوق

1 دہ اس وقت تم نے ا کا وش تکھایا تھا

جحقرت زید نے النکا جوا بآپ کک پیا 3 زی لآ گے ۔آپ پلک فرمان انکر ج۴

رالحجرات:۱۳) اے ابل ایمان! (مسلمانو1) بدگاخوں سے پرہی کیا کرو یض بڑگان

ہے ہیں :جن (حمان )کی دشیں ہیں:۔

رر ان ) جو ول کی کےنمحلق چا ہوہم ری سے ا کا ذکر نکیا جاۓے ال لا دا جاے۔ اس ش سنوی تہ یقائ مو اذہ ہے“

ون 2مان ) جک ی کے ملق ول ہس پیدا ہاور ےلین سے سان یا نکر ۱

الا جائۓ۔

رت جابر این مبداللہ لہ روای تک تے ہیں: رسول اللہ لق کے ز باتے ینآ رہ بک بد اود ہوا ہی ۔آپ لا نے فرمایا:”' چھمنا فی لوکوں نے مسلمانو نکی فی ا ہے۔ ا نک بدا سے ہدابھی بدبودار ڑئی ے ایک مسلمان فی سے لووں نے ب ھا :کیا وج ےک حور پل کے زہانے میں پیر بد وی ہوجائی تیآ کیو مو نی ہرل ؟

یکی خیب تکرا ایا تی قابل نفرت ئل ہے یے اپنے مردہ بھائی کاگوش تکھانا ۱:(حجرات۔۴ا) لوکوں کےعیب ضڈحوتے پروں

دم کل

ال ولیہ

رمعم (الحجرات: و 2 (ق ین سے کو کسی ددمر ےئ کی بت زرکڑے کیا مم نت تم شی کول غیت کوئی بھی ہے (بات) پن کر ےگا ک کو یٹ اپے مردہ بھائی کا کرش زت من برق یا نکرتے ہیں کا

اکراا ارتا یھ رکر اح (خی وا معلوم ہوا ےم نے اتی پھڈ ان بھے ہر کے مور بر دی ہیں۔ ٹس چاہتاتھا:تہارے اس اسان کالہ دوں برا سم مولی سا کھانا حا رغدمت ہے قو لکرلو گے تو ند وک ۱ عزت افزائی ہوگی۔ یی رع بھیاتہارنے اس احما کا دی د ےسک

ععفرت امام بن ایم نے ھولوگو کی زثو کی ۔ لی گآ کر بیھے و ایک خی موجوز اف کی فی تکرنے گے عصارت او

کھاۓ تم قذ اس سےنفر کرو گے۔ سے اوریب تکرنے والے سےبھی ایی جی نفر تککا انبا کرجا

”ایک مفرمی ہ یکریم پل نے دوخوشھا لآ میوں کے ساٹ نیک خر جب دنا دا رآ وکا دی تھاکہدوان کے خی وغیرہلگان ےکا کا مکزدالکرے اور دوسر کی خم تک 3ہ گا۔ اس کے عو ان کے سات ھکھانا کھالیا کر ےگیا۔ ححضرت سادران جتلوہ اکی طر آدیوں کے ساتھ تھ۔ تافلہ جب ایک منزل پر چیہ حرت ران چچ اکا

(کن وغیرہمکوئی کام نکر کے ۔کھانے کا وقت ہوا تو اھوں نے حعفرت سار نآ

”لے کے پا ماکان نے7 وہ لے گے وی دوفوں حعخرت سل مان کے اہ کن اس کے اما ام کے :موی یھی جا ق کا پاٹ گی نگ ہوا ک(مفل ہت کیک اک ا لت جا ےک تیاہن کوہ مک بت ککھلائیں گے )۔حقرت سلمان نے ا کا ام( و کی کرت تھ او تچ ان کے تی چم رھ حور ا پیا انور نے قمایا:'ان سے چاکرکہوہتم نے ابی 7 صطرت ارام بن ای نے سی خیب تکرنے والےشس سےکہا: جھ ہآ یتو یا

3 ااپے دوستو ںکواپتی ساوت ( شی ددولت ) ےزم رکا ہے (جس کے لیے تھے اڈ ھا جا سا اور خرت می اپ رتو پ دوات نار ہے یق تی سارک رشن ککھاے می جا هی متا :تل ول

بعخرت سلمان وائی ںآ ۓ اور ای رع ان س ےک دیاء نس طررح حضور پچ ےرا نھوں نے انگکارکرتے ہو ےکھا: ہم نے ق کوٹ سال نو سککھاا اود سا جیا 188 خدمت میں حاشرہوے اورکھا: حضورا ہم بے ت کوئی سال نننش سکھایا۔ آپ کا ”یھ تہارے مہ کے اند رگوش تک سرٹی دکھائی دے ری ہے۔ یں نے

اض ان کا ملس کرت

حغرت اشن ئن الک روا کرت ہیں : ڈلانے نراا: ا ہام جن سے روڑو ارک روز و یاوض وش کا وضسوٹوٹ جات ہے اود گی کہم لکو بر پا اؤکرد ا ہیں: () غیبت(یں پش مین کی وا ی/ہ)۔ (۲) وٹ تاد () ری اود (۴) خر گر کش تک نظ سے یھ ہی چپاروں بات برای (گناہ) کت میں ۲-

2 04 '*؟ف"ھ+" ۔ جرب چھا: تم نے ترکیں کے خلاف چچہادکیا ہے؟ ینس ن ےکھا :ٹین ایا این

00100 ے۔ مت کن کیا

اودوواے ا کشم کے رت ےڑا اراس بر جتہگرویا _ اھوں نٹ ےکھا: ہم ال کے برہنرح کو ڈھک دی گے۔

0۰ 2-7

027 بیو ںکرتاے ہیں: کر رت سے مق رکزدہ فرے ج بویٹ اپ نکی دوس رےملمان' ھکل ِخ لیا نک ے" لم دوفو ںکوا کی جزادے۔ اود جب دہ اچ سی ملبان ا کا

انکر: ٹاے فر می کے ہیں ا اے انمان! 2 دوسرے کے یو ں کا بر “پگ ان بی اتک لاک :

ات کہا ہکھا۔ شض نے اسے جواب دیا: ٹس میسو رکا گوش تکیو ںکھائؤں؟ اس نے گوشت میرے منہ میں ٹون نشرو کر دیا کر اکر میری 1 کو٥‏ لک ہگر دہ خوا بک ا

(م) جھ چچوی نظ رآ اے مالوں شکرا۔ انی جزنھ رآ ٣اس‏ سے دورر ہنا

)ارم بھلائی جکرسکوقبرائی بھی متکرود () گر وک کش :پا سا

زی رک کا ھت ھا سکوںہ ا ےبھ یھن پر چ ا( پا اڈ نے سک کرای کشم اکر نے ا ےکا شر

ا اس برا نے الک شکرد کیا اس کے بعد کے بڑھا و سوتے ےپ ا دہ را کے چھپانےکاعکم ہے۔ ای کگڑ و دکرطش تکاس می نک روا ۔ ھوڑی دور چا تھا کہ دوطشت پچ سا نے نو نے پل رکڑھاکھودکراے چھپادیا۔ ا طرح ا اد مرح کیامگردہ ہر بارمنۓ 1 ا آ خر اس نے سوا کم نا ہی نےکردیا۔ بڑھا۔ سان سے ایک پمدہ (یجٹس کے کچ باز ارک پمہ) گا +اا) ےجا ہوا

مان اْصَرِممْ ا کت نت : ر2 ۱ ہنی ای پچ کھاکری۔ لال کے تاس بھوکا وں او نے میرے کو کر چا ا ے۔ جھبھ کا کیوں آپ موینوں (مسلاقوں )کون ف انی " 2 بی چا ماپ کو وی ہک روں۔ اپ دان ےکوش کا یروب

ایک نعادٹی جرم کے جم مکا ظا رک" دیاجاکے ‏

کڈ دا آ گے بڑھاہدیکھا یں ا لوگ ایس سپ ےاکرریںِ و ٹیک ری ھچ نے فرمایا: ایک فا( علی الاعلان اور بے ٹوٹی ے“ لا) کی ان بائو ںکووائ لوپ جیا نگردہ جداین کے اخدر ہیں :اک ہلوگ 1آ چاؤوکرگیں نے : خصنف (ابزللیث مر ری) کچ ہیں :جس نے اپے واللد سے سنا: پچ پا فرش واج ود پہدتی سےکرنٹیں 1ب تھا یس یکوصر فآ دازسالی اگ

0 گال جج نےکھائیء دو ضس ھا۔ جھ پیل پھاڑکی رع نظ رآ یا ا گر جب نے رکا کا ہیا ا تکالہ گیا نے ےآ دام ےپ مکرل ‏

ال ےتیک کیل ہےءج پھپانے سےبگی اہ ہو اتا ے

31 (و۴) مافت ے اےضا نک

: ھاجت مد ہے۔ اگ سوا یکر ےق اسے ماییں تےکر

ای ا یپ جوم دا ت ہے۔ ای سے پرتے کے

0) ہجوب سے پیظ رآ :ا کال جومردارگیاءدوفییت ہے۔ ای سے پرہتز

زین سے زیادوکغادہ (وع )گن ت(جالٗ)۔

کافرکادل۔ (۷ائ)۔ اعقیاط سے ستا۔ 1 20( [۵) ری (یرف مر دن نقام) سے .تقر رش دای ضرددت جو پر د' 2007 ےی تح زیادڈڑل نی چڑے؟ ہو کت کر سے وق اف یکردیا۔ بیو کے رش دا سخ رک نک رآ ے او ھا

کردا پھر ناو کے طرقدا رآ یئ ھوں نے ویوکی کے رش داروں سے پل رن سے مال شر جکرد یا رع دو ٹا ناف ہی نگ ڑکا ی

چقن رک ط را مل شیطان سے زیادہ تل ناک : حثرت کی این اگ کت ہیں :چملقور جادوکر ےکی با ادرخط راک جے ای کید رچضلنو رای ںگھنٹمسکردیاے۔

[) حندد سے (یادہ گر کولن کیا یز ھبرکرتے والادلٰ۔

سے زیاد زورون ے؟ چشور جب ا لکل جاۓ اوزہر رت 'آ دی اس پراحتکرنے گے

آ ھافراد جھ جنت میں کی جائیں کے

رت این عم ری الل اروا تک ر کے ہیں: نب یکری لچ نے

نے کے بعد ا ےھ کی پھوخوائشل ہے از بول ا جنت نے عو ۳ ے

وف تیگ لیگ 1 میں۔ اھ نے قرا:جھے اک زت دشا ناما رادان

سآ نے دوں گان

گآ یو کوک ےکر یی ادج ے۔

سات سوالی اوران کے جواپ 0 7 0 ین ان ات دلو

معلمکرنے کے لے فرح ( تق رما سوادو رارمیل) کا سفر ٹک

کے پاس چاو کیا الہ نے آ پیم سے فوازا ہے۔ یھ انس

جواب عطا رما د یی :- 1 ۶7 فھڑہ) جوف لو میں لوۓ ہے

سوا ا ا ا مرنے دالا رشۃ الو کا لیاظ ث رکۓ والا)۔

(0 سن سےا (ک) جن تھی ےکنا ری مکھاک کی وہ سر روا

: کیاے؟

ںیت (حجرت0۴) یما نکنادہیں۔ ۱ مو ہی مر سٹس وھکر یرم نہ پا ام سےددکاکیاہے۔

و شوا. لوگو ںکی یسوی م تمہ ڈَّ 00 ہر لف رکی ج اتآ پکو گا رگزدیی ہے ا پوت دی 2 ے

جک روکمریی۔

1 اس طر نکھا جاتے ہیں :یی ےآ گککلڑیلوکھا جاتی ہے“ حضرت عبدالرشن این معادہ کے ہیں: رسول الل پل نے فرمای: ان جن . مکل ہہ برای : صداور برفالی۔“

ما ا لکیا: ان سے پچا ےکوی صورت گی ے؟'

آپ پل نے فراا:لزہاں اس ط رع اس سے بے سکتے ہو) ول مدکی کےمعخلق کوک بای ہو اے جقیقت تککھوںکوتی شکوئی ہوت کہ وکا ممکرد ہے ود اے' --

حسداور بدگائی سے :یچ ےکا طریتہ

ا کا مطلب ہہ ہے دل می حمد دا ہو زان سے ا اپ ےس یئل ے ا کا کرو کسی کے تعلی دل میں بدکمانی پیداہوء ا ےمتقیقت مت سجھوم :لت کول شا مان نآ جائے۔ بدفالی ضریڑہ۔ لا کال گی رام تکاٹ جا قایس سے بی عطلب اک سکام سے لے بوہ دہ پودانہہوگا۔ یا ینک آ جاے ق3 ا لکا بج ےکام طہ

اکا مکرتے رہ ا ردایت مس ہے: تضورپچوخوش فا (کک نال )کو مین فریاتے تھے لن کی آ پک ن7 نی جا تک بادگاراور ال

. ظضےم) آ پکواورآپ کے ساتھیو ںکو اپ لے

)مت سے7 )76 و ھت یں۔

ان دینازلاء کے بارے م۴ سکیا کے میں حشرت مالک ابن دینائڑکیچے ہیں: مھ دوس ہے کے ارے میں قراء (خلاء) کی

لزان .0۸ ارت ( گا )جا و مت جوف کے کا :ہیں ےق میں نمور رکرتے ہیں۔ 8 . ست ٹس ہے ۔کیوکلہمٹشس نے دیکھا ہے الن جس سے اکٹ کیک بنشکوئی سے بے کی دم حفرت این عبایں زی الما سے مردئیا ےڈ 1 وت اہو تھا

> َ‫ 5 و اےے پ تم دو ران کرتے وق تی پندے( می سرت ول الد گا۔

ات کے روزضاب کے لی زحی تچ و جات سےپ ہم ٹین جاتیں گے“ اہی نشم نے کا ضوراووکون ےلوگ ہیں؟

عم کافراد

صرف وہ سے ج تی رف ےآ ۓ۔ ہرطرع کی طاقت وقوت صرف ال غ عاصل ہے اور راج متقصدکی طرف قدم بڑھا دو کوک دنا ک کوک لگا پے ےم کے بی ہیں سای با حضرت ال ہریرہ مل (دایت ' ایح نہرکھو ایک دوسرے رد تدکرہ۔ا ےت ب نکر رٹنا

حےرنورحاصدوزیاد:تضصان دیاے ارمل صرکی وچ ے۔

حفرت ام زمعاوی نے ١ے‏ بی ےکوفشیحتکرتے ہو ےکا: ”ےا سد 2نا ین و خلاء جو دیاش کی وہ سے ایک دوسرے کے ضم می لا ر ہے ہیں۔ ا کا (تمپارے) نشین سے سیل ہی تسا وہل مبھی حس دک وہ +ونا ہے جو یلوگ دنیاککانے کے نے عاص لکرتے ہیں ۔اگر حیر سے تو جاسزح با ونس جا یلوگ ایں خر ےلم حا لکزی کان کے دی دعام لو نکیا پک آخرت 0 غم جاھ ین یں ہاں دھاری گ ےق یراس میبت سےنجات پاسکتے ہیں (۲) ای مصیبت ژ سکاکوکی علا ‏ خجٹل- بہدی طلارکی غم تک ہے نے تا لاس علی تا اف مغ الله ین لعل (قابد) (۴) الشی نار کیا (یودی علاء) لوگوں ے۱ صرکرے ا مگ (۵) اے اشک طرف سے کال یٹ خی بیس ہو کل [ج. 2 7

دانشورعلا مک قول ہے: حد سے پیو! ا نکی وجہ سے پہلا ج مآ سان پ ہوا۔ (شیطان) نے7 وم علیہ السلام سے حسدکی ہنا رج اکرنے سے اکا رکیا۔ اور

رہ زداوری سےمحون راد دے کے ا لاگیا۔ اور شن پ پا ماد ۰

علیرالسلام کے ایک بے ایل نے اپ بھائی بای لکوحس کی وج سے تو 1 ری میں بی ددوں واقیاتتشیل سے جیان سے گئے ہیں-

سآ دئی:عفرت اح فا نت کاقول ے:-

() صسدکرنے والائھی ین ٹیس بے تا

نت

تچ بی ابیاعلم عاملل ہوا تہ چیا اع کو دو روک پچھائے کے لے ای عی

شی لکروںءاوردوات میرے پاای ہو2 بھی سے راو فدا ابی طرح خر کروں_

7 رص دکر اکر کاعم مرے پآ جائے اوردہ ات سےگرم ہوجاے :نا جات

اٹم ایر کے صد ےش کیاگیا الله غَللی قُوا الله

: ول (۴) سنجویں سے وعدہپوداھر نکی امیرفول ے۔ نا ِ یس ال من کو ایک دہمرے پقضیالت (۳) جوخودم یسور ےپارتا ہو اس ےکون دوست بنا ےگا (ر یک دےرگی ہے۔ اکا مناکرن کا ھجاۓ )اللہ سے (اڑی ی

دولت اور ا کنل طل بک رسک ہو

0گ 000( دک خالت ہے۔ ال لے الگا صدرکرنے وانے سے نار ہاج ہے

حضور چگانے قر مایا ہے : دی یت ہے“

(۴) جھونے آ1 دی میں مردت (شرافت )نس ہوتی-۔

(۵) جرد یاشت؟ کی بات می کول دز نکش ہوتا-

۰: - بدا اقآ دی سردار امیر ہنانے کے تا‎ )٦(

ایک نٹ یک اکنا ہے: صدکرنے وائے پر جب برطرف سےاعت پل

کوئی ہرز تب یلما نآ یں مم ایک دصرے کے لیے نکی یت رت ہیں ذاور نکی رت این سی ری کے ہیں :ہم بھ کسی سے نکی ںکرتا کی اس کے پا شع تککنا ہا کون ےہول کش شیع تک اہو ا کابجل ہوپاے۔

کچھ ہے وواللدکی عطاءدجششی ہے۔ ای وو کے بے یں ایک دج رے سے صدکرنا یر ھی چائئیں ے۔ نآ دمیو ںکی دعا تقو لی ہو انکامسکمان پر :رت ال ہرد روا تکرتے ہیں :یش نے سیل ار لا

() تا مکی روز یکھانے وال۔(٣)‏ خی ٹکرنے واما۔(۳) جس دکرنے والا-

دو چیزوں پر ضز جائنے مرا طر بعک

یں لے سے لا کرو

جو بد ہکرتا ہے میگ گکروں جب د ہنیس مدد کے لے پچارےەا کا کرد حفرت سالم اپے دالد کے واسلہ سے ردای تکرتے ہیں: میکریم خلا ے ار وم ےکوک ابی بات (فحے وا ''ررآروں ہصرکیاجاکتا ے۔

سک دتم اس کے جواب رفک ال لو ( اوت بنارہوہ ا کی عیاد تکرو_

اف جاۓ اس کے جتارے میں شک کرں*

زاین مالک پل کے یں جب ور لی وت یا ھا ئن

() وہس ے رآ نپا عم عاصمل بواوردو دن رات اسیشخلِ می مصروف رتا (۴) دنس جے اللہ نے رولت دی ہواد وہ اسے ال ہکی راہ می خر گرا را۶ تقر کا الم اع مکی اشاعت او ریم کے مشامل می معروف رتا ہواوردوتا ال کی راوئٹ صر فکرنے سے درف نرکرتا وہ ان برا یت سے حدکیا جا

مرکا ع رآ :سال تی ۔حضور دا نے سب زس پالم جھ بے ریہ دو گی س! نماز کے لے قسو(اس کے تام فرص او رن کا لیاظ ےک ) اچ کیا کرد تہیارے از ف رج تم سے عب تکرنےگیں گے او رازگ مر (برکت) بوگا۔ الس امس جتابت پوتی رع (مبائغہ کے ساپ کیاکروں' ہیں :جس نے عون کیا:تضورا زا رکا مطل بکیا ہے؟ آپ نے فرمایا:”اپ ےم کے پالو ںکوشی سے ملکہ پالوںکی جڑوں کک پائی بے جائۓ ؛کیوکہ جر با کا

بک لکیا در میرک ائا لمح تک یادرکھا: تچ زا شک ےرت سے زیادہ ایی ضہہوگ گا میس تیرے وا ےآ رام یآ زام ےی مو یکر پلقونے د لکیہ سے پا ک رکا بی لت ا ہے“ لزا مساران کے لے ہی ہےکمدہ اپ و لکوکین ذحصد سے پک ز ےکی یایک: کے جوملما نکی ملمان سےکیوص ضر جے:وہجچتی ے حنرت اس لہ ردای ت کر تے ہیں : من یکریم بل ہک یجاس ازس میں جیٹے سے آپ پل نے فرب (ابی تھارے سان ) اک جتی دی آے گاج نے اپے جوتے بای ہا مو اٹھائے ہوں گے کہا پک اکی بی تک کرک ےکس میٹ ےگیا۔آپ بل نے دصرے د نبھی ای ظط رح

اھکر ےھ :ہفرت مدان ردان العائس پل نے اس 1 دئی کے ساتھ چلے ہو ےکا مرے والد صاحب اور ےرے ورمیان پش ہو ہاو یم کھا یا ہو کین رو زم کگم رض پاؤ ںگا۔ کرت مناس ببچھو تین ان جے اہئے رات مس ےکی اجازت دے دہ اس تے شی ا 1

کر کی یت پا مد لو اہۓ د یکو ال کی طرف موجہ رتھو۔ رکو ںعکرو لو نے پر رکولواز اھک اکا نمی کو از دو ںکو پیلد سے ا لک رو. روح کے ہو ا طرع سید ےکھڑے بدجا کہ م کا ہر جوڑ انی جگہ برک جائۓ۔ دا وت اپنا رہ زین سے پور رج حلاکررکھو۔ اس طرح جلدی جلی یہ تےکر

نہ ہوں کن وت ون رات پا وو رہو۔ اگر اس جعاات می موا

دز پاؤگے۔ ' ا الس مھ میس وائل ہوتے وقت ال خاتکوسلا مکر۔ اس سےتمہا رکا 6اا ٹس برکت وگ ۔کسیضردرت سےگھ رس پا رپا راس میں وسر سلا مز و۔ ال سے ایما نکیا خو یاں تہارے دل کک کل جا یں کی اور رات" (صیر۸) مزا وم سے ہوگیا ہوہ دو معاف ب جا ۓےگا۔ اس !(تمہازی زمدگی تھا کو شام اغآ ےک ہتہھارے وی کسی ملما نکی طرف س ےکی (ضد بہ۔ ہے میرا یق (سفت٢)‏ ہے بج نے می را ریقہ انا یا دو جنت میں میرح

ھن دفتدال تے ای رح وش وکیا ارز دای وگ٠‏ )۔

نالعا خل کے تی: لٹ کےگھ تن زات رہ مل پا اک بات ھکاس کے مرے 2 اٹ بات ہیک سی ایب جوگی اگوی بات ا لک زبان ے۔

اد تر یب تھا کش ا سے بدکان بوجات ( کہ وی گی بڑائ لیس نے 1 ے) سرے دن جیا نے اس س ےکھا: مرے اور ول صاحب کے ورمیا نو گی )یں ہن تار اھ رک تا چاتا ھک تھا را ہکن ىا

۔۔ے عیسو _.ٹں۔

خروروگبر

فور وی رکرنے وانے: عفر تکعب احار یکچ ہیں :قیامت کے رو زیر (خرور نے دانے) لگ اک" رج تق پناک راٹھاۓ جانئیں ےک را نکییشکلیس اناو ںی یما ابر تےنیوں یس ےجو تچھونے ہوں گے۔ ان پہ پرطرف سےاعت اور پر بی ہوگی۔ ای جم م کوک دیا جا گا۔ جس کے وت ای ددز گا

پلیویں می بت ہوامگندا رط ال پا جات ۓےگا؛ج میں دوخیویں کے مل ور یٹلم ا ۓےگاء جس شی دوزشیوں کے سم سے پپتا ہوا

کر سے :نکش چیا ول

نے ک٠‏ ی دا می دنت بنکر جیا با یش لکرح ہوں ووقم نے دو لیا۔ اکا لی ےکوی ہما خیال یس :نر اکا

تی ہن ےکی تو سے میں اود ھا پچ سے جوشیں شک راد

یس بل کاقول :۴اس ا رہ ای افرالا تا نہ 00 رخ کت ود تکورکک راس قودص کنا سج (" زا لکي مال یدض ×نا- ١-م)‏ ا نے ج ےھ ےرکھا سے۔ اس میں سے راو خد: آزہ کسی ور ےکوج کچھ انل کیم سے

دی ہے حاسد ایا سے یا

ےورو کات کے زوا یک کت ارجاے۔ 7 (۵) اور سطرع دو خیغا نو نکوخ ل/تاے۔ اکھرنے گئ اورگھر* او ریت 0.ھ2+2ھ* خدکا 090 ْ بب م شا رت الو پر چجاردای تک تے ہیں: زرل رج یت می ا )00 ام ای اس زات وا انیو ںکی طرف اللہ ضر تج دےگا خ ان ےکولَی با تک ےگا. یت (ء) زشتوںیطرف اعت دہ گا- اک ماب تار رگا 77ھ*“توھھ* ون () جھائی م کو ع اتمم لاجد 0 وڈ مازگار۔ نت نتر 7 ار عخرت ابدپرہ درد تکرتے ہیں: سول ال نے 7

(0) دوزخ میس 7م کک پش اورکری داش کمن ھوڑھاۓے

ےھ ے سے کا سا کی نی کے خلاف ذب قح رانا

ہس ےب مآ پ پل نےےفرابا: لن یں سے جا زاس ہوا ےہ 00 0سسشت رد رت من موق وس را کا غیت زیاددیڑھ جانا ری سر ےو و کرنے وت ہوا اشک دا بہت نڑھہ

پی نیا اش (اکساری خوش الا نر ٦‏ ا 3 رك)ے۔ رات بپولول صد رکرتے ہیں+

09 زی نی کا قول ہے :مس رکا بآ رام اور 0 شق (ربیزار) گر جال شتۃ اق نے 022" ا ا اع ان لوس ف کا سپ سالار) عترت طرف ائن'

() بی .رخ - اخدازنٹش اکڑجا ہواگز را حخرت مرف تے اس سےکھا: ال کے بندرے! ال مر ضہئل۔ بی چال الشاودالَ ےا ص2 1

اجب ت ےکپ جاتے موہ کون ہولں؟' 0 2 . شچھرا ہوا ڈ ھی ہہوگا. ( اود تکوش ت تہ بر 2 72 پت ۱ ا ا 9 0 وا اہ 2 اق اپنے خانالی تپ ایر

ہج ہو ےکو یٹس اکسا رکا :تھا

صحخرت ای ن عم معددای تکرتے ہیں : رسول پ تہ

را مامتا با اق لوکوں سے ہوران ےن اخاقی ےڈ و موق ےا ےک وع میطرری الکو نپا دکھانے اور کان ےکی یت سے ہو )اس یہی اب نل ےگا

ا ںاھ مکردیا۔

: رشع زخزش اخاق) ے٣‏ ز تق سے

1 ين. (زرع) کر جم کے دروازون شس وائل ہوجا2۔ ال می پیش رہوگے۔ رو رکرنے ۔ و مس 2ھ 0ھ کی ٤‏ والو ںکا بیٹھکاتکتا راے۔ ترشع (خیل )وا عادت لت ے اشووں کل آاموں' ْ: مت ئن : ض-ہ) نا تی لی وو (الل) غرورکرنے والو ںکوپپن نی ںکرتا-

ا تد سر شور 3 قشع پنداور با اخلاقی لوک ںکیتحریف ے مسا سلا کرد یس مھ چھال ٠‏ ۲ رضح (غزش اخلاقی :لنساری) الثم کے بتروں کا شیدہ ہے۔ اللہ ا نکی اس رح ۷ء ور ںٹ -

تھب رخرورکافرو ںکاشمدو سے مَوتا _ ززوں٭)

کی ٹر و رون :ان ارچرون جی خر کاشدہ ےس ترآل گ۴ : رن کے یتدرے جو ہیں دو زین پآ تہ لے ہیں-

تما ارشارفاحاڑے:-

نی ےڈاکگم دنا ے: اییے لوکوں سے بے و بی نہ برتیں میگ خیش اخلاق ُ رز رذ یل لَهُمْ لا ال !ا : زغم جََحَکَيَِ فْعَكکَبوَالفزي. ‏ نرہہہ) ال ایا نآ پ کا اتا عکرتے ہیں ان کے واسے اچنے از چھیلاۓے رئۓ۔ ور پا ےن اخلا یک ق رآ نکریحم میں ا ط رح تفری فک کی ہے: انک لعلیٰ خلق عظیم (قلم ”') بے قنک آآ پ تن اخا کی لن یوں پب فائؤں- ین آپ پل نے اخلا قکی یہت اعلی لی مان مکی ہیں ۔آپ ظا نے سعاش رق گی کا الما مادو اور مان طر یہ اغقارکیاتھاء جو عام انا نگا ضترک )٣(‏ ے باہر پ ای کگمد ھھ پر سواد یکرت ء ج اس دور جم برفٹ کے پا ہوتاتھا۔ اور لد جکہ خاوسوں کے ساتھ بی ےک رکھانا کھا لیا کر تے تھ۔ م ہناش عء اکسارگا اور اکا غام سا دو کن ال تین م| رآ پکی امت می جونی اوراسلاق کیا ہیں ان کے اخلاقی و عادا

لین کب

ہو میری عبارت سے انا رکرتے ہیں٢‏ اییے ا

بھی 2 اشحخ اوراکماری (لماری )شی پوس عبرکرتے ال یحھیں۔ بزا ہرملمان کے لے شردری ہ ےک دہ ہرانک کے ساتھوائعء جم کک بر سے عقرب (یدی وت ورسوائ سے ات جخم ھ دائل ہوں کے

ھا سار اورغش اخلاقی سے بی یآ ے-

حفرت سلمان فارکی لہ (جب عرینہ ک ےگورخ تھے ) ایک بازار ھ گق تکررے تھے . ایک امی رآ د گیا نے بہت سا سمامان خر یدااورحترت سلما نکو ایک حردو رکچ ےکران سے :یمان میر ےگھ رکف س ےکر چلد دہ سامان اٹھ اک اہی سے اس کے سال

بیدا رکرنا ابی با ٹیش ےنچ رخوداے اور جا یں شی ڈال دیا امیر لنشین ام رےموجردہوت ہو ےآ پ خودئیل ڈا لے کے لے ا ۱ حترتگرابن عبدالھزی: نے فرمایا: یکا مکرنے سے میرک ذات مم ق کوک ریئش نآ ج ام کے لیے ھا زجب بھی ع رہاب کا مک کے را لی کہ یٹ کیا ہو ؛ اب با نہوں_ چھاآ وی ود جوم اشح رنسما راد با اخلاقی و

حر تکس ابن از یا نکرتے ہیں :خی“ وت رت مم رخ ئن نطاب ج٭

تھ رسول الف پل کے سھاہ شی الم اش انار ہنریی دخیش

ام کے دورے سر می وہاں کےبھائ ین ککومت تے الت کا ا دکہا: یا . خی فذجب (عیسائی) کے بپڑے بڑے لو کآپ س طاقات 5 تھ یگ ناش )ا چسقر ھتان رین درا عو وکھوڑے پرسوا ہوک رآ مکش ریف نے بین عطرت اب ہہ یہ دای تکرتے ہیں :رسول اللہ پل نے فرای:“صدۃ سے ال

اس زی نکی شان وشوک کو دک رجہ

او جھآ لی لپن لوپ ہونے وال ےعمکوما فکرد ا ہے؛ ال ا یگ عمزت دیے دالاآ سعالن بے سے

ایک درک ردایت ہہ ےک اکا خر" می ا نکا لام (انم )ھی لن کے واری ایک ایٹی اورسواد۔ چتاچر ہو اک ایک ف رما (نتر ما تن میل ۷ ایک ق۷۰ 772 و رئں ا (پٹی رسوارتھااورفر تع چا کی مہارچلرکر پیرل تچ رہے تے۔ راست ھا یی ری ۔حفرتعررے جوتے اتا کر ای لے اود بای سےگز رج ا سے حبضرت الوعیرو لہ (ظام س ےکون) 7 ہے اوران سے عرت کیا: امیرلم ن1 سے بڑے بڑے اکپ کے استقال کے لیے رہے میں۔آ کو عال ا3ہ

تر ت کن کل رد تکرتے یں: ول الد لگانے فرای جال کی طرف سے اشمکی گا اخقیار دا گیا کہ چا ہوں ایک عام بن وکی حیقیت مل یں۔ ھی نے رت ج انل علیالسلام کےمشور* کے مطاق بقدہ تھے بنا دی گیا۔ او رقیامت کے دن مس عیا سب سے پل اتی قجر سے گی او شفاعت کا شرف سب سے پیل جے ہی حاصل با

رح ہکرت :ول لھا فرش سو

ذقِردائزوزی اشیاے رد یک ای کاغیت سے چ اکر رکنا

این مبدائلہ عددکی لہ روای کر

7 ے :مس نے رسول اللہ گے لی اور یکوچ نکر جع کا خطہ ویا۔ یکن سکوساتے سے؟ تے دیھا۔ کا1

. 1 روا فو زی دی کرجا اہی ےکسٹ رھ حضرتٹی نے اس سےفرباا را رکرو کنا ہو جاے رش اٹ ما رد تکرتے ہیں:رسول اللہ لا نے خر یا نجس نے تب راور خر ورصرف اللرگوز یب دیتا ے ایس رد زکک اشیاۓ شرورے(فل ادن ککگررکھا ای نے ال ے انا راپ

رت ا وہ یل ردای تکرتے ہیں: م ریم پل نے ق رآ گر دیااورالل نے ایی سے انل 2ر

سے نحفمت (بدائی) می را زار (تند) سے او کیاکی (شانب میرئی جیادد ے۔'

ول الہ للا نے فر مایا :اہر سے لاک رف (اور ان مس سے کی ای ککوڑھی بھھ سے بی ےک یکو کی ہیس ا سے کا دنن بنا دو

7 ای فروش تکرنے دا ےگ رزقی ب0 یے اوہ (نشیاۓ ضردریے ع) روز پر (الشی) نے لے“

تقود للا کے ارشؤگرای کا طلب سے ہ ےکہ جو ت اش یبای یا ا ے ان شش فلہ اور دوسرئی رو کی چیک اہر سےشھ رس لاکرمناسب باب فررشت الما کے مال ملح برکت ہول ہے اورتھارت خل تا ہے۔ اود تاج سے و ھاخد اور دو کی ردریات ز کی مہگا یچ غیت سے چھ اکر یاذشرہکر کے رت مان پرالل دک اسنے پل ہے۔ مال مرک ت یں ہول؛ی ےک وک بڑھ جال ے یھی لا علاع ریس جا ہو جاتے ہیں۔ کا ج بر جانو رذ کن ول اور فرش

یٹ نے ایک روای ا کی ہے: ای لن نے اپے ین ےکو انرم دکھاۓ' ا مم حضود ھھ سے مشور وکیا آپ نے اسےکشودہ دیا:اسے لہ یے دانے, اك نے دالےاورکع یچ مانے کے اط زم تہ رکا اچ رفمایا اس فلہ ہے اکا کے وت لس روک ف رما یچ کے ے

۴ل 7 ا ا ا ات کا مطلب ے؟ 1 تک “+0“0.“ە0“+٭20+30 شش کے بادجوداسے تک کیےءج ب بھی ال اسے ا کا کا اب موط کردا ے۔

نس لے ایک ملمان کے لیے ودک جےکراس کے ول یس رانسان جگہ ہر جاندار کے رم جودہواود پ رای کک لی فکواپی تلیضف مو ںکرے_ ایی نے مت مار ہا ے۶2

وہ ٍ

ہو انور عکرنےائے ےر سے چاو کرس ےکرتے راو رشخقت ہوچانا ہے۔ اورکفن بے والا مہرے اخ کے رت ے امت کا اک ایک بدا کی سار تو خی رہ رو ذیی: ہے ےک خ ہکاکوکی بڑا جج سے زان : خر ےکر اس حیت سے ات ےو دام مجر ل ےک ہق یا خل ہک کال کے نز یانے مم سے واموں یی گا۔ اپ اکر ایک شرتی انی )او اخلاقی جرم ہے- اکر لوکو نکی ھ کے وت اچ لہ زا لا کزقروخت ت نے وت وت 0ایا

00 کودڈاواا کا سے دہ کے ضردر لےگا۔ اس پر یقن رھت

کرت گنی ے۔ ہد پاش ارک رو ایک روایت ہے: رسول لہ لا نے فرمای: "ٹس پا خقر نی ںکرا کا ھا (۴) پرخروزکیکام ای کےمقررودقت پک کراا ال کے اخقیارٹش ہچ" ا[۴) زبان سے ال کک رکرتار

ایک دوسری ردایت ج: آپ قڈ نے قر مایا ”نکی اورستا جوتا ا ہیں۔ ان شس سےا کک ام ریت (اشیا کی طلب) او وضرےکا نامز ال اتا کہ

باتع مان۔وواننانکانشن ے۔ (۵) بروقت دی 02 ا() انان ںکوسیدگی راہ پ لان ےک یکوشش شکرتارو۔ اذا ہر یک مسلمان کے لے ضردری کہ دہ ہراتیان سے جمدزدی کے : ہے ارت مند کی علاصت ے_

اور چپ وہ 5 ے (اور ناقمانی بر ودنا ے )کا گی ہوجاۓ قو لوگ کے ون مس ان ڑا عحبت ڈال دا ے۔ بی کے نمی لگ اع چز رو نکوسیٹ سی ٹک 3 رو ںکردتے ہیں۔-

آیک حدیٹ ٹل ے+ اسرائنلی کے دود میں ایک عابد (ائ کا تیگ : زماتے ٹس اک دیت کے لے کے پای سےگزرا۔ اسے خی 7یا اکر ید یٹک

ہیں ت یکر گار جتاے۔ بات اوز 7آ رآ نکی علاو تک طرف ہولی ے۔

ات کرتااوررام سے پر زکراے-

ابو کےلوگو ںگڑگڑا تک لوگوں ےہول ے۔ من جاے ذ ھن برساراقط سے بر ان بھو کے لوکو ںکوکھلا دول۔۔ مو اھ نے ائی ذمائے کے مھکووتی کے زیم دا :مہرے فلا بت 7۲ 7 77 کر

سال می الک لوق کے وامے ہد ددی او رم نا سے

)۱١(‏ دہ پیش عاممتلودقی کے نار ےکی بات چاے۔ (۱) عو تکا خیال رو قت ا کے دلی مل رجاے۔ بد نت آ دی یی علائیں : رن تد کگیازہطاات:

() ریت (جا تد پافطریے سے) دو تسین یکر ڈارجاے۔ " () شہوت پرست ہو ہے (اس کے ول یرم وخی رن کور تک کوک یرس ولا (۴) بات بات می گال ی کت ے۔ (۴) نما نکی پاینری سے جات ے- (۵) ا کی مدکی کے ذرائح ترام ہت ہیں ؛ اور معائشرہ کے او اش لوکین سے اکم

ققہ مارک ین کی مم اعت

حعضرت کی نے اپ جواریوں(ماۓ دالوں )ےق ' تم ز شی نکانک + وخ وق راب شدکرو دای کھانے پٹ کی چزد نا املا ںتک ہےہو جا ے۔ اکرف کچگاخراب ہوکی پور پچ نک املاب کے گی اےمیرے ان والدا ارس یکلم و ا سک اجرت (نشین )لو جس رح کہ یم سے بھوئیں لچ

کو دای اکر سنا اود دوس رت کردا کا گنا کی ات اوت2 یپاک جان---.-.-.۔لآ کے دوریں اگری جو (ع) خرو نٹ ا نکی عادت مم شال وھناے۔ ٍ 9 00000

(۸) نما لوک ںکوفا دہ پٹپانے دای جو می رکاوٹ پداک رتا ے۔ (۹) عام اسانوں براے کر -٤1‏ (۱۰) سویں ہو ہے جائز ا یکا بلاق کے لے کچھ خر کرت ہو ئے ا )١(‏ اسےموت پاڈی ہہوتی ودای داکودوسب پ کھت ہے

ایک انسا نکو اگ ابی مو ت کا خیال رذ وو داش کوک بی ایا کا کر ہے۷ تکبراجانح,جس سے اللدتعاٹی جا راش ہد اللھ کےےایگ نیک بد + کے یا لاق مقدار یس لگند ) وج رات نے تمام خلہعاملوگو ںکومناسب قییت رف وق تکر دیا۔ نچ رط رورت کے وت کراپی ضرورت پپد یکرت لوگوں نے اس ہ ےکا اک رق پا چ وی ۔تھوں نے جواب دی نکی ہت تھا کہ عام لڑک مرکو ہیں اورمس بے کھاؤں :یگ بھی ھا لوگوں کے روٹس شیک وک را نکی لیف کو کر اب یی خوش ہو ںکرسب لوکو کی ط رع می بھی اس ینعی ف کس کر وا

ا اے۔ :. لا الْوَكفی الْفُزی ‏ صسزضقہ)

آپ لان( کفارکہ) سےکجد یتم سے ا لک اق تی انار اتامرف بیہے )مآ یں عبت سے دہواورق رایت دارو کال اکر“ ال تر نکری رش ایک دو یا شاز دا

یلا عَلّی الله“ (سرروویں۴۹) کت

ے2 دو ہے اکر"

حعتر تم سٹی اکا یفرماا :تہارک دوس رک برکی عاد تترقہ مارک بن ےکی عا اس کا مطلب ہے ےکرقوقہ مارک ہت چاہلوں اور ے ڈوف لوگ ں کا شوہ سے چوکرہ تی ت.×* ا جماقتاوریوقو ٹکیا 2 ہت ت(

- رٹ زاتے ہیں یھ ان لوگوں پر اٹآ ےگا ایام ت کے روزی خی می خر الال سے ج بپاکری ےک لاتے رپے ہیں وت

کیا:دونغر جب لو ککون سے ہیں؟' یک اورصضا الیک

7ی اشخت

کے ال سے پا چھا: چھا تھے معلوم کاو نت میں پا ےگایادد زس"

: گ 7 2 حمر س ا جب وی ے رخصت ہو نے حعفرتت می انال بجواان نے چواپ دیابؤں, ریمع ہیں۔ سے درخواستکی:یھےوگ یت قر ایی 2 2 0 ایت از

حضرت شع ان فر بای اے موی :ا جنکڑے سے ب.. با ضرور کرۃ کم اکر و( مگ ریف ش ل25 یکٹگا رکا( عاح )اس ک گناہ پشر مد زکرو لا

آپ ےناد مخ دڑے) گذشنکنا:وںا نام تکاجم۔(ان بدا ےمفرر ططب/تارے) .تک اخا لکرتے ہو یلگردائ نکیرر ےک ابکک زنر کیک ری سریپ ار گی ۳ ادن انسان کے وا 2آ خرت بس )دو ھکانے رکے ہیں( جنتا دوز )پیٹ اوساتعیب ہوا جو سے نشی ہے یا خوش مان پا ٹوں ن گرا ہوا ہو اتب لا ےک فرع کہا ہرگا ہر 2 انگ افو ےا زاے۔ اسے وت کے بعد یپا یں گ۔ خیش در نے او ربق لگن ےکی فرصت یس ۱۔ پا ےکی نے نت سے جوا لکا اود اپ اشن اون کے لے زی ۸-20 : لغ ا جاک باحٹ اپے ا ال نا سٹ گناہ ںک کت اور یلیٹ لک کی رت 277 لک نے کے لے انس از نکد کدرقام تےکر ےا

ان کات ےتک رلی۔ یہ تھ اس دورلنمانۓ ) کے خلا جگی با تککالوگو پا 2 کیک دوخال ال تے. اب چوک ارے دور کےعلا وم پروی نکر تے اکب بھی لوگوں انیس ہوا : حخرت اب ن عباس یھ کے ہیں: بش گنا وک کے ہنا ہے وو دو شنی: بت رد ۓےگا۔(گردورونا ہے اد ہوگا۔)

(۴) گنا ہو ںکی ندامیت گا جا ےگی۔ (۳) سا ب(ظت)اضرگرواا / ا ول ندمت کاظھارکرتے ےا3 ہلت ما بی دی جا ےگ یپا بی ایک لا نکخٹی ہم آپے سے ایس ودنے دعتی۔ اسے شرف ای ے وط رآ یی چون سے اتی امک رہ ہو او یں ١ 1 0000‏ اپ الما د ےک ریا ان سے چھکا رون پا گھگا۔

2 ۳ ٗٔ1 اشال ے :دا ہج یکاہ ےس ے پیر

فسن ا الحدت جعرت ابوڈ درواے کر ت ہیں :حضور نے آ انی ا بات رآ آیات )با َ7

مصلما نکی عالت یقن ار مان کرتاہے:

اناد غکرووےے+ "و یخرون اللازقان پیکون“ کہم دہ یلوم ہج یھ لوم ہے نم ولتوں کے ساتھ کین ول پا وی کے یل (جر1): ٠‏ سرد پیچن ش نے ۔ اور یقن اکر دکا شی !نے ایی برخت سامے ردق رج رخوں سے صا بیس لیا جا ۓگ)

کے ہیں زعدگی مس ہہ پا یتم ہوتے ہیں اود رانا نحکوئیس کے انتا تن برق کچ یں :ایک